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      群眾文藝作品創(chuàng)作的時代價值與現(xiàn)實意義

      2019-10-14 02:31石泉
      藝術(shù)大觀 2019年20期
      關(guān)鍵詞:時代價值現(xiàn)實意義

      石泉

      摘要:隨著社會的不斷發(fā)展,人們對精神文化的需求也越來越高。群眾文藝作品是推進(jìn)社會和諧發(fā)展和文化繁榮的一個重要動力,要充分認(rèn)識到群眾文藝創(chuàng)作的重要性。本文將以西河大鼓書《大營救》為例,探討群眾文藝作品創(chuàng)作的時代價值和現(xiàn)實意義。

      關(guān)鍵詞:群眾文藝創(chuàng)作;時代價值;現(xiàn)實意義;西河大鼓書

      一、引言

      文化,是一種力量,一種情懷,一種傳承。為全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,公共文化就是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出,“要完善公共文化服務(wù)體系,深入實施文化惠民工程,豐富群眾性文化活動”。而公共文化服務(wù)體系的建設(shè)應(yīng)面向社會大眾和基層,繁榮群文創(chuàng)作首當(dāng)其沖,文藝創(chuàng)作的繁榮發(fā)展是群眾文化建設(shè)的重要標(biāo)志,也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在眾多群眾文藝作品創(chuàng)作中,曲藝西河大鼓書《大營救》是其中獨(dú)具特色的一員。西河大鼓書是中國北方地區(qū)的鼓書暨鼓曲形式,是一種傳統(tǒng)的曲藝表演藝術(shù),用它來演繹紅色題材并且創(chuàng)新其表演方式,展現(xiàn)出來了新時代精神,使其具有了現(xiàn)實意義。西河大鼓書是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)非遺、弘揚(yáng)非遺是我們義不容辭的責(zé)任。

      二、群眾文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀及成因

      隨著現(xiàn)代文明的興起,傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到強(qiáng)烈的沖擊。在功利思想的影響下,很多能夠代表群眾心聲的文藝作品逐漸消失,而且隨著大眾審美的不斷變化,傳統(tǒng)文藝作品也逐漸淹沒在浮躁的浪潮中。群眾文藝創(chuàng)作最能表達(dá)人們的心聲,對滿足人們精神生活需求有促進(jìn)作用,要發(fā)揮好群眾文藝創(chuàng)作的作用,首先要分析其發(fā)展現(xiàn)狀并深究其原因。目前,群眾文藝創(chuàng)作主要存在的問題有以下幾點:

      第一,創(chuàng)作的局限。群眾文藝作品主要包括戲?。ㄐ∑罚?、曲藝、音樂和舞蹈等藝術(shù)門類,在創(chuàng)作題材和形式的選取上具有一定的局限性。要完成這四大藝術(shù)門類的創(chuàng)作,需要文藝工作者在深入生活的基礎(chǔ)上,掌握其各類藝術(shù)的特性,并挖掘內(nèi)心對生活的洞察和感悟,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)新能力。目前群眾文藝創(chuàng)作的題材和形式跟當(dāng)前的流行文化有一部分的脫節(jié),難以吸引住現(xiàn)代觀眾的目光。文藝創(chuàng)作要與時俱進(jìn),要符合現(xiàn)代審美,要把傳統(tǒng)文藝形式和現(xiàn)代流行文化相互借鑒、相互融合。

      第二,創(chuàng)作型人才缺乏。群眾創(chuàng)作指的是非專業(yè)的人員進(jìn)行創(chuàng)作,也就是業(yè)余創(chuàng)作。廣大業(yè)余文藝愛好者通過各種文藝形式開展創(chuàng)作,在工作和生活中獲得創(chuàng)作靈感。但是正由于群眾文藝創(chuàng)作的非專業(yè)性,很多作品在表達(dá)方式和表現(xiàn)手法上還比較稚嫩,缺乏一定的創(chuàng)作技巧,從而影響了整個文藝作品的質(zhì)量。為了鼓勵群眾創(chuàng)作,很多地方開始逐漸重視創(chuàng)作人才的培養(yǎng),通過不斷學(xué)習(xí)和請專業(yè)人士指導(dǎo),來幫助開展群眾文藝創(chuàng)作工作。

      根據(jù)上文所述,文藝創(chuàng)作的人員來自不同的社會階層,總體專業(yè)性較差,在文藝作品創(chuàng)作上沒有進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),作品缺乏較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。藝術(shù)感染力是評價文藝作品好壞的一個重要指標(biāo),好的作品能夠給人帶來精神上的滿足,能夠產(chǎn)生共鳴被更多的人接納。群眾文藝創(chuàng)作要將思想性、藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一起來,滿足人們的審美需求。當(dāng)前,因為群眾文藝創(chuàng)作人員的背景不同,其創(chuàng)作的文藝作品質(zhì)量也良莠不齊,大力加強(qiáng)創(chuàng)作人才培養(yǎng)才是促進(jìn)群眾文藝發(fā)展的重中之重。

      三、群眾文藝創(chuàng)作的時代價值和現(xiàn)實意義

      (一)促進(jìn)主流意識的傳播

      弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的一個重要途徑是通過文藝作品的方式,讓人們在欣賞藝術(shù)的同時從內(nèi)心深處接納和肯定其價值觀念。十九大以來,社會思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展。公共文化服務(wù)水平不斷提高,文藝創(chuàng)作屢出精品,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用不斷完善,全民健身和競技體育全面發(fā)展。當(dāng)今中國取得的成就震驚世界。我們是年輕一代的中華兒女,承前啟后是我們的使命和擔(dān)當(dāng),唱響新征程主旋律,發(fā)揮新時代正能量,讓文化自信更出彩,不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力,使全黨全社會思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一牢固,是我們努力前行的導(dǎo)向和為之奮斗的偉大目標(biāo)。西河大鼓書《大營救》就是這樣一部作品,它取材于真實歷史事件,以1941年香港淪陷以后,中國共產(chǎn)黨為保護(hù)在港的800多位文化名人和愛國人士的生命安全,展開一場驚心動魄的“省港大營救”的故事,以舞臺藝術(shù)的方式重現(xiàn)一段精彩感人的紅色抗?fàn)帤v史,謳歌共產(chǎn)黨人勇敢機(jī)智、殊死捍衛(wèi)文化魂的英雄氣節(jié)。西河大鼓書《大營救》通過群眾文藝作品創(chuàng)作,以人民群眾喜聞樂見的形式弘揚(yáng)紅色文化,使人民在接受藝術(shù)熏陶的同時銘記歷史、不忘初心。

      (二)貫徹民族性和時代性

      回首70年,中國人民走的每一步都付出了巨大犧牲,中華大地經(jīng)歷了滄桑巨變,一路高歌猛進(jìn),我們的生活也隨著新時代的步伐,呈現(xiàn)出新的面貌,新的景象。西河大鼓書《大營救》講述的是粵、港人民之間共同的文化記憶和功勛歷史,在國家開啟粵港澳大灣區(qū)建設(shè)發(fā)展的重要關(guān)頭,是對革命歷史的回顧,是對革命先烈的緬懷,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心,弘揚(yáng)了民族精神,表達(dá)了對祖國美好未來的信心和希望。不論是以前還是現(xiàn)在,民族精神始終是指引我們不斷開拓進(jìn)取、勇于攀登的強(qiáng)大力量,民族精神和時代精神為群眾文藝創(chuàng)作提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。民族的才是世界的,在群眾文藝創(chuàng)作中,堅持民族性是進(jìn)行創(chuàng)作的第一要素。

      “藝術(shù)來源于生活”,群眾文藝創(chuàng)作的一個特點是貼近人們的真實生活,以小見大,以點帶面。以《大營救》為例,這件曲藝作品反映就是真實的歷史事件,通過講述男主角東江縱隊“小劉”這樣的無名英雄,舍生忘死帶領(lǐng)文化名人沖破日寇防線,來烘托千千萬萬個為祖國獻(xiàn)身的革命先烈,喚醒在當(dāng)今時代背景下每個中華兒女的使命與擔(dān)當(dāng)。

      文藝創(chuàng)作是對民族文化的傳承和展現(xiàn),弘揚(yáng)民族精神和時代精神是每一個文藝創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

      (三)營造百花齊放的創(chuàng)新氛圍

      廣州市認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大報告精神,繁榮群眾文藝創(chuàng)作,激發(fā)人民群眾參與文藝創(chuàng)作和文化活動的熱情與活力,充分調(diào)動基層文藝工作者積極性,以人才引領(lǐng)發(fā)展,深植嶺南文化沃土,綻放新時代文化光華,創(chuàng)作了一批飽含生活氣息、富有嶺南文化印記、時代特征鮮明的優(yōu)秀群眾文藝作品。這樣欣欣向榮的文藝創(chuàng)作氛圍也培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作人才,尤其是文化館的建設(shè),為群眾藝術(shù)的普及和提高提供了各種保障和激勵措施,給藝術(shù)家創(chuàng)作提供強(qiáng)大的后盾支持。文藝作品的創(chuàng)作實際上是屬于文化教育范疇,這對文藝工作者個人思想境界和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求,文藝作品既要能反映人們所關(guān)注的社會現(xiàn)實問題,也要從教育人的角度出發(fā)給人啟示,寓教于樂,以文惠民。

      四、結(jié)論

      當(dāng)前群眾文藝作品創(chuàng)作還面臨諸多難題,隨著社會的快速發(fā)展,人民的精神文明也得到很大的提高,為充分發(fā)揮文藝作品創(chuàng)作的正面效應(yīng),需要創(chuàng)作者深入基層,在生活中提取藝術(shù)價值,以不同的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給觀眾。文藝作品對于人民的精神文明有巨大的影響,它有利于滿足現(xiàn)代社會發(fā)展下人民的精神世界,給予人民正確的價值引導(dǎo),在建設(shè)社會主義和諧社會的進(jìn)程中,我們?nèi)匀幻媾R諸多的問題,人們的價值觀念受到現(xiàn)代文化的劇烈沖擊,重塑價值觀是當(dāng)前的緊要任務(wù),群眾文藝作品創(chuàng)作對當(dāng)前的建設(shè)社會主義精神文明有一定的促進(jìn)作用,發(fā)揮好群眾文藝創(chuàng)作的影響力有利于社會主流思想的傳播,為弘揚(yáng)社會正氣、繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神和時代精神提供保障,多管齊下形成社會強(qiáng)大的凝聚力和向心力,營造萬眾一心共同建設(shè)社會主義和諧社會的氛圍。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李麗.探索群眾文藝創(chuàng)作與全民藝術(shù)普及的幾點思考[J].大眾文藝,2019(23):15-16.

      [2]熊海峰.群眾文藝的創(chuàng)新發(fā)展路徑[C]. .兩岸創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究報告(2019).:廈門理工學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)與旅游學(xué)院,2019:198-211.

      [3]張鑫銘.淺談當(dāng)代河北省西河大鼓的演出方式[J].曲藝,2019(09):36-37.

      [4]李彩鵬.淺談文化館在繁榮群眾文藝創(chuàng)作中發(fā)揮的作用[J].大眾文藝,2019(16):4-5.

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