孟 欣

【摘要】高校博物館是大學(xué)文化和民族精神的重要載體，植根于中華文化的深厚沃土，在傳承人類文明、建設(shè)先進(jìn)文化和推進(jìn)文化創(chuàng)新方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。作為博物館大家庭的重要成員，高校博物館的獨(dú)特地位和功能有助于自身更好地?fù)?dān)負(fù)多重社會責(zé)任。當(dāng)我們進(jìn)入文化傳播與媒介發(fā)展日益緊密聯(lián)系的新時期，高校博物館越來越顯示出在塑造大學(xué)文化、激活地域文化、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化重構(gòu)方面的巨大發(fā)展空間。

【關(guān)鍵詞】超級鏈接;高校博物館;社會責(zé)任;大學(xué)文化塑造;地域文化激活;傳統(tǒng)文化傳承;文化重構(gòu)

2018年，七大國家一級博物館集體跨界玩“抖音”，讓各地的文物工作者們一躍成為新網(wǎng)紅。陜西歷史博物館陶塑頭像開口說話的視頻上線僅四天就刷爆1.18億流量，相當(dāng)于大英博物館全年參觀總?cè)藬?shù)的16倍。當(dāng)“抖音”與“文博西安”超級鏈接在一起，帶來的不只是播放超過20億次的《西安人的歌》、“抖音之城”的稱號和文化的無盡話題，還有各個假期游客數(shù)量的同比大增長和旅游業(yè)收入的翻倍。這不僅僅是抖音的勝利，更是一個城市、一個地區(qū)文化策略的勝利。然而除了成功帶來的沾沾自喜之外，我們更多地感受到了比以往更加厚重的社會責(zé)任。博物館應(yīng)該成為連接公眾與多元文化的紐帶，用創(chuàng)新的方式方法，吸引更多觀眾來到博物館，感受博物館的文化氛圍，獲得新鮮的文化體驗(yàn)，共享豐富的文化成果。不過，這樣還不夠，在新時代博物館應(yīng)該具備更宏闊的視域和更澎湃的雄心，“博物館除了是一個在傳統(tǒng)意義上作為‘文化寶庫對文物進(jìn)行收藏和保護(hù)的機(jī)構(gòu)外，更是一個塑造地區(qū)甚至國家文化形象、價值形象的文化傳播機(jī)構(gòu)”。

高校博物館是大學(xué)文化和民族精神的重要載體，植根于中華文化的深厚沃土，在傳承人類文明、建設(shè)先進(jìn)文化和推進(jìn)文化創(chuàng)新方面發(fā)揮著不可替代的重大作用。作為博物館大家庭的重要成員，高校博物館的獨(dú)特地位和功能有助于自身更好地?fù)?dān)負(fù)多重社會責(zé)任，當(dāng)我們進(jìn)入文化傳播與媒介發(fā)展日益緊密聯(lián)系的新時期，高校博物館越來越顯示出在塑造大學(xué)文化、激活地域文化、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化重構(gòu)方面的巨大發(fā)展空間。

• 塑造大學(xué)文化

大學(xué)是社會人才的孵化基地，大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂。具體而言，大學(xué)文化指大學(xué)在發(fā)展進(jìn)程中形成的歷史記憶、精神理念、綜合制度和本質(zhì)特色的凝練與提升。大學(xué)文化對于立德樹人核心使命、培育踐行社會主義核心價值觀至關(guān)重要。高校博物館是大學(xué)文化的集萃，是鐫刻大學(xué)精神風(fēng)骨的不朽殿堂，更是華育英才、展示整個社會教育發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ奈枧_。

（一）大學(xué)文化的歷史記憶

我國近代大學(xué)創(chuàng)立之始，正是外夷橫行、華夏多難之時，一座大學(xué)的歷史濃縮著近現(xiàn)代國家的歷史、社會發(fā)展的歷史和教育演進(jìn)的歷史。高校博物館記錄與保持著這些文化遺產(chǎn)、彰顯著不竭的民族精神。大學(xué)通過校史博物館追憶辦學(xué)歷史與發(fā)展沿革，讓先賢的風(fēng)采和薪火相傳的精神深植于人們內(nèi)心，一代又一代的師生學(xué)者和社會公眾被溫暖、被感動，并在激勵中不斷前行;通過文化、藝術(shù)場館搭建專業(yè)教育與素質(zhì)教育平臺、融通德育教育與美育教育的邊界，召喚民眾對夢想的堅(jiān)持、對信仰的奉獻(xiàn)、對崇高的不懈追求;通過特色專業(yè)博物館，將展廳、圖書館、博物館、自習(xí)室、會客廳融為有機(jī)整體，讓每一個師生、訪客都能品味獨(dú)屬于自己的那杯被大學(xué)文化沖開的香茗。

（二）無所不在的文化輻射

現(xiàn)在大多數(shù)高校不止一個校區(qū)，多校區(qū)辦學(xué)模式雖然緩解了因規(guī)模日增導(dǎo)致的用地緊張，卻容易拉大不同校區(qū)師生與公眾之間的心理距離。各校區(qū)博物館的適時建設(shè)、發(fā)展，彌補(bǔ)了不同校區(qū)、大學(xué)與社會可能出現(xiàn)的文化空洞，并逐漸成為社區(qū)的文化展示中心和文化活動的園地。沙盤模型、圖文展示、專題視頻、志愿者交流互動、臨時展覽的流轉(zhuǎn)，讓大學(xué)文化妥帖撫慰校區(qū)內(nèi)動輒一兩萬人常住人口的同時，還惠及周遭社區(qū)居民。大學(xué)文化應(yīng)該呈現(xiàn)為開闊的文化生活，富于文化趣味和創(chuàng)造心性的智識活動，一種“有文學(xué)氣質(zhì)、有文生情調(diào)、有生命意義的生活方式”。而這種生活方式帶給師生和公眾的改變，才是大學(xué)文化想要抵達(dá)的終極目標(biāo)。

（三）軟實(shí)力帶來的高情遠(yuǎn)致

QS全球教育集團(tuán)是一個長期致力于全球教育發(fā)展的國際教育咨詢機(jī)構(gòu)，由其制定的評估認(rèn)證體系不僅得到聯(lián)合國教科文組織的承認(rèn)，據(jù)此發(fā)布的大學(xué)排名還是參與機(jī)構(gòu)最多、世界影響范圍最廣的排名之一。該評估體系對大學(xué)文化有較為詳細(xì)的評價指標(biāo)和認(rèn)證細(xì)則，具體到博物館等藝術(shù)文化設(shè)施、展覽展示及文藝活動都有量化要求。此類評估體系影響力的不斷擴(kuò)大，既代表著國際對大學(xué)，尤其是一流大學(xué)、一流學(xué)科軟實(shí)力的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，也讓高校博物館日益成為大學(xué)對外展示的重要名片，更促進(jìn)了大學(xué)和社會對大學(xué)博物館軟硬件設(shè)施與建設(shè)的關(guān)注度。高校和社會以大學(xué)博物館為平臺，將正規(guī)的大學(xué)學(xué)校教育和非正規(guī)的社會公共文化教育更好地結(jié)合在一起，并且不斷地拓展高校與社會互動的邊界，從而更好地整合全社會的綜合資源。

二、激活地域文化

朱曉明教授指出：“目前我國城市化發(fā)展中存在三個趨同，即規(guī)劃趨同、產(chǎn)業(yè)趨同和形象趨同?！睘楦淖冞@一現(xiàn)象，許多城市希望通過博物館事業(yè)發(fā)展來挖掘、凝聚、展現(xiàn)城市歷史中最具深度和吸引力的元素，構(gòu)建和傳播城市品牌。

（一）文化地標(biāo)背后的人文態(tài)度

高校博物館往往收藏著地域歷史幕后的故事，這些故事留存了記憶、啟迪了人心，加強(qiáng)了民眾心與心的溝通與連接。西安建筑科技大學(xué)校史館二層，展示著西安標(biāo)志性建筑報(bào)話大樓的巨幅圖片和建筑設(shè)計(jì)技術(shù)負(fù)責(zé)人張劍宵老教授的簡介，來到這里我們才知道當(dāng)年創(chuàng)新獨(dú)具的升板結(jié)構(gòu)如何開拓性地解決了地標(biāo)建筑的技術(shù)難題，也對古代城市的歷史象征鐘鼓樓與新中國新西安標(biāo)志建筑所形成的文化對照有了更深的認(rèn)知。1959年動工興建，1963年竣工使用，報(bào)話大樓是西安人民半個多世紀(jì)共同的大鐘表，每逢整點(diǎn)奏響的“東方紅，太陽升”的旋律，即便如今依然響徹老城區(qū)，更回響在每一個西安人的心中，督促人們不得懈怠、不得止步、勇往直前。

而被譽(yù)為“功在當(dāng)代，利在千秋”的黃帝陵整修工程見證——軒轅黃帝陵修復(fù)規(guī)劃沙盤被完好地保存在建大建筑博物館中。這座凝聚著建大專家學(xué)者集體智慧的沙盤，曾遠(yuǎn)赴京華進(jìn)入人民大會堂，也曾隨各種報(bào)道飄洋越海、行走八方。看著這座沙盤眼前似乎浮現(xiàn)出：30年前專家們頂酷暑、長跋涉，在50平方公里的區(qū)域內(nèi)反復(fù)踏勘測量，終于發(fā)現(xiàn)歲月荒涼掩藏下的神秘風(fēng)水線，使整個區(qū)域內(nèi)山、水、景觀、陵域完美融合聯(lián)結(jié)在了一起。如今，黃帝陵成為海內(nèi)外炎黃子孫懷念人文初祖的最好承載，更是中華文明的精神標(biāo)識和文化認(rèn)同的精神圣殿。

而武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館用了僅僅四年時間就成為與武大櫻花一樣神話般的存在。萬林藝術(shù)博物館本身就像一件獨(dú)特的藝術(shù)品，它毗鄰碧波蕩漾的中心湖，傲立鐘靈毓秀的珞珈山側(cè)，因著這山水人文的浸染和熏陶成為武漢地區(qū)人文情懷的精神殿堂。館內(nèi)常常舉辦藝術(shù)氣息濃郁的攝影作品展、畫展、文化展覽，既帶給觀眾美的享受，又提升公眾的藝術(shù)鑒賞力。博物館除了陳列展覽，還圍繞展覽主題舉辦與之相關(guān)的一系列社會教育活動，并通過各種新穎的方式呈現(xiàn)出來，讓觀眾邊看邊聽邊學(xué)。萬林博物館自身和文化展覽所體現(xiàn)出的科學(xué)性、知識性、通俗性、趣味性，讓她的美獨(dú)樹一幟，與武大、與江城的氣質(zhì)相得益彰。

（二）地域文化的護(hù)佑之所

高校博物館注重發(fā)掘豐厚的地域歷史遺存和文化資源，弘揚(yáng)和保護(hù)民族文化遺產(chǎn)。西北地區(qū)廣為流傳的秦腔是中國最古老的戲劇劇種之一，被國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄收錄。西安交通大學(xué)博物館的陜西秦腔博物館通過圖片、實(shí)物等展示秦腔歷史沿革、服飾樂器、典籍文檔、著名表演藝術(shù)家、劇作家、秦腔班社，還陳列有陜西皮影、陜西木偶等文物和藝術(shù)品，為民眾深入了解秦腔知識提供寶貴資料。多媒體試聽區(qū)和戲劇互動演示區(qū)為古老藝術(shù)活化添加亮色。而西交大西部農(nóng)民畫展館將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)造型方法與繪畫相結(jié)合，用黃土地上獨(dú)特的繪畫語言表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的生動熱烈、絢麗多彩。

而廈門大學(xué)在三座校區(qū)內(nèi)一共建立了10座展覽館，其中：陳嘉庚紀(jì)念館翔實(shí)地展示陳嘉庚先生愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)、服務(wù)社會，為中華民族的獨(dú)立解放和祖國的統(tǒng)一富強(qiáng)，特別是為發(fā)展教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的光輝一生，還展示出海內(nèi)外研究陳嘉庚的學(xué)術(shù)成果;人類博物館，不但聞名全國而且在東南亞久負(fù)盛譽(yù)， 2000年更是入選聯(lián)合國教科文組織著名博物館名錄。館內(nèi)收藏1萬余件珍貴文物，既有中國文明史各階段的文物標(biāo)本，也留存了中國少數(shù)民族民俗文物和東南亞大洋洲民族考古文物，此外還有來自西、南亞的宗教石刻，為中國海洋文明史提供了寶貴物證。

三、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)總書記指出：“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！倍獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要高校博物館在培育傳承優(yōu)秀歷史文化的過程中建立邏輯嚴(yán)密的體系架構(gòu)，通過多重方式溝通過去與現(xiàn)在、融通宏觀與微觀。

（一）選址的解碼

博物館選址及博物館建筑本身最能說明自身的心胸與格局。專家指出，博物館選址應(yīng)該考慮人文歷史環(huán)境因素，博物館的公眾服務(wù)能效以及博物館與城市規(guī)劃的協(xié)調(diào)性。西安博物院以著名唐代建筑小雁塔為中心，集博物館、名勝古跡、城市園林為一體，既展示了千年古塔、珍貴文物，又配以悠揚(yáng)的雁塔鐘聲、秀麗的園林景觀，令觀者心曠神怡。高校博物館雖大多坐落在校區(qū)內(nèi)，但校址選擇本就已注重了人文歷史、公共服務(wù)等因素，因而博物館的選址就更注重細(xì)節(jié)與品味。西北大學(xué)博物館地處西南城腳，北面正對明城墻，與陜西大學(xué)堂舊址隔護(hù)城河遙遙相望。西安建筑科技大學(xué)雁塔校區(qū)內(nèi)的幾座博物館，位于唐長安城的親仁、永寧二坊之上。校史館所處的安仁園，曾是“安史之亂”發(fā)起人安祿山的宅邸，后其宅邸被廢，唐肅宗時重修為“回元觀”，大名鼎鼎的國寶級碑刻《大唐回元觀鐘樓銘》1200年前就矗立于斯。西建大中國音樂史博物館所在地背倚秦嶺，東依唐園，北望長安，毗鄰千年名剎草堂寺，建筑外觀設(shè)計(jì)吸收了中國傳統(tǒng)文化元素，與校園整體“九宮格”式的傳統(tǒng)城市規(guī)劃理念相應(yīng)成趣，呈現(xiàn)出濃郁的漢唐風(fēng)韻。這些博物館無論是其所在地還是建筑風(fēng)格，都承載了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深情與眷戀，彰顯出擔(dān)負(fù)歷史使命的雄心和傳承優(yōu)秀文化的壯志。

（二）展中華文明，覽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文明是中國人的精神血脈和心靈家園，培育傳承優(yōu)秀歷史文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。兼具教育功能和文化使命的高校博物館不斷探索適合自身特色，探索出了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育的智慧路徑。

高校博物館不斷提升臨時展覽的品質(zhì)，首先是精選展覽內(nèi)容，主題涉及黨史國情、文化歷史、藝術(shù)等。黨史國情展覽注重挖掘歷史文化內(nèi)容，力求全方位、多角度呈現(xiàn)中國特色的社會主義發(fā)展歷程，為更好地傳遞歷史文化提供動力支持;歷史文化展覽關(guān)注展示特色、注重文化品位;地域文化展示既有鮮明的時代特征，又有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。所有這些展示都是對“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的最好貫徹，真正做到傳承歷史精神、弘揚(yáng)民族文化。其次，高校博物館依托大學(xué)邀請國內(nèi)外知名專家學(xué)者舉辦大型公益講座，內(nèi)容涉及歷史、文化、藝術(shù)等，為師生、公眾提供全方位、立體式、綜合性的體系基礎(chǔ)，讓學(xué)生不僅術(shù)業(yè)有專攻，而且文化盈心間。真正打通文理的界限，拓展知識的疆界，促進(jìn)理工科教育與人文、藝術(shù)教育相互交融、相互支撐，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而培育全面的人。

高校博物館始終秉承“傳承歷史文化，培育人文情懷”的理念，積極營造濃郁的歷史文化養(yǎng)成氛圍，實(shí)現(xiàn)從知識體系向信仰體系的有效轉(zhuǎn)化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及社會主義核心價值觀的教育從“知”發(fā)展為“行”。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)文化傳遞到社會不同角落，真正做到對優(yōu)秀歷史文化的發(fā)展和傳承。

四、發(fā)現(xiàn)世界的中國方式與文化重構(gòu)

“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”是“一帶一路”穿透歷史煙云、洞察世界大勢后提出的倡議，這是發(fā)現(xiàn)世界的中國方式， 也是一種更為開闊的世界觀。高校博物館在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略大背景下，如何發(fā)揮自身優(yōu)勢和資源，講好中國故事，傳播中華文化，不斷增強(qiáng)國家軟實(shí)力是新時代所賦予的歷史使命。高校博物館既要立足中國高等教育，又要胸懷國際，將世界各國優(yōu)秀文明成果、科技成就通過高校博物館平臺予以展示、推介和吸收。

（一）國際視野與世界格局

當(dāng)今世界各地的互相融通成為促進(jìn)各自繁榮發(fā)展的必然選擇。匯聚先進(jìn)理念和精英人才的高校博物館自然要領(lǐng)風(fēng)氣之先。自2017年開始，全國高校博物館育人聯(lián)盟、國際博協(xié)大學(xué)博物館與藏品委員會、上海市高校博物館育人聯(lián)盟、上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館就開始共同主辦高校博物館國際培訓(xùn)班。來自多個國家的大學(xué)博物館及文博專家通過深度對話，嘗試為大學(xué)博物館的未來發(fā)展提供新視角、開拓新思路。國內(nèi)數(shù)十所大學(xué)博物館從業(yè)人員接受國內(nèi)外專家培訓(xùn)，共同探討大學(xué)博物館的性質(zhì)與理念和建設(shè)與運(yùn)營，不但廣泛了解其他國家和地區(qū)博物館及大學(xué)博物館的運(yùn)作與發(fā)展，同時還提升了中國大學(xué)博物館在世界范圍內(nèi)的知名度。知識講授、小組討論、案例分析、實(shí)地參觀和總結(jié)分享帶來的是合作互鑒，得到的是以心相交、以誠相待。兼顧理論知識與實(shí)務(wù)工作的培訓(xùn)與互動也融匯中外大學(xué)博物館建設(shè)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以全新的視角和姿態(tài)，用實(shí)際行動推動大學(xué)博物館的未來發(fā)展。

（二）歷史的印跡與文明的交互

歷史，以獨(dú)特的密碼記錄下東西方在古絲綢之路相遇相知、共同發(fā)展的動人歷程。而高校博物館也在用自己的方式留存歷史、溝通文明、融通世界。

西北大學(xué)專門建立了絲路博物館展出涵蓋絲路前文明，古印度河流域哈拉巴文化的象形文字印章及陶器，中亞巴克特利亞的合金印章，伊朗和阿富汗的琉璃器，國內(nèi)外絲路古幣、古絲綢以及漢唐陶器等數(shù)百件文物，用以揭示東西方文明的交融互鑒。

“敦煌文化藝術(shù)展——敦煌壁畫藝術(shù)精品高校巡展”“絲路錢幣巡展”“‘一帶一路高校聯(lián)盟國際書畫展”，從南到北、從西到東，緊緊抓住即將抒寫華彩篇章的年輕一代，讓海上絲路、陸上絲路、空中絲路在歷史的遺存中交匯，讓中西風(fēng)物在東西相向的歷史中走向傳奇。而如西安建筑科技大學(xué)“引繩敷墨——絲綢之路陜西段建筑藝術(shù)展”為代表，將文化與技術(shù)完美結(jié)合，將建筑測繪成果公之于眾， 展現(xiàn)建筑遺產(chǎn)的營造技藝、歷史樣貌與風(fēng)格形式。

其實(shí)，所有的展示與努力既從精神層面和物質(zhì)層面將不同的國家、文化和人民連接在一起，更是要為已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國奠定與經(jīng)濟(jì)體量匹配的文化力量，同時為探討了數(shù)十年的中國文化出路問題找到了答案。

當(dāng)我們將眼光投向未來，我們期待怎樣去塑造中華民族的心理與文化記憶，以怎樣的文化自信凝聚中國自信和精神力量，需要每一個博物館從現(xiàn)在開始腳踏實(shí)地、穩(wěn)步前行。

【注釋】

單霽翔：陽春白雪也可以喜聞樂見，《人民日報(bào)》2018年05月18日11 版。

2?潘力、唐子晴、陳常松：智慧文博時代——多維度思考與文化傳播力創(chuàng)新，《智慧文博——高校博物館理論與實(shí)踐》，潘力、施光海主編，中國傳媒大學(xué)出版社，2017年版，第188頁。

3?金耀基：大學(xué)之理念，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店2001年版，第18頁。

4?單霽翔：從“數(shù)量增長”走向“質(zhì)量提升”——關(guān)于廣義博物館的思考，天津大學(xué)出版社2014年版，第9頁。

5肖珊等：她的美，與武大甚是相宜，武漢大學(xué)報(bào)2018年5月21日。

*本文為西安建筑科技大學(xué)2017年思想政治教育研究會思政項(xiàng)目，編號：SZ1715。