鄭鴻飚
新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生“勤于動(dòng)口”的能力,我們語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中必須重視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練。如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力?
一、遵循年齡特征,循循善誘
語(yǔ)言訓(xùn)練要符合學(xué)生年齡段特點(diǎn),才具有其可行性。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本依據(jù),學(xué)生從幼年成長(zhǎng),已經(jīng)具有了一定的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)講,這可以說(shuō)是學(xué)生們的“天賦潛能”,這潛能是他們進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的基礎(chǔ)。在生活中,他們期盼有交流思想、展示自己的平臺(tái);在同齡人中間,他們?cè)敢獾玫桨l(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。希望別人認(rèn)真傾聽(tīng)他們的想法,渴望得到理解和支持。在語(yǔ)文教學(xué)中,努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因條件,發(fā)掘?qū)W生“說(shuō)”這一“天賦潛能”,鼓勵(lì)他們自覺(jué)提高語(yǔ)言表達(dá)能力,引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到正確理解和使用祖國(guó)語(yǔ)言文字,對(duì)于他們學(xué)好語(yǔ)文、提升整體素質(zhì)和健康成長(zhǎng)起著不可估量的作用。
例如,在教《成長(zhǎng)的煩惱》一課時(shí),對(duì)于剛剛步入少年的學(xué)生來(lái)說(shuō),隨著年齡的增長(zhǎng),青春意識(shí)的萌發(fā),幼稚與成熟并存,煩惱與快樂(lè)共增。我抓住契機(jī),正確引導(dǎo),讓他們談?wù)勛约夯蛩说臒?,互相傾述,暢所欲言,直至理解自己或幫助自己化解煩惱。另外,在每天的課堂教學(xué)中,我給學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì),表達(dá)的內(nèi)容學(xué)生可自由選擇,任意發(fā)揮。可以是成語(yǔ)故事,也可以是班內(nèi)、校內(nèi)發(fā)生的事;可以是對(duì)所學(xué)文章的理解、感受,也可以是報(bào)刊雜志的新聞消息,還可以是暢談理想、人生等等。因?yàn)槌浞肿鹬貙W(xué)生年齡階段所選擇說(shuō)的內(nèi)容,所以學(xué)生也就有話可說(shuō)了,表達(dá)也就自然流暢了。
二、考慮地域特點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短
即語(yǔ)言訓(xùn)練要注意地域性。由于口頭語(yǔ)言往往與地域的民俗和民族傳統(tǒng)文化相關(guān),受方言影響極大。不同地區(qū)的學(xué)生,在口頭表達(dá)中使用的方言影響了他們表達(dá)的規(guī)范性。同時(shí),教材選文忽視了區(qū)域文化。不同地區(qū)的學(xué)生,生活常識(shí)、認(rèn)知常識(shí)、認(rèn)知能力、文化影響畢竟有差異,教材的選文內(nèi)容與他們的生活相去甚遠(yuǎn),因此,要規(guī)范學(xué)生的口頭表達(dá)必須因“地”訓(xùn)練。
首先,嚴(yán)格把好“四關(guān)”:一是語(yǔ)音關(guān)。要求學(xué)生說(shuō)普通話,聲音宏亮,口齒清楚,正確地發(fā)音吐字,語(yǔ)氣連貫,表達(dá)清楚。二是內(nèi)容關(guān)。訓(xùn)練學(xué)生審清話題,明確說(shuō)話中心,圍繞中心進(jìn)行說(shuō)話;善于抓住關(guān)鍵性的概念,有的放矢地展開話題和準(zhǔn)確貼切地答話;合乎邏輯地論述問(wèn)題,發(fā)表見(jiàn)解。三是結(jié)構(gòu)關(guān)。要求學(xué)生“說(shuō)話”要有頭有尾,主旨鮮明,重點(diǎn)突出,思路清晰嚴(yán)密,條理清楚,層次分明。這樣,才能言之有序,闡明己見(jiàn)。四是表情關(guān)。要求學(xué)生說(shuō)話時(shí)姿態(tài)自然,大方得體,有表情地說(shuō)話。并處理好語(yǔ)調(diào)急緩,節(jié)奏快慢,語(yǔ)氣輕重,或激昂低沉、或委婉深沉、或風(fēng)趣幽默,這些都要根據(jù)說(shuō)話內(nèi)容的變化而變化。
其次,突出地方特色。充分利用本地人文地理、山川美景、名人名事、名勝古跡、特色產(chǎn)業(yè)、民族文化等方面巧設(shè)說(shuō)話內(nèi)容,來(lái)進(jìn)行特定的口語(yǔ)訓(xùn)練,從而培養(yǎng)他們口語(yǔ)表達(dá)能力和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。
第三,開展豐富活動(dòng)。譬如,在語(yǔ)文教學(xué)中,開展誦讀比賽活動(dòng)、講故事比賽活動(dòng)、口頭作文比賽活動(dòng)等等。同時(shí),樂(lè)于參加學(xué)校組織的豐富多彩的相關(guān)活動(dòng)。還可以參與校際之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間學(xué)生的聯(lián)動(dòng)活動(dòng),讓學(xué)生在交流中不斷提升自身的口語(yǔ)交際能力。
三、收集各種材料,厚積薄發(fā)
即語(yǔ)言訓(xùn)練要注重積累物質(zhì)材料,才能提高表達(dá)質(zhì)量。常聽(tīng)學(xué)生發(fā)出這樣的感慨:“聽(tīng)著別人發(fā)言,我也想說(shuō),可又說(shuō)不出啥來(lái)”。學(xué)生也覺(jué)得:腦子空,好像只有直感,卻找不出根據(jù)來(lái)。
確實(shí),學(xué)生學(xué)的書本知識(shí)有限,脫離社會(huì)生活實(shí)踐,這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生多搜集,多儲(chǔ)備。搜集材料突出兩個(gè)方面:一是直接材料,即學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及其他社會(huì)活動(dòng)中所見(jiàn)、所聞、所感、所思等;二是間接材料,即從報(bào)刊、書籍、文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)、影視中所得到的種種有價(jià)值的材料和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生既有理論知識(shí)又有豐富的實(shí)踐活動(dòng)。如課本上編排的一些科普說(shuō)明文,因缺少文采,學(xué)生讀起來(lái)枯燥無(wú)味、學(xué)起來(lái)無(wú)精打采。如果在閱讀前,布置學(xué)生收集相關(guān)素材,效果就截然不同了。
四、融入社會(huì)生活,實(shí)踐體驗(yàn)
即口語(yǔ)訓(xùn)練與學(xué)生生活實(shí)踐相結(jié)合。語(yǔ)言產(chǎn)生于社會(huì)生活,如果說(shuō)語(yǔ)言是色彩艷麗、氣味芬芳的花朵,那么生活就是它生長(zhǎng)的沃土。正如劉國(guó)正先生所說(shuō):“語(yǔ)文訓(xùn)練不是單純的技術(shù)訓(xùn)練,語(yǔ)文教學(xué)不是單純的技術(shù)教學(xué),脫離了生活,脫離了人的思想感情,語(yǔ)文教學(xué)就如同斷源求水、折木求花,是不會(huì)取得滿意效果的?!?/p>
所以,學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)言,首先要當(dāng)好生活的主人,教師要引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的社會(huì)生活及大自然中,組織他們開展各種有益的活動(dòng),豐富他們的精神生活,讓他們從直接的生活實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí),充實(shí)表象,積累知識(shí),為學(xué)好語(yǔ)言打下基礎(chǔ)。
另外,教師應(yīng)有意識(shí)地把學(xué)生多彩的生活引入課堂,如果將學(xué)生生活中看到聽(tīng)到的動(dòng)人場(chǎng)面、感人事跡、奇聞?shì)W事引入課堂,使之再現(xiàn),并使之成為語(yǔ)言訓(xùn)練的饒有興趣的話題,這不僅可以使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩,激發(fā)起學(xué)生積極參與語(yǔ)言訓(xùn)練的濃厚興趣,而且可以拓寬學(xué)生知識(shí)面,為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練提供更加廣闊的背景。
再比如,學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí),可向他們提出這樣的問(wèn)題:皇帝是怎么被騙的?大臣是怎么被騙的?騙子是怎么得逞的?從中你看出了什么問(wèn)題?為什么騙子沒(méi)有騙過(guò)小孩?如果你當(dāng)時(shí)在場(chǎng),你會(huì)怎么做?現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有這樣的事嗎?對(duì)此你有什么看法?這些問(wèn)題的提出,無(wú)疑是“一石激起千層浪”,學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中,針對(duì)具體事件,表達(dá)了他們自己的真情實(shí)感,鍛煉了他們組織語(yǔ)言和概括語(yǔ)言的能力。
五、注重個(gè)性差異,因材施教
即正確對(duì)待學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)中的不同群體,因人施教。教師要充分了解學(xué)生,面向不同群體的學(xué)生要顧及到學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行口頭語(yǔ)言訓(xùn)練。如性格外向的同學(xué),活潑大膽,反應(yīng)迅速,對(duì)這類學(xué)生應(yīng)該在保護(hù)他們積極性的同時(shí),從嚴(yán)從高要求,讓他們說(shuō)得準(zhǔn),說(shuō)得好。性格內(nèi)向的同學(xué),反應(yīng)速度較慢,對(duì)他們應(yīng)多鼓勵(lì),培養(yǎng)他們敢說(shuō)和愿意說(shuō)的良好習(xí)慣。
總之,語(yǔ)言是思維的工具。任何思維的過(guò)程和結(jié)果都需要借助語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。因此教師在教學(xué)中,應(yīng)重視學(xué)生口語(yǔ)的訓(xùn)練,通過(guò)多種途徑使學(xué)生具有文明和諧的人際交流的素養(yǎng),以適應(yīng)將來(lái)走上社會(huì)的需要。