希臘教堂掛國旗的思考（感悟）

王云松 李逸達

在希臘首都雅典著名的世界文化遺產(chǎn)衛(wèi)城山腳下的普拉卡商業(yè)街區(qū)旁，矗立著始建于1842年的雅典都主教座堂。它不僅是東正教希臘教區(qū)最重要的教堂之一，更是雅典的標志性建筑，吸引著世界各地的游客前來參觀，也成為希臘許多重要活動的舉辦場所。在都主教座堂兩座高高的塔樓上，各懸掛著一面希臘國旗，即使從遠處看也分外醒目。希臘當?shù)嘏笥迅嬖V筆者，都主教座堂懸掛國旗在希臘并非特例。雖然希臘政府對于教堂等宗教場所懸掛國旗并沒有特別的規(guī)定，但是很多教堂都會自覺懸掛。

希臘是一個宗教色彩非常濃厚的國家，希臘國旗的白色十字的意涵正是東正教。東正教是希臘的國教，全國超過90%的人口都信奉東正教，大大小小的教堂和宗教設(shè)施隨處可見。希臘街頭的另一個特色是，許多希臘人都有懸掛國旗的習慣，甚至在遠離大城市的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，人們都愿意在自家的庭院或屋頂升起國旗。一面小小的國旗，生動折射出西方文明發(fā)源地的希臘人對于宗教與國家、愛國與愛教的思考與認知：愛國與愛教從來都是統(tǒng)一而非對立、共存而非割裂的關(guān)系。

道教提倡“慈愛和同，護國利人”；伊斯蘭教強調(diào)“穆斯林愛國就如同鳥愛窩一樣”，主張“兩世吉慶”；天主教倡導“愛國是天主的戒命”；基督教崇尚“榮神益人，做鹽做光”。由此可以看出，把國家與宗教割裂開來的想法和做法不僅是錯誤的，更與宗教教義相違背。

個人的命運總是與國家的命運緊密連結(jié)在一起，對于信眾來說，同樣如此。法國微生物學家巴斯德在微生物學領(lǐng)域取得了令人矚目的成就，德國波恩大學向他頒發(fā)了一個分量很重的榮譽證書。但普法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，巴斯德毅然決然地將證書退還了波恩大學，時人不理解地問，科學又沒有國界，為何如此較真？巴斯德的一句話，“科學雖沒有國界，但科學家卻有自己的祖國”，成為此后每一個愛國科學家的座右銘。巴斯德另一個身份是一位虔誠的天主教徒，他并沒有因為宗教信仰而放棄對祖國的熱愛，宗教信仰沒有國界，但宗教信仰者一定有自己的祖國。

任何宗教，都不是世俗世界中的絕緣體，任何宗教的信眾，也都無法真空于世俗社會之外。懸掛國旗，其意涵不僅僅是簡單的政治宣示和對主權(quán)的認可，更是對國家熱愛與忠誠的最直接體現(xiàn)。信眾也是一國公民，有權(quán)利更有義務(wù)熱愛祖國。環(huán)視中外，我們不難發(fā)現(xiàn)，飄揚國旗的宗教場所不在少數(shù)，絕大多數(shù)信眾與信仰之間并沒有因此決裂。這是因為其背后的理論邏輯和現(xiàn)實邏輯都非常簡單：愛祖國本身就是任何宗教信仰的一部分?！?/p>

（作者是人民日報記者）