摘 要：學(xué)生的養(yǎng)成教育一直是學(xué)校教育的主要內(nèi)容，特別當(dāng)我們的基礎(chǔ)教育步入核心素養(yǎng)的新時(shí)代時(shí)，面對學(xué)生全面發(fā)展的新需要，本文對學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)行了新的思考，初步總結(jié)出了一些策略，以供探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);養(yǎng)成教育;策略

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）27-0051-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.27.044

2016年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布。它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面，凝練出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)框架的發(fā)布引起了全社會的高度關(guān)注。我國基礎(chǔ)教育已經(jīng)進(jìn)入核心素養(yǎng)新時(shí)代，核心素養(yǎng)已成為中小學(xué)教育教學(xué)研究的主題。

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展的社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。必備品格是做人的根本基礎(chǔ)，是成就幸福人生的基石;關(guān)鍵能力是一個(gè)人做事的根本基礎(chǔ)，是人生邁向成功的關(guān)鍵。

本文主要立足了核心素養(yǎng)中必備品格這一點(diǎn)，結(jié)合我校養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，提出切實(shí)可行的養(yǎng)成教育的具體策略。

一、必備品格的內(nèi)涵

必備品格其實(shí)處理的是人和人之間的關(guān)系。這種關(guān)系包括的是人與自我的關(guān)系、人與他人的關(guān)系、人與事情的關(guān)系。品格具體是表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律、表現(xiàn)在人與他人關(guān)系上的尊重、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認(rèn)真。

1.自律。道德的最高境界是自覺的自我支配。如果一個(gè)人能對自己的欲望進(jìn)行自我控制，他就具備了自律的品質(zhì)了。學(xué)生能自己嚴(yán)格要求自己，能自主自己的行為，就能很好地學(xué)習(xí)和成長。

2.尊重。尊敬別人、重視別人是一切道德的根源和本質(zhì)。孔子說：己所不欲，勿施于人。不妨礙、不傷害別人，重視別人，做到心中有他人，是小學(xué)生應(yīng)該具備的非常重要的品質(zhì)。尊重別人的本質(zhì)就是尊重自己，為他人著想的品格是人有教養(yǎng)的突出表現(xiàn)。

3.認(rèn)真。我們現(xiàn)在提倡的“工匠精神”就是強(qiáng)調(diào)以認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神和態(tài)度對待萬事萬物，對待所有的工作。如果說自律和尊重是做人的態(tài)度，那么認(rèn)真就是做事的態(tài)度。我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人也要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做事。俗話說“凡事就怕認(rèn)真二字”，日本人和德國人就憑認(rèn)真精神創(chuàng)造了世界上諸多著名的品牌。

二、學(xué)校養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

長期以來，我國學(xué)校教育對于培養(yǎng)學(xué)生必備的品格方面比較忽視，導(dǎo)致學(xué)生教育培養(yǎng)上的種種偏差和誤區(qū)，致使一些學(xué)生越來越漠視生活、漠視他人、漠視世界，最終發(fā)生悲劇。學(xué)校養(yǎng)成教育的缺失導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子在家沒有規(guī)矩，個(gè)個(gè)都是“小皇帝”，過著衣來伸手、飯來張口的生活，見人問好等一些起碼的禮儀都沒有。應(yīng)試教育的余風(fēng)猶在，相比學(xué)生的品格培養(yǎng)，家長更看重成績。學(xué)校對教師的考核往往以成績?yōu)橹兀瑢W(xué)生品格的培養(yǎng)由于難以量化考核，大多數(shù)教師重抓成績，看輕學(xué)生品格的培養(yǎng)，只搞形式，不見實(shí)效。

三、具體策略

1.以反省加強(qiáng)自律。反省自己是古人修身養(yǎng)性常用的方法。曾子曰：吾日三省吾身。反省自己是讓人認(rèn)識錯誤和改正缺點(diǎn)的唯一途徑。只有認(rèn)識到自己的不足和錯誤，才能起悔過心去改變。學(xué)校的養(yǎng)成教育表就是基于這樣的出發(fā)點(diǎn)，在內(nèi)容上以學(xué)校和班級日常的常規(guī)要求和禮儀文明習(xí)慣為主，側(cè)重學(xué)生行為習(xí)慣的評價(jià)。學(xué)生每周針對自己各方面的表現(xiàn)自己打分，自己填寫打算，組長和家長幫助評價(jià)和建議，班主任結(jié)合平時(shí)教育表現(xiàn)給出改進(jìn)建議，學(xué)生自己張貼在教室里，提醒自己改正。這樣的方式，讓學(xué)生從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的不良習(xí)慣改起，以反省促改變。

2.以課程培養(yǎng)品德。學(xué)校以國學(xué)經(jīng)典和古代啟蒙讀本為參照題材，相繼開發(fā)了有關(guān)禮文化的校本教材《守望學(xué)校精神家園》和《小學(xué)生禮儀文化手冊》。其中《守望學(xué)校精神家園》分低、中、高年級三個(gè)版本。內(nèi)容以傳統(tǒng)禮文化、國學(xué)經(jīng)典、古詩詞、孝道、誠信、愛國等為主要內(nèi)容?！缎W(xué)生禮儀文化手冊》以兒歌的形式進(jìn)行編排，內(nèi)容為小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的禮儀規(guī)范，讀起來朗朗上口，學(xué)生容易記住。學(xué)校把校本課程和班隊(duì)會結(jié)合起來，重點(diǎn)以這兩本校本教材為內(nèi)容，開展相關(guān)的主題班會。在班級管理中，做到了以改變學(xué)生的思想意識為先，預(yù)防性管理為主，讓學(xué)生知道自己哪些能做，哪些不能做，做到有禮可循，有規(guī)可遵。

3.家校聯(lián)合塑品質(zhì)。學(xué)生禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)不僅僅是學(xué)校單方面的事情，社會、家庭、學(xué)校三位一體的育人模式已經(jīng)成為共識，家庭在其中發(fā)揮著非常重要的作用。學(xué)校在平時(shí)的管理中，離不開家長的配合。養(yǎng)成教育要落實(shí)好，要生根發(fā)芽也需要家庭的協(xié)同配合。要讓學(xué)生有良好地品質(zhì)，家長首先要具備相應(yīng)的品質(zhì)。學(xué)校圍繞養(yǎng)成教育開展了一系列的親子實(shí)踐活動，班級進(jìn)行了以“感恩”為主題的班會以后，學(xué)校就會要求學(xué)生以感恩的心態(tài)給爸爸媽媽寫一封信，表達(dá)自己的感恩之情。

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[M].上海教育出版社，2017.

[2]鐘啟泉.基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展：挑戰(zhàn)與課題[J].全球教育展望，2016（1）.

[責(zé)任編輯 萬淑蕊]

作者簡介： 魏小兵（1985.7— ），男，漢族，甘肅莊浪人，一級教師，研究方向：語文教學(xué)。

課題項(xiàng)目： 本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《在核心素養(yǎng)下背景下小學(xué)生養(yǎng)成教育的策略研究》（課題立項(xiàng)號：GS[2018]GHB2691）研究成果。