林芝雅

摘 ?要 ?“××”體是流行于網(wǎng)絡(luò)的一種話語建構(gòu)式樣。隱喻是一種認(rèn)知方式，其實質(zhì)就是用一個熟悉的、具象的概念去理解另一個陌生的、抽象的概念，從一個認(rèn)知域映射到另一個認(rèn)知域的過程。文章主要從認(rèn)知語言學(xué)角度出發(fā)，探討隱喻中的“圖式”理論、“××”體意象圖式的生成，并分析了“××”體圖式具有的隱喻功能：1）具有較強的適應(yīng)性;2）具有較高的表達經(jīng)濟性;3）產(chǎn)生了較好的語言審美價值;4）擴大了認(rèn)知視角。

關(guān)鍵詞 ?“××”體;隱喻;圖式;功能

中圖分類號 ?G2 ? ? ?文獻標(biāo)識碼 ?A ? ? ?文章編號 ?2096-0360（2019）16-0017-03

“××”體是幾年前就流行于網(wǎng)絡(luò)的一種話語建構(gòu)式樣。如甄嬛體、咆哮體、丹丹體、寶黛體、淘寶體、凡客體、撐腰體、高鐵體、家衛(wèi)體、大概體、方陣體、德綱體等數(shù)不勝數(shù)。“××”體的形成一般與網(wǎng)絡(luò)中熱門社會事件、特別的廣告語、某些名人的發(fā)言、電影中有趣的臺詞等有密切關(guān)系。近幾年來，“××”體作為一種語言表達方式或者說是話語建構(gòu)方式在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生了深遠影響，具有話語類型學(xué)上的意義。

文章主要從認(rèn)知語言學(xué)角度，探討隱喻中的“圖式”理論，“××”體意象圖式的生成中以及“××”體圖式的隱喻功能。

“××”體之所以能成為一種獨樹一幟的、深受網(wǎng)友追捧的且具有較強生命力的話語建構(gòu)式樣，與網(wǎng)友的認(rèn)知心理有密切的關(guān)系，而在這種認(rèn)知心理中，隱喻起到了很大的作用。

隱喻在認(rèn)知語言學(xué)派中被看作一種認(rèn)知方式，隱喻思維的本質(zhì)是在概念系統(tǒng)中跨概念領(lǐng)域的映射過程，其實質(zhì)就是用一個熟悉的、具象的概念去理解另一個陌生的、抽象的概念 ，從一個認(rèn)知域映射到另一個認(rèn)知域的過程。認(rèn)知隱喻理論中有幾個很重要的概念：“映射”“圖式”“源概念域”“目標(biāo)域”。“圖式”是人們較為熟悉的事物，在人的認(rèn)知概念中起著框架的作用，“源概念域”和“目標(biāo)域”之間是通過“映射”來實現(xiàn)的，“圖式”即是“源概念域”的構(gòu)成框架，是“映射”活動產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

1 ?圖式理論與“××”體的生成

心理學(xué)認(rèn)為人的認(rèn)知過程就是接受信息、解釋信息、儲存信息、運用信息的過程。語言使用是人認(rèn)知過程的體現(xiàn)，話語就是人與人、人與世界溝通的一種互動形式，是人類的一種社會活動。人類在話語活動中形成“概念——關(guān)系結(jié)構(gòu)”，這種對應(yīng)關(guān)系被認(rèn)為是構(gòu)建語篇世界的模型，當(dāng)它被激活后，映射到語言表達或句子，語篇世界就會生成語篇現(xiàn)實系統(tǒng)。

在語言活動領(lǐng)域，事實性知識、社會文化知識、程序性知識和系統(tǒng)性知識構(gòu)成人的認(rèn)知基礎(chǔ)。其中，事實性知識和社會文化知識是人腦海中的深層次的知識，構(gòu)成了話語生成的社會背景語境;系統(tǒng)性知識是關(guān)于語言的知識，程序性知識是關(guān)于如何使用語言的知識，這兩種屬于和語言符號相關(guān)的知識，直接影響到了話語語碼的選擇和組織。這是語言活動從底層到表層所涉及的全部知識。

“知識是一種心理狀態(tài)，具有模板表征?！盵1]32這個“模板”是心理學(xué)上的概念，指的是關(guān)于特定思維對象的一種典型的心像。模板一旦成型，就成為一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)長期貯存在使用者知識結(jié)構(gòu)中，當(dāng)適當(dāng)?shù)脑捳Z情境出現(xiàn)之時，它便會自動影響人的信息貯存方式與提取方式。就語言使用而言，知識的典型模板表征中圖式是最重要的元素。

“圖式作為一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，代表著關(guān)于一個特定概念的有組織的知識?！盵1]42圖式是把各認(rèn)知元素如角色、事件、場景、話語結(jié)構(gòu)等按行進過程組成一種現(xiàn)實化網(wǎng)絡(luò)，是聯(lián)結(jié)感知和概念的紐帶。圖式影響著對新信息的感知，對舊信息的把握和新舊信息之間的隱喻推理。它是在對與特定主題有關(guān)的信息進行認(rèn)知加工的過程中形成的。圖式一旦形成，其結(jié)構(gòu)的整體性和意義的凝固性就很高，具有極大的推演價值。

總而言之，圖式就是基于體驗，與現(xiàn)實世界互動，并抽象出來的形而上的結(jié)構(gòu)。通過觀察“××”體的生成過程會發(fā)現(xiàn)，每一種“××”體的形成， 都是一種圖式的建構(gòu)。

以較早出現(xiàn)的“知音體”為例談?wù)勥@個“知音體”圖式的形成。“知音”本指《知音》雜志，多刊登感情和愛情故事，其煽情路線相當(dāng)成功，銷量特別大，受眾面極廣?！吨簟方o文章做標(biāo)題時力顯“點睛”式的入目效果，追求力求多變的激揚文字特色，鮮明的詩化語言風(fēng)格，具有強烈的視覺沖擊力。這些情況本就是為大眾所了解的事實。2007年8月，天涯社區(qū)有人發(fā)帖稱：請大家用無敵、優(yōu)雅、冷艷的“知音體標(biāo)題”來給熟悉的童話、寓言、故事等重新命名。發(fā)貼者首先給《白雪公主》重新命名為《苦命的妹子啊，七個義薄云天的哥哥為你撐起小小的一片天》，隨后網(wǎng)友們踴躍跟帖。比如，《睡美人》：百年不變的守候，只為你那淡定的一吻！《小蝌蚪找媽媽》：無聲的呼喚啊，千里尋母之路血淚斑斑！《泰坦尼克號》：深埋海底的藍色巨鉆，奶奶的深埋心底不得不說之曠世奇戀！等等。從論壇那篇征集文章開始，參加創(chuàng)作“知音體標(biāo)題”的網(wǎng)友越來越多，各種改寫成為經(jīng)典笑料，于是“知音體”就這樣出現(xiàn)了。

實際上，2007年的帖子并不能看作是“知音體”出現(xiàn)的根本原因，充其量只能算是一個契機。因為在所謂的“××”體之前，《知音》的語言風(fēng)格就早已廣為人知，這是認(rèn)知前提。有了這個認(rèn)知前提，大家才會會心一笑，覺得有趣因而競相模仿。《知音》的語言風(fēng)格是“煽情”的，而發(fā)展為“知音體”，卻是用一種煽情的語言達到了幽默諷刺的效果。在這個“知音體”圖式的形成中，其意象圖式已經(jīng)不是《知音》雜志創(chuàng)造的煽情語言和那些文章中的苦情人物帶給受眾的感受，而是增加了“網(wǎng)民”“網(wǎng)絡(luò)傳播”“調(diào)侃”“惡搞”“幽默”等元素構(gòu)造的另外一種圖式，從而讓“知音體”成為一種心理學(xué)上所說的一個認(rèn)知基本單元?！爸趔w”從此發(fā)展為一種語言幽默生成手段。

2 ?“××”體圖式的隱喻功能

網(wǎng)絡(luò)上各種各樣的“××”體即成為了各種各樣的圖式，構(gòu)成了人腦中已有的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)，成為理解認(rèn)知的基本單元。話語構(gòu)建依賴于人的一般認(rèn)知和經(jīng)驗處理機制。這種機制會將有關(guān)聯(lián)的經(jīng)驗組織成意象圖式。每一種“××”體形成以后，被不斷模仿，應(yīng)用到其他事物或情境中去，就開始了隱喻發(fā)生中的“映射”活動。最初的文本就是源概念域，映射到其他的經(jīng)驗，即目標(biāo)域，使目標(biāo)域抽象化具有了類似結(jié)構(gòu)，這樣“××”體的意義就通過映射發(fā)展出了隱喻意義。隱喻生成就是在話語構(gòu)建者在意圖推定的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己和對話者所處的心智世界、社交世界、物理世界的狀況，在具體的語言環(huán)境中做出的適應(yīng)性選擇。

“××”體圖式的隱喻功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 ?具有較強的適應(yīng)性

隱喻其實是一種語用策略。“××”體圖式本身具有較強的網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)性，讓人們在進行話語構(gòu)建之時，很自然地運用這種話語式樣。信息時代網(wǎng)絡(luò)對信息的跳躍式的、非線性的構(gòu)筑和處理大大改變了網(wǎng)民的思維方式，深深打上了網(wǎng)絡(luò)思維烙印的模式。這種思維方式的變革使人們在進行交流時顯得跳躍、發(fā)散和不合情理。“××”體本身自帶的幽默、調(diào)侃屬性讓它具有了比其他話語式樣更多的被模仿甚至被惡搞的可能。網(wǎng)上各種“××”體幾乎都會被網(wǎng)友惡搞演變出許多令人啼笑皆非的版本，印證了其在網(wǎng)絡(luò)語言中的強大適應(yīng)性。比如上文所說的“知音體”，就有“童話版”“動畫版”“文學(xué)版”“電影版”“武俠版”等;再如“見或不見體”，除了原版外，還有“拆遷版”“大學(xué)版”“職場版”等，甚至還有英文版?！啊痢痢斌w圖式的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物，符合當(dāng)下的交際語境和認(rèn)知語境，深受網(wǎng)友追捧，具有強大的生命力。

大部分“××”體都有一個共同的特點，就是實現(xiàn)了諷刺、幽默、調(diào)侃等表達效果。從表達內(nèi)容上看，這一類話語多是發(fā)泄情緒，表達情感的。話語建構(gòu)者希望通過該圖式的隱喻作用實現(xiàn)傳遞情感信息的目的。情感信息是指認(rèn)知主體心中對某事物肯定或否定的心理反應(yīng)，如悲傷、恐懼、憤怒、愛慕、厭惡、喜歡等。比如“凡客體”，最初是一段廣告詞，其臺詞風(fēng)格獨特，意在戲謔主流文化，彰顯自我路線和個性形象，并且這樣的一段話由一貫特立獨行的韓寒說出來，更加強化了這種崇尚自我、桀驁不馴的意象圖式。這種意象迎合了很多具有叛逆思想的年輕人的興趣，加上這段臺詞本身在語言結(jié)構(gòu)上的干凈、利落和易模仿性，廣告一經(jīng)播出，網(wǎng)絡(luò)上馬上就又出現(xiàn)了新的“××”體，即“凡客體”。“凡客體”成為“崇尚自我，桀驁不馴”意象的代表性語言結(jié)構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)上獲得了大力推廣，出現(xiàn)了無數(shù)個不同內(nèi)容的版本。但盡管內(nèi)容不同，在整體表達思想上，尤其是在情緒的表達上卻是一種移植。

2.2 ?具有較高的表達經(jīng)濟性

“××”體強大的適應(yīng)性和表達的經(jīng)濟性是相互作用的。網(wǎng)絡(luò)對話語權(quán)實現(xiàn)了重新分配，互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)在一定程度上消解了話語權(quán)的壟斷，形成了一種散點式的網(wǎng)狀傳播結(jié)構(gòu)。每一個網(wǎng)民就是一個網(wǎng)結(jié)，都能夠生產(chǎn)、發(fā)布信息，從而使網(wǎng)民的創(chuàng)造性得到了極大體現(xiàn)，同時也具有自身話語的控制和把握權(quán)，每個人都可能成為輿論領(lǐng)袖和把關(guān)

者[2]。但同時，學(xué)者杰姆遜指出：后現(xiàn)代主義最根本的主題就是復(fù)制。復(fù)制體現(xiàn)在話語建構(gòu)上就是出現(xiàn)了大量的仿擬。語言的仿擬主要體現(xiàn)為對經(jīng)典模仿改造，這種仿真情景化、生活化，盡管是復(fù)制但也有創(chuàng)新，它擺脫了單一思想的禁錮，缺乏規(guī)范但也生機勃勃。從語用原則看，人們一貫推崇語言省力原則，而利用圖式構(gòu)建話語是一種非常經(jīng)濟的做法。“××”體的網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)性讓它們在網(wǎng)民心中的接受度很高，人類的情感總是想通的?！啊痢痢斌w在情緒表達上的圖式隱喻功能大大方便了網(wǎng)民的情緒表達。比如“是我體”。2019年10月28日，唐嫣羅晉在微博上公布喜訊，唐嫣配字“新娘是我”，而羅晉則寫道“新郎是我”。因兩位都是擁有很多粉絲的當(dāng)紅明星，于是有粉絲笑稱“王俊凱老婆是我”，有學(xué)生黨說“還有54天考研，是我”。一夜之間，網(wǎng)上又多了一種公布婚訊方式——“是我體”，最初指專屬我的幸福，慢慢發(fā)展為“形容自己現(xiàn)在狀態(tài)”的一種情緒表達方式。

2.3 ?產(chǎn)生了較好的語言審美價值

“××”體在詞句選用上、句法搭配上具有某種獨特的風(fēng)格和韻味，獲得了較好的審美效果。例如“甄嬛體”中“古色古香”的詞句、“凡客體”中具有強大語勢鏈的排比運用、“見或不見體”中的詩化色彩。不僅如此，當(dāng)這些“××”體被網(wǎng)友惡搞運用到不適合的語境中，還能產(chǎn)生詼諧、幽默的效果。比如這一段：“方才在精練上看到一道數(shù)學(xué)題，出法極是詭異，私心想著若是這題讓你來做，定可增加公式熟練度，對你的數(shù)學(xué)必是極好的?！倍陶Z、短句“若是……想必是極好地，但……倒也不負(fù)……”結(jié)構(gòu)是《甄嬛傳》語言中很有代表性的句式，放在“學(xué)數(shù)學(xué)”這個語境中使用妙趣橫生。

“××”體的語言審美價值已經(jīng)受到了很多研究者的關(guān)注，對網(wǎng)民來說語言仿擬的審美正在變得日?；?。

2.4 ?擴大了認(rèn)知視角

上文說到隱喻就是用一個熟悉的、具象的概念去理解另一個陌生的、抽象的概念 ，從一個認(rèn)知域映射到另一個認(rèn)知域的過程。隱喻可以讓我們擴大認(rèn)知視角，從語言表達上說，它可以賦予常規(guī)表述以新的意義并表達出新的思想。當(dāng)然，這種變化的實現(xiàn)有賴于語境的改變。比如“很×很××”體，本來這個句型只是一個普通的句型，但自從Twins成員阿嬌“很傻很天真”在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來之后，就使一個普通的句型結(jié)構(gòu)凝固化、語義整體化，形成一個“××”體意象圖式，并且隨著其適用范圍的擴大，逐漸帶上了一些貶義色彩，同時也慢慢改變了該句式的使用領(lǐng)域。比如“很黃很暴力”“很恒很源祥”“很假很坦白”等表述，從搭配來說，“很黃很暴力”尚且是常規(guī)搭配，發(fā)展到“很恒很源祥”“很假很坦白”語義上已經(jīng)呈現(xiàn)出無厘頭的風(fēng)格。從認(rèn)知語言學(xué)角度來說，隱喻的源概念域發(fā)生了改變，映射對應(yīng)的目標(biāo)域也就跟著發(fā)生了轉(zhuǎn)移，從而擴大了認(rèn)識視角。

3 ?結(jié)論

“××”體是幾年前就流行于網(wǎng)絡(luò)的一種話語建構(gòu)式樣，對網(wǎng)絡(luò)語言的影響很深。長期以來，有關(guān)話語的研究主要是文學(xué)上的研究，即主要著眼于其文學(xué)藝術(shù)的特殊性以及語言符號使用上的審美價值。文章從認(rèn)知語言學(xué)角度，從“概念—關(guān)系結(jié)構(gòu)”出發(fā)，探討了話語建構(gòu)的圖式理論，對“××”體圖式生成過程進行了剖析。圖式是隱喻概念中一個很重要的因素。隱喻從本質(zhì)上說是一種語用策略?！啊痢痢斌w之所以具有強大的生命力與其圖式具有的隱喻功能密不可分?！啊痢痢斌w圖式的隱喻功能主要體現(xiàn)為其在網(wǎng)絡(luò)上較強的適應(yīng)性、語言使用上的經(jīng)濟性，“××”體本體上具有的語言審美價值以及對認(rèn)知視角的拓展。

參考文獻

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