張永英

自2012年開始，每年的5月20日至6月20日是全國學前教育宣傳月。今年，教育部將全國學前教育宣傳月的主題定為“科學做好入學準備”，旨在引導全社會特別是廣大教師和家長堅持科學理念，尊重幼兒發(fā)展規(guī)律和學習特點，關(guān)注幼兒身心健康發(fā)展，為幼兒今后的學校生活和終身發(fā)展做好全面的素質(zhì)準備。為了配合宣傳，本刊特邀學前教育領(lǐng)域?qū)＜?、幼兒園園長、小學校長撰稿，與大家交流“科學的入學準備”需要家庭、社區(qū)、幼兒園、小學的緊密合作，即幼兒園需要在“入學準備”理論的指導下關(guān)注兒童的全面發(fā)展，小學需要為迎接入學準備水平不同的兒童提供因材施教的教育環(huán)境，父母需要有相應(yīng)的教育觀念、教養(yǎng)技能和教養(yǎng)行為，社區(qū)需要為家長和兒童提供必要的支持和服務(wù)。

“昔孟母，擇鄰處”，或許是我國歷史上有關(guān)家長應(yīng)對教育焦慮的最早記述?，F(xiàn)代“孟母”對孩子上小學的焦慮可謂有過之而無不及。的確，兒童能否在“上小學”的過程中初步建立起應(yīng)對人生轉(zhuǎn)折或危機的積極態(tài)度及有效方式，將對兒童終身發(fā)展產(chǎn)生重大影響。陳鶴琴早在1927年發(fā)表的《幼稚教育之新趨勢》一文中就指出：“一個活潑的幼稚生在幼稚園里自由慣的、活動慣的，一旦進入了形式很重的小學，當然要發(fā)生種種困難。”當前正是由于多數(shù)幼兒家長對這“種種困難”的深切擔憂，加上各種社會培訓機構(gòu)有意無意夸大問題，導致家長對幼兒“入學準備”的集體焦慮。

那么，家長究竟為何對孩子的“入學準備”如此焦慮？孩子上小學做好哪些方面的準備更重要？如何化解家長的焦慮？本文將就以上幾個問題作一些探討。

一、家長為何對孩子的“入學準備”如此焦慮

1.多方共謀所致的集體恐慌

家長對孩子“入學準備”的焦慮猶如傳染病，會在家長間快速傳播。筆者“五一”假期回鄉(xiāng)時，得知侄媳的兒子正在上大班，她為擇校在城里購買了學區(qū)房，為她兒子報了幼小銜接班，讓他學拼音、算術(shù)還有英語。詢問為何報班，侄媳聽小區(qū)里的老太太說“進小學后，漢語拼音和100以內(nèi)加減法要么不教了，要么一帶而過”，侄媳也怕孩子進小學后跟不上。筆者對她說政府在倡導小學“零起點”入學，她說她朋友圈的寶媽們都在說：“哪有什么零起點啊，如果真的是零起點進去，到時候就連哭都來不及了?！蔽矣谩靶W零起點”作為關(guān)鍵詞上網(wǎng)搜索了一下，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上確實有很多以家長名義分享的所謂“血的教訓”。我再搜索“幼小銜接”，網(wǎng)上立刻出現(xiàn)大量有關(guān)“幼小銜接”的打著連鎖品牌旗號的培訓機構(gòu)的廣告以及各種幼小銜接測試卷的商品信息。

在這個資訊發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)時代，關(guān)于“幼小銜接”和“入學準備”的正確觀念尚“養(yǎng)在深閨人不識”，而家長唾手可得的卻是出于商業(yè)目的的各種培訓機構(gòu)的營銷信息。

家長的焦慮在某種程度上是信息社會中多方共謀所致的集體恐慌，而這場恐慌的收割者便是打著連鎖品牌旗號的各種商業(yè)培訓機構(gòu)?！安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€上”的家長們甘愿為孩子的教育一擲千金，殊不知肥了人家口袋的同時可能坑了自家的孩子。

2.關(guān)于“入學準備”錯誤認知的劇場效應(yīng)

家長對“入學準備”的錯誤認知是導致其焦慮的另一重要原因。家長對“入學準備”的樸素認知往往來自對小學教育的片面認識。比如，有些家長認為孩子在小學主要是學習語文、數(shù)學、英語，為了讓孩子在小學能立于不敗之地，他們抱著“先學一點總是好的”的心態(tài)，以“搶跑”作為“入學準備”的策略。當有家長“搶跑”時，其他家長一定不甘落后也不敢落后，于是“劇場效應(yīng)”（看戲時前排觀眾站起來逼著后排觀眾不得不站起來的現(xiàn)象，見下圖）就產(chǎn)生了。大家都想“搶跑”，當然就給培訓市場帶來了商機。

殊不知，“搶跑”可能讓孩子贏了一時，卻也可能誤了其終生。有大量的研究表明，提前學習小學內(nèi)容的優(yōu)勢僅在低年級階段有所體現(xiàn)。如果孩子覺得小學老師教的東西是自己已經(jīng)學過的，反而會影響其上課時的專注程度;“已經(jīng)學過所以簡單”的心態(tài)也會影響孩子認真做題、仔細檢查、復習鞏固等良好學習品質(zhì)和習慣的養(yǎng)成，而這些都事關(guān)終身學習能力的培養(yǎng)。

家長由于信息不對稱導致的對“入學準備”“幼小銜接”的錯誤認知在商家的推波助瀾下形成了“劇場效應(yīng)”，從而演變成了集體焦慮。

二、兒童“入學準備”思想的歷史回溯

17世紀捷克教育家夸美紐斯在《母育學校》中就“兒童進入公共學校的準備”問題作了相當精辟的論述。他認為，兒童從母育學校（家庭）進入公共學校，就好比是幼苗長大以后須移植到果園之內(nèi)更利于其成長，因而是必然的。但是，“父母沒有準備就將其子女送往學校是不智之舉，這如同小牛奔往市場或羊群闖入牛群一樣。之后，學校教師就會為這樣的孩子所困擾并且在他認為合適的時候還要處罰他們”?！?〕他還提出忠告，并不是6歲以前或越早進入公立學校越好，理由是“當幼苗太嫩的時候，移植出來后會成長得既孱弱又緩慢，也如同讓未成熟的小馬拖車，只能使它長得更弱”?！?〕因而，他提出兒童可以進入公共學校的三個能力標志：（1）是否真正獲得在母育學校所應(yīng)學會的東西;（2）對問題是否有注意、辨別和判斷的能力;（3）是否有進一步學習的愿望?！?〕夸美紐斯闡述了為什么要做好“入學準備”并對“入學準備”的內(nèi)涵作了全面的解釋。他既關(guān)注到兒童入學前應(yīng)該獲得道德、宗教、語言、體育及生活習慣等多方面的初步教育（通過《世界圖解》中直觀的圖畫及生活中相應(yīng)的實物來開展教育），更強調(diào)了兒童的好奇心、思維能力以及持續(xù)學習的熱情和態(tài)度。

福祿貝爾也充分認識到，幼兒從幼兒園中通過活動和游戲的方法獲取經(jīng)驗過渡到小學階段要采用抽象的方法進行學習，這一轉(zhuǎn)折具有突變的傾向，因而他提出了“中間學?！钡南敕?。也就是說，福祿貝爾特別關(guān)注的是兒童從幼兒園到上小學在思維方式方面（從具體到抽象）應(yīng)有的過渡。

蒙臺梭利則清晰地指出，幼年時期連續(xù)的成長階段對應(yīng)著不同類型的智力。“在頭三年，兒童具有一種成人所無法接近的心理，也就是說我們不能夠?qū)ζ涫┮匀魏沃苯拥挠绊?。”“而?歲至6歲的第二階段仍然保持著相同的心理類型。但兒童開始能夠在某些方面接受成人的影響?！边@期間，兒童開始進入“一個真正的建設(shè)時期”，借助其神秘的“吸收性心理”及“敏感期”的各種活動，“他逐漸建構(gòu)起他的心理直到具備了記憶力、理解力和思維的能力，就這樣一直到6歲”。這時候，“用通俗的話說，6歲的兒童已經(jīng)能夠上學了”?！?〕可見，蒙臺梭利也認為兒童思維能力方面的準備是入學準備的重要方面，她的做法是讓幼兒在“有準備的環(huán)境中”通過結(jié)構(gòu)化材料的操作來促進思維能力的發(fā)展。而生活習慣、自理能力等的培養(yǎng)在蒙氏教育中一開始就非常強調(diào)。

杜威在芝加哥實驗學校的班級設(shè)置中給學前兒童設(shè)了4歲到5歲班和6歲班，兒童在這前3年的學校生活中將對家庭生活的模擬游戲擴展成為家庭生活服務(wù)的社會成員的模擬游戲。課程中的活動來自生活，和生活一致是為避免兒童經(jīng)驗的割裂（即知識和經(jīng)驗不相互聯(lián)系）。他說：“這種割裂，足以推遲、阻礙或挫敗兒童理智生活——思維活動——的自發(fā)表現(xiàn)?！薄?〕杜威強調(diào)教育即生活，實際是重視經(jīng)驗的連續(xù)性和交互作用，目的還是促進思維能力（包括反省思維能力）的發(fā)展?！爸挥袕拿恳划敃r的現(xiàn)有的經(jīng)驗中吸取全部意義，才是為在未來做同樣的事做好預備?！敝匾曈變寒斚律畹呢S富意義就是在為未來作準備?！?〕他還提出：“關(guān)于形成忍耐的態(tài)度、喜歡和不喜歡等的附帶學習，比之拼音、地理或歷史課的學習可能而且往往是更為重要的。因為這些態(tài)度對于未來的價值是更為根本的。最重要的態(tài)度是能養(yǎng)成繼續(xù)學習的欲望?！薄?〕

維果茨基則提出學校要求學前教育做的三件事：“1.學校要求兒童做好接受學校教學的準備;2.學校要求兒童做好接受分科教學的準備;3.我覺得，學校也要求兒童初步學會看書識字，雖然這一點大家并非都同意”?！?〕在維果茨基看來，能接受學校學科教學的準備是兒童具有有關(guān)自然和社會方面的一般概念。做好入學準備最重要的就是引導兒童的思維方式從通過知覺獲取直接經(jīng)驗向借助記憶、識別、概括等心智技能形成一般概念去發(fā)展，并非是“讓兒童在學前期就完成學校大綱”的超前教育。而這種形成一般概念的傾向性是學前兒童天生具備的，教學應(yīng)予以利用。因而他提出，學前階段的教學大綱一方面要與學校教學大綱一致，能引導兒童在具有一定教學目的的體系中不斷邁進，但另一方面兒童掌握的程度是由他自己的大綱（他的特性、興趣和思維水平）來決定的，這就是他提出自發(fā)—反應(yīng)型教學的邏輯。維果茨基也認同蒙臺梭利的理念，認為即便是“教讀書寫字”也并非直接訓練，而是采取“胚胎教學”或“教學前教學”的方式，“并不是從兒童能拿起鉛筆或鋼筆的時候才教他寫字的，而要早得多”?！?〕也就是說，孩子接受正式教學前的“學習準備期”需要通過有準備的環(huán)境的潛移默化、通過其他活動發(fā)展各種與“讀書寫字”相關(guān)的感官的協(xié)調(diào)能力。因而他主張學前兒童應(yīng)通過游戲來學習，而與經(jīng)驗更豐富且掌握了文化工具的成人或同伴的互動會對其發(fā)展起到支架作用。

福祿貝爾、蒙臺梭利、杜威、維果茨基等人有關(guān)“入學準備”的思想雖無更多對夸美紐斯的超越，但都很好地呼應(yīng)了夸美紐斯提出的進入公共學校的能力標志，也得到了現(xiàn)代腦科學研究成果的支持。

當前，我國政府倡導“科學做好入學準備”，其具體內(nèi)涵為：注重鍛煉幼兒健康的體魄，養(yǎng)成幼兒良好的生活習慣和自理能力;激發(fā)幼兒學習興趣，培養(yǎng)幼兒勤學好問、認真專注的學習習慣;建立幼兒初步的任務(wù)意識和規(guī)則意識，形成幼兒誠實守信、團結(jié)友愛、互助合作等道德品質(zhì);引發(fā)幼兒對小學生活的積極體驗和向往，更重要的是這些教育目標要通過符合學前兒童學習特點的途徑——“以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進行”來達成。從中我們可以看到對幼兒身心健康、學習品質(zhì)及社會性發(fā)展等關(guān)鍵素質(zhì)的關(guān)注，這與歐美近現(xiàn)代以來形成的正確的兒童教育立場以及“入學準備”思想是非常吻合的。

然而，當下實踐中有些培訓機構(gòu)將兒童“入學準備”變成了拼音、寫字及小學數(shù)學的知識灌輸和超前訓練，完全窄化或誤讀了“入學準備”的內(nèi)涵;有些父母和教師有意無意地用小學和小學老師恐嚇孩子，讓孩子對小學產(chǎn)生了恐懼。以知識準備為重點的“入學準備”無異于“丟西瓜撿芝麻”。犧牲兒童身心發(fā)展換取眼前的學業(yè)成績，犧牲兒童長遠發(fā)展換取眼前的教育成果，其實是舍本逐末。

三、如何消解家長對孩子“入學準備”的焦慮

1.加強家長與幼兒園及小學的聯(lián)絡(luò)，消除信息不對稱

陳鶴琴在《幼稚教育之新趨勢》一文中提出要把小學一年級與幼稚園聯(lián)絡(luò)起來，讓兩者有密切的銜接，“以免雙方的損失”。陳鶴琴對如何幫助兒童做好入學準備有系統(tǒng)思考：為兒童做好入學準備并非只是幼兒園及家庭的事，小學也要在了解幼兒園的情況下適當調(diào)整課程內(nèi)容及活動組織形式。當然，對家長而言，既要了解幼兒園的做法，也要了解小學的要求。

在相關(guān)調(diào)查中，有小學教師認為，其實小學知識含量不是那么大，知識體系也不難，孩子跟著進度走，完全可以接受，不太會有學不會的現(xiàn)象產(chǎn)生。筆者在網(wǎng)上看到過小學老師的一個帖子：“真正令人擔憂的是，很多孩子坐不住，沒有規(guī)則意識，上課時滿教室溜達，還有的在地上爬。自理能力差的孩子不會整理文具，不會拉衣服拉鎖，也有哭鬧、尿褲子的……”

其實，幼兒園針對小學教師所擔憂的這些問題從幼兒新入園開始就在著手解決了。幼兒園會在《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》的引領(lǐng)下，注重幼兒良好生活習慣和自理能力的培養(yǎng)，注重幼兒情緒調(diào)節(jié)能力、社會交往能力等社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，注重活動常規(guī)的建設(shè)。而幼兒園在這些方面的努力是否得到了家長的認同以及配合，這是值得反思的。幼兒園如果能在幼兒新入園階段就有“入學準備”的意識，讓家長盡早知道幼兒“入學準備”的要素，家長或許就不會把孩子上幼兒園看得那么隨意：“想去就去”“不想去就不去”。這樣或許會提升家園共育的合作意識，或許還能消除家長對商業(yè)機構(gòu)的幼小銜接訓練課程趨之若鶩的心態(tài)。

2.加強正確“入學準備”理念的宣傳，以良幣驅(qū)逐劣幣

筆者上網(wǎng)查看了幾個商業(yè)機構(gòu)幼小銜接班的招生廣告，發(fā)現(xiàn)其培訓內(nèi)容基本上沒有任何專業(yè)含量，大多只是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。例如，針對“孩子坐不住”開出的藥方就是“練坐”?！昂⒆幼蛔　笨俊熬氉本湍芙鉀Q問題嗎？這樣的方式除了讓孩子對小學產(chǎn)生“牢籠”的恐懼聯(lián)想，還能有什么效果？能坐得住靠的是自我控制能力而非外力壓迫，有自我控制能力的人是有意志的人，而意志品質(zhì)只可能源于主體能動性的生長。

蒙臺梭利說：“當兒童能夠從眾多的物品當中擇其所愛時;當他學會將取出的物品送回原處或讓給其他伙伴時;當他夢寐以求的某些器械正被別人玩耍，而他學會了安靜耐心地等待時;當他長時間專注地做練習，并糾正教材（指教具）里他認為有錯誤的地方時;當他在安靜訓練中，屏息凝神，保持姿勢一動不動，直到自己的名字被呼喚，才隨之響應(yīng)地站起來并控制身體的平衡不去碰翻周圍的物品時，他已經(jīng)做出了很多的‘意志行動?！薄?0〕正是在3至6歲這個階段，孩子在一個“自由并有秩序”的環(huán)境中，自發(fā)地游戲，自發(fā)地探究、交往、表達、參與集體生活的時候，他自我的內(nèi)在精神世界正在建構(gòu)，他的自我調(diào)節(jié)和控制的能力正在形成。所以，當有人質(zhì)疑“幼兒園里只是讓孩子成天瞎玩”“這樣玩怎么能學到東西”時，我們要有底氣讓質(zhì)疑的人看到孩子通過這些所謂的“瞎玩”究竟學到了什么，要讓他們知道教師們?yōu)榱俗尯⒆印跋雇妗本烤棺隽耸裁矗屗麄冎烙捉绦袠I(yè)并非沒有門檻，而是具有專業(yè)性的。

每一位幼教工作者都有責任向家長宣傳“入學準備”的正確理念，這也是專業(yè)能力的體現(xiàn)?！叭雽W準備”不是到大班再考慮的事，當孩子第一天踏進幼兒園時，幼教工作者就在為孩子的“入學準備”努力。我們要讓家長意識到孩子上幼兒園不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，那樣會耽誤孩子的“入學準備”，至于為了“入學準備”不上幼兒園而去上培訓班，更是極其荒唐的。相信只要每位幼教工作者努力宣傳正確的理念，那些將“入學準備”視為商機的“劣幣”終將被驅(qū)逐。

3.加強家長自我檢視，增進愛的智慧

家長應(yīng)說服自己不當兒童成長的設(shè)計者和建設(shè)者，要意識到自己“僅僅是這一建設(shè)過程的合作者”。這樣家長才能增進愛的智慧，更好地履行其真正的職責。

兒童是通過對環(huán)境的吸收來塑造自己的。在一個“自由而有秩序”的環(huán)境中，兒童的“入學準備”其實是水到渠成的事。家長是兒童周圍環(huán)境的一部分，因而家長與其思考可以為孩子“入學準備”做什么，不如先檢視自己可以不做什么，即反省自己是否無意中為兒童建設(shè)自我的工作設(shè)置了障礙。家長不妨問自己以下幾個問題：（1）我能不熬夜不睡懶覺，生活變得有規(guī)律嗎？（2）我能不過度使用電子產(chǎn)品，讓閱讀書籍回歸家庭生活嗎？（3）我能不把負面情緒帶給家里人，動不動亂嚷嚷嗎？（4）我能對孩子不那么心急，慢下來陪他/她嗎？

家長開始自我檢視時，或許就會發(fā)現(xiàn)原來對孩子的那些不滿和擔憂似乎都來源于自己沒做到的。就像我侄媳所說的：“真正該做的卻沒做到，為了紓解心理焦慮，就給孩子報培訓班尋求安慰?！彼?，“入學準備”不僅是孩子的準備，更是負責任的家長新的生活的開始。

此外，為了激發(fā)孩子上小學的熱情和愿望，家長可以和孩子玩“上學”的模擬游戲;還可以利用日常生活中的契機激發(fā)孩子做“小學生”的自豪感，如稱贊孩子：“你長高了，就要成為一名真正的小學生了，祝賀你！”“你能自己整理學習用品了，真能干，像個小學生！”“我們家要有個小學生了。”這樣能讓孩子覺得上小學很光榮、很自豪，也能促進孩子形成小學生的角色意識。千萬不要嚇唬孩子，如“上學就不能玩玩具了”“上了小學就要收收心了”，這樣的話對孩子有害無益。

家庭、幼兒園、小學、社區(qū)構(gòu)成了兒童“入學準備”的生態(tài)環(huán)境，隨著兒童年齡的增長，家長需要形成相應(yīng)的教育觀念，掌握相應(yīng)的教養(yǎng)技能，有相應(yīng)的教養(yǎng)行為;社區(qū)需要為家長和兒童提供必要的支持和服務(wù);幼兒園需要在“入學準備”理論的指導下關(guān)注兒童的全面發(fā)展;小學需要為迎接“入學準備”水平不同的兒童提供因材施教的教育環(huán)境。對于處境不利兒童，政府應(yīng)強化職能，開展“入學準備”干預和促進項目。只有各方各司其職，各盡其能，才能在全社會普及兒童“入學準備”的正確理念，現(xiàn)代“孟母”的“入學準備”焦慮才能得以消解。

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