黎毅
摘 要:現(xiàn)階段數(shù)字化技術(shù)廣泛應(yīng)用在石窟文物的保護(hù)中,但其數(shù)據(jù)利用率低的問(wèn)題依然存在。下階段的任務(wù)應(yīng)系統(tǒng)深入地規(guī)劃石窟文物數(shù)字化建設(shè),將文物保護(hù)與研究、數(shù)字化技術(shù)和文化藝術(shù)整合為一體,以全新的方式呈現(xiàn)給公眾。
關(guān)鍵詞:龍門石窟;石窟文物數(shù)字化;建設(shè)
文物是脆弱的,也是不可再生的,利用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)文物日漸被人們重視,并得到了廣泛的應(yīng)用。龍門石窟是集建筑、造像、碑刻為一體的石窟群,始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際,距今1500余年,文化內(nèi)容豐富,具有極高的科研價(jià)值。龍門石窟數(shù)字化建設(shè)已有十余年,利用三維數(shù)字化技術(shù)在石窟保護(hù)、研究、展示等方面的應(yīng)用卓有成效。為了更有效地將數(shù)字化資源轉(zhuǎn)化為多元化的數(shù)字化成果,使不可移動(dòng)文物突破地理空間的限制,就必須以現(xiàn)有基礎(chǔ)和創(chuàng)新的思路來(lái)進(jìn)行石窟文物數(shù)字化建設(shè)。
三維掃描技術(shù)使文物數(shù)據(jù)采集的質(zhì)量日益提升,數(shù)據(jù)量也不斷增加,簡(jiǎn)單的空間數(shù)據(jù)管理方法已無(wú)法滿足科研需求。以龍門石窟三維數(shù)據(jù)為例,在初期采集數(shù)據(jù)量較少的情況下,使用文件系統(tǒng)管理數(shù)據(jù),當(dāng)三維數(shù)據(jù)日益增多后,則采用空間數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行管理。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷開展,對(duì)數(shù)據(jù)的功能利用也不斷細(xì)化,這給數(shù)據(jù)管理方法提出了更高要求。在下一階段的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)建設(shè)中,應(yīng)結(jié)合三維數(shù)據(jù)、正射影像數(shù)據(jù)、文物的數(shù)字文獻(xiàn)資料、文物監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的特點(diǎn)及關(guān)系,設(shè)計(jì)一套全新的數(shù)據(jù)管理方案,特別是在不同類型、不同格式、不同結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)間建立關(guān)聯(lián),這是數(shù)據(jù)資源整合的基礎(chǔ),也是實(shí)現(xiàn)諸如可視化關(guān)聯(lián)檢索,更是空間地理信息、造像風(fēng)格關(guān)聯(lián)、碑刻題記中歷史文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)、地質(zhì)病害信息比對(duì)等功能的重要支撐。通過(guò)新的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái),將海量的數(shù)據(jù)分解為功能性的小數(shù)據(jù),按照文物工作者的需求開展局部定向研究,極大提高了工作效率,也讓多學(xué)科交叉研究和關(guān)聯(lián)化研究更加便捷。
數(shù)字化技術(shù)已大范圍的應(yīng)用在文物保護(hù)工作中,但數(shù)據(jù)利用的深度還不夠。在龍門石窟數(shù)字化應(yīng)用中,主要用于文物的數(shù)字測(cè)繪、三維模型的信息標(biāo)注、數(shù)字虛擬拼接及修復(fù)、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等。下階段還應(yīng)當(dāng)深度挖掘文物數(shù)字化內(nèi)涵,讓數(shù)字化成果融合保護(hù)、研究等多學(xué)科領(lǐng)域,結(jié)合數(shù)字技術(shù)和學(xué)術(shù)知識(shí),起到弘揚(yáng)和傳承的作用。例如,運(yùn)用GIS技術(shù)與無(wú)人機(jī)航拍技術(shù),構(gòu)建石窟群的全方位地形地貌,用以文物保護(hù)分析和預(yù)防性保護(hù);利用精準(zhǔn)的空間數(shù)據(jù)和紋理數(shù)據(jù),1∶1三維復(fù)制原洞窟,讓不能近距離欣賞洞窟的觀眾有身臨其境的感覺。結(jié)合數(shù)字圖像技術(shù)和多屏幕顯示技術(shù),沉浸式地展示栩栩如生的雕刻造像,將洞窟里的傳說(shuō)故事通過(guò)數(shù)據(jù)編輯,制成綜合的動(dòng)漫、視頻等多媒體節(jié)目,讓觀眾從移動(dòng)終端就能體驗(yàn)石窟文化。
隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,各種技術(shù)手段正通過(guò)新的展陳方式構(gòu)建出新的傳播方式,文化傳播也因數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)而獲得新生。石窟作為不可移動(dòng)的大型文物,游客無(wú)法近距離欣賞其藝術(shù)價(jià)值,而利用數(shù)字化技術(shù)可將文物“搬到”游客身邊,讓造像可聽、可視、可觸摸,不僅解決了文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游推廣之間的矛盾,更通過(guò)科技和文化融合的新方式來(lái)傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
石窟文物數(shù)字化是多學(xué)科領(lǐng)域交叉的工作,隨著自然環(huán)境的變化、人們對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和對(duì)高層次精神追求的提升,有必要將技術(shù)、保護(hù)和文化融于一體,探尋石窟文物數(shù)字化的創(chuàng)新,挖掘石窟文物數(shù)字化的內(nèi)涵,呈現(xiàn)石窟文物的美學(xué)價(jià)值。以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),應(yīng)用為手段,傳承為目標(biāo),利用數(shù)字化技術(shù)來(lái)開展文物保護(hù)、研究、展示等方面的工作,加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)在石窟文物應(yīng)用中的優(yōu)化升級(jí),弘揚(yáng)與傳承石窟文物數(shù)字化保護(hù)。■
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