趙啟杰

去年春，同事小裘在一次采訪中，聽聞六合北部的馬頭山驚現(xiàn)明朝摩崖石刻，到現(xiàn)場采訪后回來寫了一篇報道，被多家媒體轉(zhuǎn)載，一時引起轟動。于是便在心里盤算著前往一探究竟。

南京春短，未及相約已至暑夏，考慮到天氣炎熱，而且山中草木繁盛，蟲蛇出沒其間，不宜游歷，只好作罷。轉(zhuǎn)眼秋涼，再次念起觀望石刻之事，小裘想：不急，反正石刻已存在五六百年了，一時也不會損壞，不妨再等些時日，待漫山遍野的野菊盛開了再去不遲，那時不僅可以欣賞到秋光山色，又可以造訪人文古跡，豈不是好？

國慶長假過后，便開始對路邊的花花草草多了些關注。終于進入“霜降”，小裘告訴我，馬頭山上的野菊開得正好，而通過查看天氣預報，周末是個難得的好天。于是與幾位文友相約，起了個大早，駕車直奔馬頭山。

馬頭山因形而得名，其實海拔并不高，但盛產(chǎn)石材。古時那一帶就是采石場所在地，官家修橋筑路，建房壘院，百姓的石磙石磨，牛槽豬圈等，大凡用石材料應多取自于此?，F(xiàn)如今，這兒已被當?shù)氐囊晃焕习宄邪?，建起了農(nóng)業(yè)生態(tài)園，山上亦修建起水泥道路，蜿蜒盤旋，環(huán)繞而上，使登山不再艱難。

果然是個好天氣。藍天白云映襯著滿山的紅葉花黃，望眼遠眺，對面的山坡上層林盡染，幾頭黑色的牛兒在草地上啃著秋天。沿道徐步緩行，入眼的都是油畫，撲鼻的皆是花香。枯草中，不時有碩大的南瓜露出頭來，一副憨傻的樣子，或在轉(zhuǎn)頭之際，一棵山棗樹倏然出現(xiàn)在你近旁。枝葉間，一顆顆小棗透著紫紅，在輕風中隨著葉片搖動，令人歡喜。孩子們在山道上自由自在地撒著歡兒，景與人自然和諧，相映成趣，為整幅山水畫增添了動態(tài)之筆。

每日案牘勞形，常被生活的種種瑣碎所累，置身于山間，親近于自然，很容易卸下心靈的重負，回歸生命的本真?？v然這里沒有摩崖石刻，僅來此處秋游一番，已足以令人沉醉。

石刻在我們停留的下方。從周圍的環(huán)境來看，如果不是開發(fā)修建了水泥路，這一帶應該是人跡罕至的，它們安靜地在前方的懸崖上經(jīng)歷了數(shù)百年的風塵。我們沿著稍緩的一條小徑，施放繩索，費了好一番周折才來到崖下。只見崖壁如刀劈般平直，面積約有投影屏大小，石刻字跡清晰可見。字體并不見奇，像某人隨手揮就：“南無阿彌陀佛，大明國應天府六合縣宣德七年四月初三日，起手開石砌冶浦橋，正統(tǒng)十四年十二月圖（模糊）成。”

文字大略紀錄了明朝時期，民工在此開山取石，建六合縣東門的冶浦橋之事。從宣德七年四月（1432年4月）起，至正統(tǒng)十四年十二月（1449年12月），歷時十七年零八個月，距今已有五百六十九年了。遙想當年，這一帶應該是人馬喧囂，一番火熱忙碌的場景吧？這石刻顯然又不是官方所為，那么又是誰在這崖壁之上，將這段歲月用文字刻入了歷史呢？

明宣德和正統(tǒng)年間，朝野混亂，邊境連年戰(zhàn)火，僅正統(tǒng)年間麓川一役，正統(tǒng)四年用兵，十四年結束，歷時十年。據(jù)此石刻推想，采石結束也恰逢戰(zhàn)火熄滅之時?？上攵?，采石工人每日所經(jīng)歷的是什么樣的光景。國家打仗用兵，耗費著人力和銀兩，百姓生活的不堪就不難想象了。

手扶石刻文字，我感受了一種溫度。那一定是石刻之人的體溫。他當年應該四十歲出頭吧？因為年長的做不了，年輕的也沒有這個情懷。如果他二十歲出頭就開始進山采石，那么到采石結束，正好四十歲開外，正值壯年。驀然回首，他才發(fā)現(xiàn)，自己的青春都融入到這山間采石場了。近十八年的光陰，風吹日曬，酷暑嚴寒，忍受著饑渴和勞累，日復一日，年復一年，手鏨肩扛，只為了茍且地生存，看不到前景和希望。

終于，戰(zhàn)火熄滅了。

終于，采石結束了。

他感慨，他悲欣。在收工之際，他撿起在自己手中握了十幾年的鏨刀，站在已破損嚴重的一副腳手架上，“叮叮當當”刻下了這段文字，碎石的粉末隨風撲滿了他的臉頰，但他一點兒也不在乎，比起十八年來的艱辛，為自己刻幾個字又算得了什么呢？有文友推測他曾是位佛教信徒，理由就是石刻上方首先橫刻的是：“南無阿彌陀佛”，下面才是由右至左豎排的內(nèi)容。而我認為，那或許是石刻之人的一聲感嘆而已。

忽然感覺自己內(nèi)心掠過一陣悲涼，隱隱的，像在林梢吹過的一縷秋風。盡管這些故事都來自于我的推斷和想象，但無論如何我都難以將其描述成精彩的篇章，正如石刻之人當年的生活本身。我也難以想象他在采石之后從事何業(yè)為生，是否娶妻生子，日子是否飽滿，但他顯然又是位熱愛生活之人，不愿茍且之人。他的這個舉動，無疑鑄就了自己人生的巔峰，畢竟，他沒有像眾多的同時代人一道，悄聲消失在歲月的風塵里。

至少，時隔數(shù)百年之久，我們還能在馬頭山邂逅。