新時代提升粵港澳大學(xué)生國家認(rèn)同的必要性

劉梓敏 林錦濤 鄭智華

摘 要：在全球化和社會轉(zhuǎn)型的復(fù)雜背景下，對外交流的同時也帶來了許多不經(jīng)過濾的信息泥沙俱下，粵港澳大灣區(qū)青年大學(xué)生的國家認(rèn)同感受到了沖擊與削弱，給粵港澳大灣區(qū)一體化的建設(shè)與發(fā)展埋下隱性阻礙。因此，要打造灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟環(huán)境，就必須加強(qiáng)灣區(qū)大學(xué)生群體對國家身份和民族文化的榮譽(yù)感、自豪感和認(rèn)同感，為灣區(qū)文化建設(shè)提供重要的內(nèi)在能量。

關(guān)鍵詞：粵港澳大灣區(qū);國家認(rèn)同感;大學(xué)生

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）09-0174-03

隨著全球化進(jìn)程加劇，中國提出了合作共贏的“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)則成為21世紀(jì)海上絲綢之路的重要中轉(zhuǎn)地，扮演著中國對外聯(lián)系的主要橋梁的角色，其建設(shè)影響著我國對外開放的格局，是我國對外開放戰(zhàn)略里重要的一環(huán)。提升粵港澳青年大學(xué)生群體對國家的歸屬感和自豪感，能夠?yàn)榛浉郯拇鬄硡^(qū)建設(shè)注入源源不斷的強(qiáng)大動力和內(nèi)在能量。

一、國家認(rèn)同的影響因素

國家認(rèn)同感作為一種意識層面的概念，解釋的是國家與公民之間相互聯(lián)結(jié)的不可割舍的意識，是一個國家公民可以明確個人國家身份歸屬、凝聚愛國意識、捍衛(wèi)國家主權(quán)和利益的有效形式。其表現(xiàn)為四個方面：首先，從身份認(rèn)同層面來說，公民對其所屬國身份的認(rèn)可及擁護(hù)是其對一個國家認(rèn)同的基礎(chǔ)。其次，從文化認(rèn)同層面來說，作為該國公民，是否了解、理解、認(rèn)同該國的核心文化和保證國家發(fā)展的政策法規(guī)并且接受該國文化的熏陶從而內(nèi)化為影響自身發(fā)展的動力因素是十分必要的。再次，從情感層面來說，當(dāng)你對這個國家的所有一切事物、文化、精神等認(rèn)可時，你會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的精神歸屬感，這種歸屬感極易上升為民族認(rèn)同感和民族自豪感，這份情感在最后又變?yōu)閺?qiáng)烈的國家認(rèn)同感，增強(qiáng)了公民對于國家的歸屬感。最后，從行為層面來說，當(dāng)國家發(fā)生危機(jī)或是榮譽(yù)時，公民能夠感同身受，并且做出相對理性的做法，將國家的利益置于第一位，堅(jiān)決維護(hù)國家權(quán)益的心矢志不渝。

國家認(rèn)同感作為一種個人對本民族文化與政治身份承認(rèn)和接受后的主觀意識和情感態(tài)度，必然受到客觀因素的影響與制約。主要包括經(jīng)濟(jì)、政治以及文化等因素。

（一）經(jīng)濟(jì)因素對國家認(rèn)同感的影響

國家經(jīng)濟(jì)狀況以及公民收入水平等經(jīng)濟(jì)因素對于國家認(rèn)同感的強(qiáng)弱有著顯著影響。一方面，國家改革開放以來，飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)水平給人們帶來了更多實(shí)惠。盡管近年來經(jīng)濟(jì)增速有所下降，但國家目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本向好，通過更深入推進(jìn)供給側(cè)改革、加強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)以及探尋新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)等方式，國家的經(jīng)濟(jì)走向正穩(wěn)步向形態(tài)更高端、分工更細(xì)致、結(jié)構(gòu)更合理階段演化。另一方面，當(dāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展達(dá)到一定程度，越來越富裕的人們其衣食住行得到保障以后，生活的需求不僅僅局限于低層次的物質(zhì)追求，開始從“有”到“優(yōu)”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，個人自主多元化需求增強(qiáng)。隨著改革開放格局進(jìn)一步推進(jìn)以及“一帶一路”建設(shè)不斷發(fā)展，粵港澳大灣區(qū)依托其極富優(yōu)勢的地理位置、活躍的經(jīng)濟(jì)發(fā)展氛圍以及獨(dú)特的區(qū)域關(guān)系背景，作為國家對內(nèi)改革對外開放的重要載體，擔(dān)負(fù)起發(fā)展先鋒的重?fù)?dān)，其發(fā)展的過程中潛在地也對國家認(rèn)同感有著巨大的影響。

（二）政治因素對國家認(rèn)同感的影響

一個國家形態(tài)的變化，往往被政治格局所影響，而公民心理上對國家的原有認(rèn)同深度和高度受國家形態(tài)的直接影響。因此政治體制及政治理念等相關(guān)的政治因素對于國家認(rèn)同感的強(qiáng)弱也有著千絲萬縷的影響。自中華人民共和國成立以來，我國始終堅(jiān)持社會主義制度，這一制度符合人民需求，對于中國的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。改革開放后，國家政治經(jīng)濟(jì)又邁上一個新的臺階，通過黨和人民的不斷探索，開辟出一條符合國情的中國特色社會主義道路，最終確立了中國特色社會主義制度;而“一國兩制”的實(shí)行，更是展示出了國家領(lǐng)導(dǎo)人的高超智慧，都在一定程度上強(qiáng)化民眾對于國家政治制度的自信，增強(qiáng)國家認(rèn)同感。

（三）文化因素對國家認(rèn)同感的影響

國家認(rèn)同感其本質(zhì)為意識形態(tài)的情感，而文化作為相同性質(zhì)的事物亦與之相互影響。在我國這個多民族的國家，要求各民族文化要與主流文化相適應(yīng)?；浉郯牡貐^(qū)之間的文化相互交流、互相包容，并且增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同。且在全球化高速發(fā)展的如今，外來文化來勢洶洶，而外來文化必然會與民族文化產(chǎn)生沖突。我們要積極面對這種挑戰(zhàn)，努力平衡各方面沖突。中國人民既要“有選擇性地認(rèn)同新文化、適應(yīng)新文化，但是也不可忽視對穩(wěn)固我國傳統(tǒng)核心文化地位的保護(hù)”[1]。把文化建設(shè)的基礎(chǔ)打牢，規(guī)劃好未來發(fā)展的方向，豐富人民大眾喜聞樂見的大眾文化，更加豐富人民群眾的精神世界，人民群眾的國家認(rèn)同感也會得到發(fā)展。

二、當(dāng)前粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生思想現(xiàn)狀以及歷史使命

（一）粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生群體思想現(xiàn)狀

1.大學(xué)生群體政治立場及政治信仰較差

改革開放已過四十年，在多元文化的沖擊下大學(xué)生也逐漸歸于理性，對于西方的文化思潮的盲目崇拜逐漸降溫。但在粵港澳地區(qū)，東西方文化往來程度較高，經(jīng)濟(jì)的增長以及外來文化的滲入，導(dǎo)致粵港澳地區(qū)大學(xué)生對于傳統(tǒng)的單一政治觀和政治思維有所淡化。共產(chǎn)主義理想信念雖然在大學(xué)生的思想意識中仍占主導(dǎo)地位，但其堅(jiān)定性及忠誠度有逐漸減弱的趨勢。一部分大學(xué)生參與政治活動的目的只為了給自己爭取政治資本，也有一部分大學(xué)生參與政治活動是受他人影響，政治立場不堅(jiān)定。這是目前大學(xué)生群體思想方面存在著的問題。

2.大學(xué)生群體價值觀多元化，自我意識凸顯

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高以及思想的解放，大學(xué)生對于自己的人生觀、價值觀也有著自己的獨(dú)特思維和追求。作為改革開放前沿陣地的粵港澳地區(qū)，對外交流密切，因此粵港澳地區(qū)大學(xué)生思想較內(nèi)地而言，所受到的不同文化的沖擊更深，在多元文化影響下廣泛接觸了外界的事物，受影響程度更大，使得這一特殊群體價值觀念中自主性與多元性強(qiáng)化。自主意識的提高一方面使得大學(xué)生更加自覺主動去提升自我，在處事之中也更加獨(dú)立，不易受外界影響;另一方面，自我意識的不斷加強(qiáng)，也使得一部分學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)以自我為中心，把個人利益放在首位，在思想上走向利己主義，加之經(jīng)受高等教育的熏陶，逐漸成為所謂的“精致利己主義者”。

3.大學(xué)生群體思想多樣，是非辨別能力較差

當(dāng)代大學(xué)生的成長歷程離不開網(wǎng)絡(luò)這一重要環(huán)節(jié)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)”[2]，在網(wǎng)絡(luò)上能夠獲取大量信息，隨之而來的是信息資源泥沙俱下，好的壞的充斥其中。但由于大學(xué)生這一群體本身心理發(fā)育不夠成熟，缺乏對于各類信息甄別過濾的能力以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境缺乏有效管理等問題，以至于大量的信息對于大學(xué)生思想產(chǎn)生沖擊，影響是非辨別能力，加之外國敵對勢力通過互聯(lián)網(wǎng)這一渠道，刻意散播虛假信息，企圖煽動大學(xué)生這一群體來影響國家發(fā)展，更是對粵港澳大學(xué)生的正確國家認(rèn)同是非觀的塑造產(chǎn)生負(fù)面的影響。

（二）粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生群體歷史使命

在粵港澳大灣區(qū)的蓬勃發(fā)展之下，伴隨而來的不僅僅是機(jī)遇，也有更多的挑戰(zhàn)。對內(nèi)而言，粵港澳地區(qū)從“跨行政區(qū)”的灣區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、“一國兩制”的社會制度到“中西結(jié)合”的文化氛圍，都是復(fù)雜的、多元化的，這就意味著進(jìn)一步的融合是困難的、具有挑戰(zhàn)性的;對外而言，在更開放地融入全球市場過程中，越來越多帶著不同的價值觀、不同的經(jīng)濟(jì)體制以及各種各樣文化背景的國家通過粵港澳大灣區(qū)與中國合作往來，其多元化程度較之粵港澳三者之間，有過之而無不及。更有一個不可避免且極富現(xiàn)實(shí)性的問題：西方敵對勢力顯然并不希望中國能夠通過這樣的一個機(jī)遇再一次騰飛，因此必然會通過種種手段，對粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展進(jìn)行打壓，其中最致命的一點(diǎn)便是影響大學(xué)生這樣一個特殊的群體，以此來阻礙中國的發(fā)展?？梢娫谛聲r代下，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的粵港澳大灣區(qū)的大學(xué)生，身上肩負(fù)著重要的歷史使命。

第一，要做積極主動的愛國者。愛國，不僅需要高度的認(rèn)同情感作為基礎(chǔ)，更重要的是需要自主自覺的實(shí)際行動。中華民族富有錚錚愛國決心，而堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，竭盡所能維護(hù)其繁榮穩(wěn)定是粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生的重要使命。在全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整和國際競爭加劇的背景下，只有香港、澳門和內(nèi)地堅(jiān)持優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展，探索出一條符合國情的、適合當(dāng)前發(fā)展形勢的合作道路，才能推動中國夢的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。

第二，要做文化融合的排頭兵。中華民族幾千年文化沉淀是中華民族十分珍貴的精神財(cái)富，雖然其中有糟粕之處，但是也不足以掩蓋其極富精華的地方。港澳地區(qū)以中國傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，融合吸收了大量西方優(yōu)秀文化，形成獨(dú)具特色的港澳文化;而廣東地區(qū)在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以結(jié)合新時代社會主義核心價值觀為核心，發(fā)展而來富有廣東特色的地區(qū)文化。無論是港澳文化或是廣東文化，其本質(zhì)上都是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與升華，因此如何在自身發(fā)展過程中發(fā)揮獨(dú)有的文化凝聚和文化認(rèn)同作用，是粵港澳大灣區(qū)發(fā)展的一個重要方向，而承擔(dān)這個重?fù)?dān)的重要主體，首先便是粵港澳大學(xué)生。

第三，要做民族復(fù)興的接班人。時代新人必將恢宏志氣，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任，并為實(shí)現(xiàn)中國夢注入青春能量。青年朝氣，則國家繁榮;青年自強(qiáng)，則國家強(qiáng)盛。粵港澳大灣區(qū)的大學(xué)生，不要局限于自己的世界，要培育堅(jiān)定的理想信念，牢記時代使命，增強(qiáng)自身本領(lǐng)才干，全面發(fā)展，努力擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任，承擔(dān)起時代所賦予的歷史使命和責(zé)任。

第四，要做“改革創(chuàng)新”的先行者。改革開放是中國最突出的發(fā)展標(biāo)志?；浉郯拇鬄硡^(qū)的發(fā)展空間十分充分，大學(xué)生群體經(jīng)過高等教育培養(yǎng)，是人民群眾中較富有想象力和創(chuàng)造力的存在，要做好方向定位、站好工作崗位、跟好時代走位，助力灣區(qū)中高端產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，走“高端路線”，在改革創(chuàng)新上先行一步，在實(shí)踐中為祖國奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人生價值。

第五，要做交流合作的架梁人。港澳與祖國內(nèi)地的命運(yùn)緊密相連，粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展不是一朝一夕的，粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展與三方之間的交流合作有著密切的聯(lián)系，促進(jìn)粵港澳地區(qū)的和諧交往與發(fā)展，是中華兒女不可推卸的責(zé)任。大學(xué)是交流合作的一個重要平臺，如何利用好這樣一個大平臺，促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)的進(jìn)一步交流合作，是每一位大學(xué)生都應(yīng)該思考的問題，粵港澳青年應(yīng)有更大的作為與擔(dān)當(dāng)。

三、提升粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家認(rèn)同感的必要性

（一）為粵港澳大灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神凝聚力

為推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，我們必須有萬眾一心的強(qiáng)大的精神凝聚力——國家認(rèn)同感。在國家戰(zhàn)略的扶持下，粵港澳大灣區(qū)這片城市群擁有著經(jīng)濟(jì)能夠快速發(fā)展的優(yōu)勢。但由于歷史、文化、地理位置等原因，同時也存在一大劣勢即人們的凝聚力不夠強(qiáng)。大學(xué)生是推進(jìn)社會進(jìn)步的主體力量，是灣區(qū)接下來向前發(fā)展的重要力量。將粵港澳大灣區(qū)打造成世界級經(jīng)濟(jì)灣區(qū)這一重要戰(zhàn)略目標(biāo)，是灣區(qū)內(nèi)每一個大學(xué)生需要共同為之奮斗的事情。提升粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家認(rèn)同感，才能出以公心，凝聚力量，在國家認(rèn)同感的指引下，使得灣區(qū)內(nèi)每一個大學(xué)生的心往一處想、勁往一處使，同心協(xié)力推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)蓬勃發(fā)展。

（二）為粵港澳大灣區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展提供精神動力

粵港澳大灣區(qū)建設(shè)是一項(xiàng)全新的摸著石頭過河的摸索，我們需為粵港澳大灣區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展提供精神動力——國家認(rèn)同感。大學(xué)生群體作為當(dāng)代的主力軍，要積極應(yīng)對時代賦予我們的挑戰(zhàn)，探尋粵港澳大灣區(qū)發(fā)展的精神動力，而動力需從中國精神中來，而國家認(rèn)同感恰恰是中國精神之魄，是興國強(qiáng)國之所需，其地位則顯得尤為重要。提升粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生的國家認(rèn)同感，使灣區(qū)內(nèi)的每一個大學(xué)生始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，保持向上向前精神的奮發(fā)力，為實(shí)現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展注入強(qiáng)大的精神動力。

（三）為粵港澳大灣區(qū)的蓬勃發(fā)展提供精神定力

在粵港澳大灣區(qū)這個戰(zhàn)略地位特殊及規(guī)模宏大的建設(shè)事業(yè)里，需要一股強(qiáng)大的精神定力——國家認(rèn)同感。將要踏入社會的大學(xué)生群體，其意識與意志更容易受到外界五花八門的因素干擾，此時，內(nèi)心的精神定力則顯得尤為重要。在全球化的今天，提升粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生的國家認(rèn)同感，更加信任我們的祖國，正確認(rèn)識粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展大勢。只有自覺弘揚(yáng)中國精神，將國家認(rèn)同感內(nèi)化于心，才能使粵港澳大灣區(qū)內(nèi)的每一個大學(xué)生在推進(jìn)灣區(qū)的建設(shè)發(fā)展里擁有堅(jiān)定的信仰力量，進(jìn)而促使粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)不斷向前推進(jìn)，直至蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]何志均.粵港澳大灣區(qū)城市人文價值鏈融合與大眾認(rèn)同機(jī)制的構(gòu)建[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2018（10）：6-8.

[2]梁建偉.基于SWOT分析的粵港澳大灣區(qū)發(fā)展研究[J].廣東經(jīng)濟(jì)，2018（2）：2-3.