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      淺談琵琶曲《陽(yáng)春白雪》的演奏風(fēng)格

      2019-10-21 06:44:38蒲悅
      視界觀·上半月 2019年10期
      關(guān)鍵詞:陽(yáng)春白雪琵琶曲演奏風(fēng)格

      蒲悅

      摘 ? ?要:琵琶獨(dú)奏曲《陽(yáng)春白雪》相傳是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)詩(shī)師曠或齊國(guó)的劉涓子所作,現(xiàn)存的曲譜為兩首,即《陽(yáng)春》與《白雪》。經(jīng)過(guò)時(shí)代的演變,后來(lái)將這兩首樂(lè)曲合二為一,也不失為一首品格高雅、曲調(diào)優(yōu)美的樂(lè)曲。從字面上理解,“陽(yáng)春”表現(xiàn)萬(wàn)物爭(zhēng)春、和風(fēng)煦煦之意;“白雪”卻表述的是凜然清潔、雪竹琳瑯之音。

      關(guān)鍵詞:琵琶曲;《陽(yáng)春白雪》;演奏風(fēng)格

      琵琶曲《陽(yáng)春白雪》是中國(guó)著名十大古曲之一,古琴十大名曲之一?!瓣?yáng)春”取萬(wàn)物知春,和風(fēng)淡蕩之意;“白雪”取凜然之意,《陽(yáng)春白雪》又名《陽(yáng)春古曲》。琵琶大曲的代表作,其特點(diǎn)是綜合應(yīng)用琵琶文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格。

      一、琵琶曲《陽(yáng)春白雪》的寓意及內(nèi)涵

      《陽(yáng)春白雪》這首樂(lè)曲是所有琵琶曲中比較獨(dú)特的一首。如果喜好我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的人大都對(duì)在《楚辭》中所記載的“陽(yáng)春白雪”有所了解,“陽(yáng)春白雪”實(shí)為兩首樂(lè)曲,其為《陽(yáng)春》《白雪》。琵琶曲《陽(yáng)春白雪》主要取材于流傳全國(guó)各地的民間器樂(lè)牌子曲《老六板》,經(jīng)過(guò)琵琶演奏家們不斷加工發(fā)展而成。這首古典在各個(gè)琵琶流派中都有流傳,演奏家們各自發(fā)揮才能,不斷豐富發(fā)展, 經(jīng)過(guò)加工處理形成了各自的傳譜。其中最主要的有兩種:一種最早見(jiàn)于1860年鞠士木琵琶譜抄本《閑敘幽音》,名為《六板》共十段。再有就是1929年沈浩初編著出版的《養(yǎng)正軒譜》,稱(chēng)為《陽(yáng)春白雪》共十二段。后人稱(chēng)它們?yōu)椤洞箨?yáng)春》,由于結(jié)構(gòu)龐大而松散,所以現(xiàn)在彈這些傳譜的人已很少了?,F(xiàn)在在全國(guó)比較流行的是由上海派琵琶的奠基者汪昱庭先生根據(jù)鞠士林的《六板》改編刪節(jié)成七段的《陽(yáng)春白雪》。每段都有一個(gè)小標(biāo)題,分別為:一、獨(dú)占鰲頭;二、風(fēng)擺荷花;三、一輪明月;四、玉版參禪;五、鐵策板聲;六、道院琴聲;七、東皋鶴嗚。這些標(biāo)題都很文雅,富有詩(shī)意,可惜的是這些標(biāo)題都與樂(lè)曲的內(nèi)容沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系,樂(lè)曲絲毫沒(méi)有標(biāo)題所提示出來(lái)的那種儒雅飄逸的氣息和幽靜超脫的宗教色彩。樂(lè)曲樸實(shí)、輕盈、歡快,描繪是一派大地回春,萬(wàn)物復(fù)蘇,生機(jī)勃勃的春天景象。曲作者所以要寫(xiě)這樣小標(biāo)題,完全出于文人們的風(fēng)雅之舉,這在過(guò)去流傳的樂(lè)曲中最屢見(jiàn)不鮮的?!蛾?yáng)春白雪》的結(jié)構(gòu),采用了中國(guó)古典傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的形式。

      二、琵琶曲《陽(yáng)春白雪》藝術(shù)特色

      獨(dú)奏曲《陽(yáng)春白雪》由近代琵琶演奏家汪昱庭整理編曲,共分為七段,由“起、承、轉(zhuǎn)、合”四個(gè)部分組成。第一部分,也叫起部:即(1)“獨(dú)占鰲頭”,樂(lè)曲采用“八板頭”的變體,這一因素在后三個(gè)部分循環(huán)再現(xiàn)。原八板頭的旋律以“隔凡”和“加花”的演奏技法加以裝飾,使樂(lè)曲出現(xiàn)耐人尋味的音樂(lè)形象。后又運(yùn)用“半輪”“半夾”“推拉”等技法,進(jìn)一步顯示出琵琶這種樂(lè)器獨(dú)具魅力的特色。第二部分,也叫承部:即(2)“風(fēng)擺荷花”和(3)“一輪明月”。在這兩段樂(lè)曲中采用“八板變體”,使旋律進(jìn)一步得到高揚(yáng),情緒活潑,音調(diào)明朗,給人以賞心悅目之感,仿若看見(jiàn)一輪明月高懸,將它的清輝傾灑在荷花上,隨著晚風(fēng)的吹拂,充滿生命的荷花搖曳不止,散發(fā)出醉人的芳香。第三部分,謂之轉(zhuǎn)部:即(4)“玉版參禪”、(5)“鐵策板聲”和(6)“道院琴聲”三個(gè)段落,琵琶利用了“摭風(fēng)”“泛音”等手法,而且注入了切分節(jié)奏,把本樂(lè)段的意境很好地表現(xiàn)了出來(lái)。那一種寺院的清幽,煙火裊裊,琴聲悠揚(yáng)的景象出現(xiàn)在人們面前,讓人忘掉紅塵的紛擾,安閑恬適,掃盡俗腸,默對(duì)素幅,凝神靜氣。第四部分,稱(chēng)為合部:即(7)“東皋鶴鳴”,是本樂(lè)曲寫(xiě)得最出彩的部分,前部為節(jié)奏平和的音調(diào),后部為歡快愉悅的情緒,行進(jìn)間采用了強(qiáng)勁有力的“掃弦”技法,使音樂(lè)的歡快情緒更加濃烈,表現(xiàn)出萬(wàn)籟俱靜、內(nèi)心空靈后,作者突然思緒紛至沓來(lái),奇想萬(wàn)千的景象。蘇東坡有一首詩(shī)《送參寥師》很好地說(shuō)出了些詩(shī)的意境:“欲令詩(shī)語(yǔ)妙,無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng),空故納萬(wàn)境。”鶴鳴高翔,怎能使藝術(shù)的思緒囿于狹小的禪院,“鶴鳴”二字在末樂(lè)章中的小標(biāo)題用得非常貼切,它使人的思緒突然升騰,隨著那飄逸的琴聲而走出了禪院,而進(jìn)入“澄觀一心而騰踔萬(wàn)象”的審美意境。

      三、琵琶曲《陽(yáng)春白雪》的演奏風(fēng)格

      《陽(yáng)春白雪》的結(jié)構(gòu),采用了中國(guó)古典傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的形式。樂(lè)曲第一段“獨(dú)占鰲頭”,是全曲的主題,核心樂(lè)句旋律歡快、優(yōu)美、流暢,節(jié)奏輕愉活潑,呈現(xiàn)出春風(fēng)蕩漾,楊柳輕拂,鳥(niǎo)嗚花間,溪水潺潺的情景。第二段“風(fēng)擺荷花”和第三段“一輪明月”是樂(lè)曲的“承部”。這兩段音樂(lè)進(jìn)一步深入發(fā)展,主題再現(xiàn)。旋律由低音區(qū)到高音區(qū),曲調(diào)清晰、熱情,使音樂(lè)進(jìn)入第一個(gè)高潮,通過(guò)音樂(lè)讓我們領(lǐng)略到春滿大地,百花爭(zhēng)艷的無(wú)限風(fēng)光 第四段“玉版參禪”,第五段“鐵策板聲”,第六段“道院琴聲”是樂(lè)曲的轉(zhuǎn)部。在這里,運(yùn)用了琵琶特有的技法:拍、摭分、交弦、連續(xù)滑音、泛音等等,使音樂(lè)多姿多彩,引人入勝,牽人情思。第七段“東皋鶴嗚”是全曲的合部。和平共處第二段有點(diǎn)相同。描寫(xiě)人們對(duì)大自然無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)幸福生活追求向往的思想感情。音樂(lè),是一種有準(zhǔn)備的完成。我們知道結(jié)果,卻依然滿懷期待,于是,春天,就在禁錮的依次打破中來(lái)到。

      總之,《陽(yáng)春白雪》是一首品位極高的中國(guó)古典樂(lè)曲,它寓意深刻,用音樂(lè)闡釋中國(guó)禪道所刻意追求的“虛靜”之美。品嘗中國(guó)古典文化,一定要有一點(diǎn)古文的功底,《陽(yáng)春白雪》為了表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)哲學(xué)中高深的思想境界,分了七個(gè)小標(biāo)題逐一進(jìn)行闡述,并運(yùn)用琵琶的“摭風(fēng)”“泛音”“掃弦”等手法來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)所指的深刻內(nèi)涵。也表現(xiàn)了《陽(yáng)春白雪》的高雅之處,演奏者必須要具備高雅的文化修養(yǎng)和藝術(shù)品位。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬益民;琵琶教學(xué)訓(xùn)練體系之設(shè)想[J];黃鐘-武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);1990年02期

      [2]侯樂(lè)萌;琵琶作品中變化技巧的運(yùn)用研究[D];河南大學(xué);2007年

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