畢自立

摘 ? ?要：2014年國(guó)務(wù)院頒布《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，提出要把體育產(chǎn)生發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。隨著中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和粉絲經(jīng)濟(jì)的爆發(fā)，中國(guó)的體育粉絲文化逐漸進(jìn)入視野?？铝炙沟幕?dòng)儀式鏈由四大組成要素：群體聚集、對(duì)局外人設(shè)置的屏障、相互關(guān)注的焦點(diǎn)、共享的感情狀態(tài)，筆者以四大組成要素角度出發(fā)，探討費(fèi)德勒網(wǎng)絡(luò)粉絲社群互動(dòng)儀式四大要素在社交媒體時(shí)代的新變化。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)儀式鏈;粉絲社群;費(fèi)德勒

在費(fèi)德勒的網(wǎng)絡(luò)粉絲社群中存在著互動(dòng)儀式的四大要素，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展特別是社交媒體發(fā)展形成了以費(fèi)德勒球迷為主體的社群型群體聚集;粉絲社群設(shè)定了界限、社群內(nèi)部成員都是費(fèi)德勒粉絲并建立以奶粉團(tuán)體作為身份認(rèn)同;作為費(fèi)德勒的球迷，費(fèi)德勒是其網(wǎng)絡(luò)粉絲的共同焦點(diǎn)，粉絲社群內(nèi)部把費(fèi)德勒視為神圣物，網(wǎng)絡(luò)粉絲社群通過(guò)觀看費(fèi)德勒比賽和新聞、在社群和線下討論費(fèi)德勒比賽和對(duì)費(fèi)德勒的感情，共同分享對(duì)費(fèi)德勒的喜愛(ài)。

一、從親身在場(chǎng)到虛擬在場(chǎng)

兩個(gè)或兩個(gè)人以上的群體聚體是互動(dòng)儀式鏈的起點(diǎn)，無(wú)論是親身在場(chǎng)的群體聚體，還是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)情況下的網(wǎng)絡(luò)聚體，人們相互交流是人們產(chǎn)生共同感情的起點(diǎn)。社交媒體的發(fā)展讓人們即使相隔萬(wàn)里也能感到其他參與者存在，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的粉絲互動(dòng)儀式強(qiáng)度不斷提高，使得人們即使相隔萬(wàn)里參與同一儀式也能感到身臨其境。費(fèi)德勒的網(wǎng)絡(luò)粉絲社群經(jīng)歷了跟隨技術(shù)發(fā)展而不斷升級(jí)的過(guò)程，在3G時(shí)代粉絲們通過(guò)文字和圖片直播費(fèi)德勒比賽;在4G時(shí)代，移動(dòng)端的視頻直播成為參與粉絲互動(dòng)儀式的主流，粉絲們?cè)趨⑴c交流中情感能量不斷強(qiáng)化，打破了時(shí)空界限，越來(lái)越接近親身在場(chǎng)的效果。網(wǎng)絡(luò)擺脫了地域的限制，來(lái)自中國(guó)各地的粉絲人們可以聚集在費(fèi)德勒的網(wǎng)絡(luò)粉絲社群之中，可以自由地以費(fèi)德勒粉絲的名義而產(chǎn)生聚集。網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)間的限制，費(fèi)德勒的網(wǎng)絡(luò)粉絲社群還能突破時(shí)間的限制，不同時(shí)間段在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言都可以被其他粉絲看到，與其他粉絲產(chǎn)生互動(dòng)，產(chǎn)生同樣的互動(dòng)效果?？铝炙拐J(rèn)為相比小規(guī)模的自然儀式，大規(guī)模的正式的儀式遠(yuǎn)程交流效果會(huì)更好，遠(yuǎn)程交流可以提供另外某些儀式參與感。網(wǎng)球比賽作為大型的正式的比賽，賽前抽簽、訓(xùn)練、比賽、采訪都是一個(gè)充滿設(shè)計(jì)感的大型儀式。費(fèi)德勒的球迷經(jīng)歷情感能量從低到高的累積和從比賽結(jié)束后高點(diǎn)逐漸釋放的過(guò)程電視轉(zhuǎn)播技術(shù)發(fā)展提供了更好的觀賽角度和運(yùn)動(dòng)員慢動(dòng)作細(xì)節(jié)重現(xiàn)，還可以把鏡頭放到現(xiàn)場(chǎng)觀眾無(wú)法進(jìn)入的地方，全方位直播費(fèi)德勒進(jìn)入球場(chǎng)訓(xùn)練到賽后頒獎(jiǎng)的一舉一動(dòng)，社交媒體上球迷可以快速轉(zhuǎn)發(fā)這些內(nèi)容，使得同樣關(guān)注這些內(nèi)容的球迷產(chǎn)生共鳴，分享激動(dòng)或者崇拜的心情。

二、 從對(duì)局外人設(shè)置屏障到身份認(rèn)同

對(duì)局外人設(shè)置屏障是互動(dòng)儀鏈理論的四大要素之一。在微博中費(fèi)德勒粉絲需要參與者在微博搜索相關(guān)賬號(hào)并關(guān)注，在微信上費(fèi)德勒粉絲需要搜尋找其他粉絲把參與者拉入費(fèi)德勒粉絲群，有的費(fèi)德勒粉絲社群還需要群主同意或者回答費(fèi)德勒的相關(guān)問(wèn)題才能加入，參與者關(guān)注微博、加入微信社群是一種突破對(duì)于局外人屏障的過(guò)程，但對(duì)局外人設(shè)限更側(cè)重對(duì)費(fèi)德勒球迷這一身份的認(rèn)同。人們根據(jù)費(fèi)德勒這一興趣愛(ài)好而自發(fā)產(chǎn)生了聚集，從而在客觀上是否喜歡費(fèi)德勒成為了劃分了群體之間的界限。費(fèi)德勒網(wǎng)絡(luò)粉絲因?yàn)闊釔?ài)費(fèi)德勒這一體育明星而加入這一群體，與不喜歡費(fèi)德勒的人自然劃分了界限。

三、相互關(guān)注的焦點(diǎn)

比賽是一種儀式，人為地設(shè)計(jì)產(chǎn)生戲劇性緊張和勝利的情境;得分與排列得分的規(guī)則多年來(lái)反復(fù)修改，目的在于使其成為更好的比賽——也就是說(shuō)，能提供更多的產(chǎn)生集體情感的瞬間。體育符號(hào)標(biāo)志作為一種神圣物，受到崇拜與崇敬。 體育明星本身也成為神圣對(duì)象當(dāng)費(fèi)德勒的粉絲在聚精會(huì)神觀看費(fèi)德勒比賽時(shí)，實(shí)際上就是在參與一個(gè)儀式。粉絲們通過(guò)觀看比賽這一儀式使得情感得到放大，體驗(yàn)了儀式的高潮點(diǎn)，粉絲們通過(guò)電視直播、社群傳播或者現(xiàn)場(chǎng)觀看形成超越空間的聚集共同體。費(fèi)德勒是費(fèi)德勒粉絲社群天然的神圣物。費(fèi)德勒作為粉絲們注意力集中的共同對(duì)象上。作為具體情感連接的共同焦點(diǎn)，費(fèi)德勒使得其粉絲群體產(chǎn)生了長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度的情感強(qiáng)度，并且轉(zhuǎn)化成為群體感情，使得其粉絲群體成員身份認(rèn)同不斷得到強(qiáng)化。電視轉(zhuǎn)播和社交媒體的發(fā)展也強(qiáng)化了費(fèi)德勒作為神圣物的地位，相比原本的現(xiàn)場(chǎng)觀看，電視和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播全面細(xì)致表現(xiàn)費(fèi)德勒在球場(chǎng)上表現(xiàn)和球場(chǎng)外的生活，電視機(jī)和手機(jī)屏幕前觀眾能全方位、全天候的了解費(fèi)德勒的一切公開(kāi)資訊。費(fèi)德勒不僅是粉絲的關(guān)注焦點(diǎn)，也是媒體關(guān)注焦點(diǎn)，在媒體的報(bào)道下，費(fèi)德勒有了另外一層光環(huán)，使得費(fèi)德勒“看”起來(lái)更像粉絲們想要接近的神圣物。

四、 共享感情狀態(tài)

網(wǎng)絡(luò)粉絲團(tuán)體有著共同的關(guān)注焦點(diǎn)費(fèi)德勒，費(fèi)德勒網(wǎng)絡(luò)粉絲社群在相互交 流之后開(kāi)始共享感情狀態(tài)。一方面熱愛(ài)費(fèi)德勒的粉絲在參與社群之前就擁有了

對(duì)于費(fèi)德勒的感情，另一方面參與粉絲社群活動(dòng)又促進(jìn)提升了粉絲對(duì)于費(fèi)德勒 的感情。費(fèi)德勒的粉絲會(huì)通過(guò)微博、微信社群彼此分享費(fèi)德勒的一舉一動(dòng)和對(duì)費(fèi)德勒的感情。在社群粉絲內(nèi)部，共同崇拜的偶像費(fèi)德勒如果加上類似的身份地位和價(jià)值觀，使得費(fèi)德勒網(wǎng)絡(luò)粉絲社群內(nèi)部成員產(chǎn)生了極強(qiáng)的歸屬感。在費(fèi)德勒粉絲社群內(nèi)部，費(fèi)德勒粉絲很容易產(chǎn)生對(duì)粉絲社群的情感認(rèn)同和身份歸屬。隨著費(fèi)德勒網(wǎng)絡(luò)粉絲討論的進(jìn)行，他們不斷共享的情感認(rèn)知體驗(yàn)。

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