陳春燕

美術(shù)，是從原始人類就開始的視覺感受引發(fā)的造物轉(zhuǎn)換活動（創(chuàng)造行為），是人類改善生產(chǎn)環(huán)境，更好地生活、社會發(fā)展的基礎(chǔ)，如我國山頂洞人的裝飾品、歐洲的洞穴壁畫……美術(shù)是什么？提到這個(gè)問題時(shí)，大部分人想到的是畫畫、捏橡皮泥等，這是對美術(shù)教育的誤解。那到底什么是美術(shù)呢？我們一起來看看美術(shù)的核心素養(yǎng)，且包括圖像識圖、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解。

《3-6歲兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》中提道：“引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式表達(dá)和創(chuàng)造美。 ” 美術(shù)是源于生活，而又高于生活的存在;要珍視幼兒生活的獨(dú)特價(jià)值。豐富多彩的節(jié)日活動是幼兒生活活動的一個(gè)重要組成部分，節(jié)日環(huán)境、節(jié)日元素等等都蘊(yùn)含著豐富的美術(shù)教育資源，以節(jié)日為載體，讓幼兒在節(jié)日活動中感受美、享受美、運(yùn)用美，這是回歸生活的幼兒園美術(shù)教育的有效途徑。 將美術(shù)教育與節(jié)日活動有機(jī)整合，幼兒不僅能感受到節(jié)日的濃郁氛圍，還能激發(fā)他們對節(jié)日美術(shù)創(chuàng)作的興趣。

一、感受節(jié)日的美

中國的節(jié)日，洋溢著五千年民族文化的馨香，散發(fā)著勃勃文采精華的氣息，閃爍著古國文明的燦爛。

（一）了解節(jié)日

每當(dāng)提起節(jié)日，孩子們的心中總會有著一份期盼。每個(gè)節(jié)日的背后都會有一個(gè)美麗的傳說，它是深邃的文化底蘊(yùn)，也是甜蜜的向往與期盼。了解節(jié)日，了解其由來，是節(jié)日活動的基礎(chǔ)。

在每次的節(jié)日主題前，孩子會一起閱讀了解節(jié)日的故事，如《年的故事》《元宵節(jié)的由來》等。會請爸爸媽媽幫忙上網(wǎng)查找關(guān)于節(jié)日的資料，會詢問家人關(guān)于節(jié)日有什么傳統(tǒng)習(xí)俗。并通過談話活動，互相交流關(guān)于節(jié)日的訊息，讓孩子們對節(jié)日的了解更加充分，只有了解了節(jié)日，才能深刻地感受、理解、表現(xiàn)節(jié)日的美。

（二）感受節(jié)日氛圍

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》特別強(qiáng)調(diào)了環(huán)境教育，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境在促進(jìn)幼兒發(fā)展過程中的重要作用。郭沫若說：“人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美的教育入手?！鄙鐣鷳B(tài)系統(tǒng)理論說明：兒童是社會生態(tài)環(huán)境中的一份子，愛主動探索周圍環(huán)境，而非被動的學(xué)習(xí)者。周邊的社會生態(tài)環(huán)境為兒童提供了潛在的發(fā)展機(jī)會，并對其產(chǎn)生直接或間接的影響?？梢?，節(jié)日教育應(yīng)把握好環(huán)境這一教育因素，積極創(chuàng)設(shè)和利用節(jié)日環(huán)境，使環(huán)境發(fā)揮應(yīng)有的節(jié)日教育功能。于是，我們?nèi)〉眉议L們的配合，請家長們帶著孩子一起去商場、街道、公園、社區(qū)感受節(jié)日的氛圍。元宵節(jié)，一起去燈街賞燈、一起去看捏面人、一起去看畫糖畫;國慶節(jié)，一起欣賞國旗裝扮后的街道、一起去五一廣場參加升旗儀式;端午節(jié)，一起去看爸爸們練習(xí)劃龍舟、一起看奶奶們包粽子……教師們把孩子們外出參觀節(jié)日的相片展示在活動室里，通過談話活動、語言區(qū)域活動，引導(dǎo)孩子們互相介紹自己看到的節(jié)日的美景。

二、表現(xiàn)節(jié)日的美

美術(shù)是什么？ “美”在生活中無處不在，可以是建筑設(shè)計(jì)的美，可以是服裝搭配的美，也可以是食物制作的美，既然美是無處不在的，那我們就嘗試著通過多種渠道創(chuàng)作節(jié)日的美、通過多種方式展示節(jié)日的美。

（一）充分運(yùn)用多種場地創(chuàng)作節(jié)日的美

在戶外活動環(huán)節(jié)，我們創(chuàng)設(shè)了寫生區(qū)，讓孩子們畫下“節(jié)日的幼兒園”“好玩的節(jié)日游戲”;在區(qū)域活動環(huán)境，每到節(jié)日前后，總能看到孩子們在美工區(qū)創(chuàng)作與節(jié)日相關(guān)的美術(shù)作品;在集中活動中，開展節(jié)日主題創(chuàng)作“樹葉貼畫龍”等。這些活動，有的在班級開展，有的在走廊區(qū)域開展，有的在操場開展，有的在小花園開展，打破了美術(shù)活動的固有形式——美術(shù)活動主要在班級開展。這一變化讓孩子們能在更寬松、更生活的情景下進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，孩子們也更喜歡參加美術(shù)活動了。

（二）多種形式展示節(jié)日創(chuàng)作的美

美術(shù)創(chuàng)作如何展示，它只能貼在墻上嗎？并不是，它可以是貼在墻上的，可以是掛在窗前的，也可以是用來玩的，還可以是吃在嘴里的……

案例：大班端午節(jié)主題活動。孩子們齊心協(xié)力，制作了長長的龍，在戶外體育活動時(shí)，用長長的龍玩劃龍舟的游戲，吸引無數(shù)中小班弟弟妹妹羨慕的眼光，那一刻他們的自豪感油然而生，他們還把龍舟借給弟弟妹妹玩，最后還開展了“劃龍舟比賽”。

三、有自主的美術(shù)教育

以往美術(shù)活動，更多是教師出示一些范圖，引導(dǎo)幼兒觀察，而后孩子進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的主題是教師定的，孩子們更多學(xué)到的是美術(shù)的技能?！鞍炎灾鳈?quán)還給孩子”這是現(xiàn)代教育一直提倡的。大班節(jié)日主題談話案例：教師：今年的端午節(jié)你們想怎么過？幼兒1：剪個(gè)船，貼在班級外面。幼兒2：剪紙、剪粽子形狀的。幼兒3：用毛線做一個(gè)愛心粽子送給老師，寫“我要畢業(yè)了，老師辛苦了?！庇變?：做香囊，寫畢業(yè)的祝福，送給老師和小朋友。幼兒5：用我們的小手自己包粽子送給老師。幼兒6：要做一個(gè)大大的龍舟，可以玩劃龍舟游戲。

從上述對話中，我們可以看到教師在嘗試著把更多的自主權(quán)還給幼兒，讓孩子們通過交流、協(xié)商確定如何開展端午節(jié)活動，如何布置班級。這其中，孩子們根據(jù)自己的意愿提出的美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容也更多了，有的想剪紙，有的想做香禳，有的想制作大龍舟。在制作龍舟時(shí)，有的孩子用大大的排煙管當(dāng)龍身，有的孩子用紙箱當(dāng)龍身，有的孩子用布當(dāng)龍身，制作的材料也因孩子的不同想法而產(chǎn)生不同?！白灾鳌保屨麄€(gè)節(jié)日的美術(shù)創(chuàng)作顯得更加豐富多彩，孩子們美術(shù)創(chuàng)作的積極性也更高了。

有機(jī)整合讓美術(shù)教育和節(jié)日活動相得益彰，將枯燥煩瑣的節(jié)日儀式變成一種對文化“美”的享受，對心靈的洗滌，才能既體現(xiàn)出傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值，又讓美術(shù)教育回歸到生活中，將中國的傳統(tǒng)節(jié)日與美術(shù)教育有機(jī)整合，植入孩子們的腦海里。讓節(jié)日文化扎根于大眾的心中，讓美術(shù)教育浸潤兒童的生活。

注：本文為福州市倉山區(qū)2017年度立項(xiàng)的課題“回歸生活的幼兒園美術(shù)教育與節(jié)日活動的有機(jī)整合的研究”（課題編號：CJCG2017017）的階段研究成果。

（責(zé)編 ?孟 飛）