薛棋豐 于維磊

摘 要：攝影藝術(shù)中，對于色彩的掌控，是十分重要的內(nèi)容，必須在保證視覺元素充實(shí)的基礎(chǔ)上，使其與攝影作品的整體創(chuàng)作思路達(dá)成一致，并更加充實(shí)的發(fā)揮出審美功能。由此，本文從情感傳遞、意境營造、個(gè)性塑造這三個(gè)方面展開分析，對色彩的應(yīng)用與調(diào)配內(nèi)容進(jìn)行探析，為相關(guān)研究提供參考內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù);色彩應(yīng)用;審美管理

引言

攝影是科技成果下的意識內(nèi)容，通過光與影的調(diào)配完成美學(xué)意境的塑造，或是更加真實(shí)的反應(yīng)攝影師鏡頭外的世界。而在技術(shù)條件得到發(fā)展后，色彩元素也加入到了攝影藝術(shù)的構(gòu)圖中，并在內(nèi)容表達(dá)與思想傳遞中發(fā)揮出了更加典型的應(yīng)用價(jià)值，使攝影藝術(shù)中的內(nèi)涵元素更加豐富，展現(xiàn)出更強(qiáng)大的表現(xiàn)張力。

一、情感思想的傳遞

藝術(shù)創(chuàng)作的起源就是對于思想內(nèi)容的傳遞與情感變化的表達(dá)，在創(chuàng)作者心中，有一種近乎原始的訴說欲望，然而這種情緒、思想的內(nèi)容，用語言進(jìn)行表述不能體現(xiàn)出內(nèi)心強(qiáng)烈的欲望，也缺乏意境的律動。因此，使用畫面感更強(qiáng)的攝影藝術(shù)方式，就成為了人們的不二選擇[1]。為了更好的表現(xiàn)出這種情緒，可通過色彩的調(diào)配，為整體藝術(shù)創(chuàng)作中，增加色彩元素，從而更好的激發(fā)出欣賞者的情感變化，通過對不同體驗(yàn)、經(jīng)歷內(nèi)容的引導(dǎo)，使其在情感上能通過攝影藝術(shù)作品，與創(chuàng)作者達(dá)成一致，并產(chǎn)生心理與情緒上的共鳴。

色彩本身的屬性條件中，沒有關(guān)于情緒的內(nèi)容，通過社會環(huán)境的演化，為其賦予了不同的情感化內(nèi)容，并在社會環(huán)境中達(dá)成了基本的共識。通過這種與事物之間長時(shí)間的聯(lián)系，就會使其影響到人們的精神狀態(tài)，從而在一定色彩條件下，激發(fā)出人們的特定情感。

例如，在攝影藝術(shù)中，人們將色彩分為了暖色調(diào)與冷色調(diào)。其中，暖色調(diào)以紅色、黃色為典型的代表，在看到此類顏色時(shí)，人們會自然的聯(lián)想到太陽與火把，并在物相的轉(zhuǎn)化過程中，形成溫暖、熱情的情感認(rèn)知，并在內(nèi)心中激發(fā)出興奮與躍動的情緒，使人們更加亢奮[2]。同時(shí)，在這種溫暖柔和與激情火熱的情緒中，可以通過顏色區(qū)間與構(gòu)圖意境的創(chuàng)設(shè)實(shí)現(xiàn)。反之。在冷色調(diào)的表現(xiàn)中，通過藍(lán)色、綠色等色譜條件的應(yīng)用中，會直接讓人聯(lián)想到海洋與森林，并產(chǎn)生一種平穩(wěn)與冷峻的心理，激發(fā)平和、舒緩的情緒。另外，在顏色的使用中，還會受到社會認(rèn)知條件的影響，而產(chǎn)生文化性的差異，例如，在我國紅色是一種正能量、熱情、喜慶的象征，而在西方文化中，紅色卻代表著鮮血，昭示著危險(xiǎn)，給人們不同的感官體驗(yàn)。

由色彩的情感元素為基礎(chǔ)，在進(jìn)行攝影藝術(shù)的創(chuàng)作中，就可適當(dāng)?shù)膽?yīng)用這些色彩的情緒圖譜內(nèi)容，并將其與自己對素材的感知相結(jié)合，通過攝像鏡頭的調(diào)整與技術(shù)的應(yīng)用使情感色彩交織在作品中，從而更好的表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作中的情緒，牽引受眾，對作品進(jìn)行賞析。

二、環(huán)境氛圍的塑造

意境與氛圍創(chuàng)造是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。通過對攝影藝術(shù)作品中意境的增加，可以使欣賞在完成觀賞之后，引發(fā)對這一主題內(nèi)容的思考，并在體會與領(lǐng)悟的過程中，作出更加深刻的品讀，真正使藝術(shù)作品發(fā)揮出新的價(jià)值作用。

中國攝影界中，劉半農(nóng)先生作為藝術(shù)創(chuàng)作的先驅(qū)與代表人物，在塑造作品意境的過程中，提出了創(chuàng)造性的理論內(nèi)容。他主張將創(chuàng)作者的真是情感內(nèi)容，通過作品傳達(dá)出來，并利用色彩的形式進(jìn)行寄托，從而使欣賞者能憑借自身的經(jīng)驗(yàn)與體悟，產(chǎn)生不同的感官效果。在創(chuàng)作中，先生也踐行了自己的這一理論，在保證意境塑造獨(dú)特性與原創(chuàng)性的過程中，發(fā)揮出色彩的優(yōu)勢條件。

在攝影藝術(shù)的思想內(nèi)涵不斷發(fā)展的過程中，每一個(gè)創(chuàng)作者都會根據(jù)自身知識結(jié)構(gòu)與場景體悟的不同，創(chuàng)作出風(fēng)格各異的攝影內(nèi)容，并直接的表現(xiàn)在作品的內(nèi)涵上。例如，在同樣面對一位老人背景的攝影創(chuàng)作中，有的攝影師會拍出時(shí)光荏苒、歲月滄桑的意境;而有的人則會針對生活不易的內(nèi)容，映襯出關(guān)懷老人的社會性問題。攝影藝術(shù)在進(jìn)行這一類差異化已經(jīng)處理的過程中，可以通過色彩的調(diào)用完成不通場景的塑造[3]。首先，為了增加時(shí)光的流逝感，攝影師可以通過暖色調(diào)的環(huán)境塑造，使畫面中表現(xiàn)出“夕陽暗紅”的景象;而在處理后者的攝影作品時(shí)，作者可以將畫面內(nèi)容調(diào)整為冷清的色調(diào)，并以此反射出老人在生命進(jìn)程中的艱辛與孤獨(dú);另外，攝影師還可通過抹除畫面中的色彩元素，表現(xiàn)出具有時(shí)代氣息的年代感，從而更好的營造出沉重的畫面感官。

色彩在攝影藝術(shù)中的應(yīng)用，是一種類似旋律的調(diào)節(jié)，在不同變化幅度中，可以表現(xiàn)出差異性的意境條件，并通過不同的畫面構(gòu)思，形成具象化的審美內(nèi)容，從而保證整體畫面中的飽和程度與整體性特征，通過與欣賞者之間的互動內(nèi)容，完成藝術(shù)形象與品位的塑造。

三、塑造個(gè)性化內(nèi)容

藝術(shù)創(chuàng)作過程中，個(gè)性化內(nèi)容的發(fā)揮有著十分重要的地位，尤其在當(dāng)前的社會環(huán)境中，更要求創(chuàng)作者通過色彩的強(qiáng)弱關(guān)系管理，形成鮮明的藝術(shù)特征。例如，在攝影藝術(shù)中，可以通過單一化色調(diào)的使用，表現(xiàn)出更加鮮明的藝術(shù)形式。也正是由于單一色彩在生活中較為稀有，使得這一形式的攝影內(nèi)容呈現(xiàn)處理個(gè)性化的特點(diǎn)。

另外，在色彩搭配的過程中，通過不同的組合條件，也能表現(xiàn)出不同的個(gè)性化內(nèi)容。以黃色的組合搭配為例，在與白色的配色組合中，可以在畫面中創(chuàng)造出輕盈、活潑的特點(diǎn);與黑色進(jìn)行組合，則表現(xiàn)出了華貴與肅穆;通過綠色的結(jié)合，可產(chǎn)生生命的流動感;在與紅色的搭配中，又塑造了的吉祥、熱切的感官。

由此，還可在信息化的數(shù)字技術(shù)手段下，通過復(fù)古、素描、黑白等特效的處理，使攝影藝術(shù)材料中展現(xiàn)出日常生活中較難采集的畫面感，從而在提高畫面美感的同時(shí)，更加有效的提高了內(nèi)容上個(gè)性化水平，在排它內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)中，形成獨(dú)立的藝術(shù)內(nèi)容個(gè)性化處理。

總結(jié)

攝影藝術(shù)的發(fā)展，是在社會文化水平與技術(shù)條件的綜合影響下完成的。因此，攝像師為了更加清晰的反應(yīng)影響材料的內(nèi)涵與意義，必須靈活的應(yīng)用色彩元素，通過色彩的調(diào)配，更好的傳達(dá)感情內(nèi)容、營造環(huán)境意境，并通過個(gè)性化的內(nèi)容塑造，創(chuàng)造出更加鮮明的攝影藝術(shù)作品，是在更加清晰、鮮明、充沛的反應(yīng)攝影師的內(nèi)心世界與鏡頭外的真實(shí)場景。

參考文獻(xiàn)

[1]居煜衡.艾德華·斯泰肯——攝影藝術(shù)的色彩美學(xué)研究[J].大眾文藝，2018（11）：130-131.

[2]萬難.新聞攝影作品的藝術(shù)表現(xiàn)力——以“沙變土”系列作品的色彩運(yùn)用為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018，9（07）：138+237.

[3]張捷.淺論攝影藝術(shù)中的色彩情感表達(dá)[J].藝術(shù)科技，2016，29（01）：246.

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系）