淺析中國古詩詞藝術(shù)歌曲的魅力

王云龍

摘 要：文字，是人類步入文明社會的標(biāo)志;音樂，人類情感體驗的自然表達(dá)，是情感的高度升華。古詩詞藝術(shù)歌曲把二者相結(jié)合，無處不體現(xiàn)著其極高的藝術(shù)價值。本文著眼于詩詞、音樂的內(nèi)在聯(lián)系，借以展現(xiàn)古詩詞藝術(shù)歌曲的魅力。

關(guān)鍵詞：古詩詞藝術(shù)歌曲;藝術(shù)價值

一、古詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展脈絡(luò)

古詩詞，作為中國古典文學(xué)文體，承載了中華幾千年厚重的傳統(tǒng)文化，其產(chǎn)生之初，即與音樂相伴，密不可分。《詩序》云：“詩三百篇大率可被之管弦。”

據(jù)文獻(xiàn)記載，中國古代，“詩、舞、樂”三位一體，緊密相連。追朔到《詩經(jīng)》，其三百篇，很多具有較強的歌唱性。又如《楚辭》、宋代《白石道人歌曲》等，都是可唱之作。

而近現(xiàn)代，“古詞新編”—把古典詩詞與西洋“藝術(shù)歌曲”創(chuàng)作手法相融合，具有中西結(jié)合的特色。如20世紀(jì)二三十年代，伴隨著青主、黃自、冼星海、江定仙等作曲家學(xué)成歸來，借用西方浪漫派作曲技法，以古詩詞為詞，創(chuàng)編歌曲，形成了一些具有影響力的作品。如《大江東去》、《玫瑰三愿》等;到四十年代，譚小麟等在學(xué)習(xí)了現(xiàn)代作曲技法—十二音序列，創(chuàng)作出新技法下的民族音樂;八十年代至今，羅忠鎔通過“五聲十二音”作曲法，重新搭建了與世界溝通的現(xiàn)代作曲法之橋梁;而21世紀(jì)至今，以谷建芬、徐景新、戴于吾為代表的作曲家，伴隨著改革開放，大量多元化的音樂創(chuàng)作手法應(yīng)運而生。

二、歌曲《楓橋夜泊》音樂分析

古詩詞藝術(shù)歌曲發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，其鮮明的民族特點、不同曲調(diào)風(fēng)格等，都需要大量的實踐、分析學(xué)習(xí)。下面以《楓橋夜泊》為例，將從文學(xué)、音樂本體兩方面進(jìn)行分析。

（一）詩詞佳

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！痹撛娗榫敖蝗?，第一句“月落、烏啼、霜漫天”，畫面感栩栩如生;江上的漁火照應(yīng)紅色的楓樹，江楓、漁火對愁難眠。后兩句為點睛之筆，遠(yuǎn)處蘇州城外的寒山寺，像焦距放遠(yuǎn)的相機，鏡頭拉到了遠(yuǎn)郊，使人頓生期待感，遠(yuǎn)近相結(jié)合，有層次感。而此刻意外的夜半鐘聲傳客船，恰以為又要新生“美景”時，卻以夜晚最使人敏感的聲音觸動了心聲。描寫詩人此時難眠、愁緒萬千的心緒。

（二）音樂美

1.該作品充分結(jié)合古詩詞的文學(xué)特點，力求通過音樂特有的手段來豐富其美學(xué)的立體感。

作品曲式結(jié)構(gòu)充分結(jié)合詩詞結(jié)構(gòu)特點，此曲是一首a+b二段體結(jié)構(gòu)的藝術(shù)歌曲;也有依詩詞段落劃分，分為五個樂句的樂段，即古詩詞典型的“起、承、轉(zhuǎn)、合”結(jié)構(gòu)布局。而該曲結(jié)合詩詞表達(dá)的愁緒，恰當(dāng)?shù)胤?，頻繁離調(diào)。同時根據(jù)古詩詞意境，每一詩句音樂小節(jié)數(shù)不對稱，無特定規(guī)律，用音樂營造詩詞“愁緒”的意境。

2.曲式結(jié)構(gòu)分析：

引子部分五小節(jié)，分別用純五度描繪了“鐘聲”、及模仿傳到江面的波紋漣漪的裝飾音;九連音描寫的是霜滿天的場景、一種對景色的遐想。

第一句四個小節(jié)，運用了變宮為角的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)調(diào)手法。先后轉(zhuǎn)了兩次調(diào)，分別為B屈調(diào)和升F重屈調(diào)。第二句旋律整體往下，作純四度模進(jìn)下行，體現(xiàn)了音樂的“起、承”，兩句結(jié)構(gòu)相似，旋律也有統(tǒng)一。第三句“轉(zhuǎn)”，伴隨著結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，伴奏與旋律聲部重合，連續(xù)轉(zhuǎn)調(diào)三次，使人產(chǎn)生遐想。轉(zhuǎn)調(diào)運用和詩詞語境相結(jié)合，意境的突變，與歌曲離調(diào)相統(tǒng)一。作品18至20小節(jié)是全曲高潮，鋼琴伴奏采用四五度疊置。旋律與伴奏聲部的旋律同步，轉(zhuǎn)到E羽。最后一句反復(fù)吟唱，重復(fù)高潮，心態(tài)歸于平靜，旋律下行回到升C角。全曲大量的一字多音，體現(xiàn)詩詞部分字意之深遠(yuǎn)。

三、古詩詞藝術(shù)歌曲的魅力

古詩詞藝術(shù)歌曲充分結(jié)合詩詞的藝術(shù)特點，音樂的精心布局使人拍手叫絕;同時藝術(shù)歌曲通過聲音、曲調(diào)、詩意傳遞情感，共同散發(fā)著強大的藝術(shù)魅力。

（一）古詩詞文體鮮明，有著獨特的韻律和格調(diào)

例如，唐詩按音律可分為“古體詩”與“近體詩”?！敖w詩”—格律詩，可分為絕句、律詩等，有著嚴(yán)格的對仗、押韻、仄平、斷句等特點，例如唐詩的平仄相間，造成聲音長短、高低的變化。同時詩詞的結(jié)構(gòu)、設(shè)計經(jīng)過反復(fù)雕琢、精心布局。同時藝術(shù)歌曲的旋律性創(chuàng)設(shè)也巧妙地結(jié)合歌詞的律動特點，達(dá)到音律合拍。

（二）古詩詞平仄律動巧妙，“字正腔圓”

依據(jù)漢語言的韻腳、聲調(diào)、對仗等特點，格律詩精心設(shè)計，其詩本身有著極強的律動性。聲律方面，古漢語聲調(diào)“平、上、去、入”，有高低、升降之變化，古詩詞讀音語調(diào)的變化對音樂本體有著直接影響，因此是一獨特的“旋律性”語言。同時藝術(shù)歌曲的演唱應(yīng)充分體會詩句特點，達(dá)到音調(diào)統(tǒng)一。

（三）古詩詞內(nèi)涵深刻，意境深遠(yuǎn)

古詩詞承載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，意境深遠(yuǎn)，常寓情于景、情景交融、實虛相間，給人以無限遐想，拓展想象的審美空間。古人之審美，追求“天人合一”，是生命主體與自然界渾然天成的統(tǒng)一。古詩詞亦追求此審美境界，通過刻畫相應(yīng)的場景，創(chuàng)設(shè)出寓情于景、虛實相間、人生體驗的內(nèi)斂、含蓄之意境。演唱者通過研修詩詞內(nèi)涵，傳遞歌詞意境之神韻。

（四）依聲韻變化之腔，形旋律起伏之勢

古詩詞語言有詩意的美，節(jié)奏有頓挫的韻，聲調(diào)帶“旋律”的態(tài)，遣詞造句精心布局;古詩詞的演唱，更是把握詩句停頓、呼吸及其語義，加之以推敲，歸韻嚴(yán)格、運氣呼吸恰當(dāng)，把握其吟誦之特點，掌握旋律與詩詞聲調(diào)的起伏規(guī)律，把握古詩詞特有的韻味美。同時把握好傳統(tǒng)聲樂唱腔，“依字行腔、字正腔圓”，能恰當(dāng)展現(xiàn)古詩詞藝術(shù)歌曲的魅力。

古詩詞藝術(shù)歌曲既有原始古曲的“古風(fēng)古韻”，亦有今時包含濃情的“古曲新唱”。它是音樂與文學(xué)高度發(fā)展融合的產(chǎn)物，也體現(xiàn)著“詩、樂”一體的完美契合，其承載著博大的文學(xué)內(nèi)涵、含蓄而深厚的音樂情感，堪稱藝術(shù)之精品。雖隔千年，至今仍散發(fā)著厚重的藝術(shù)魅力，激勵著我們繼續(xù)探索、發(fā)揚這寶貴的藝術(shù)珍品。