桂斌

摘要：中醫(yī)基本理論中對(duì)于氣有不同的釋意，具體分析中也相對(duì)較為復(fù)雜。當(dāng)前醫(yī)學(xué)中，對(duì)于氣的概念主要認(rèn)為是生物電質(zhì)，但對(duì)于其具體的來(lái)源途徑及作用，認(rèn)識(shí)還較為模糊。本文主要結(jié)合自身實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于中醫(yī)中“氣”的概念及一些作用，簡(jiǎn)要的做以下科學(xué)解釋，并提出一些個(gè)人的見(jiàn)解，為中醫(yī)的進(jìn)一步研究，提供可參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)基本理論 氣的分類 氣的作用 分析

一、氣的概念中醫(yī)基本理論中，對(duì)于氣的概念也有所區(qū)別，一般認(rèn)為氣是人體中，一種無(wú)形的能量物質(zhì)。氣是人體生命狀態(tài)中，不可缺少的一個(gè)重要組成部分，氣的存在直接關(guān)系著人們生命特征的延續(xù)。正如人們?nèi)粘Ｉ钪校f(shuō)的人斷氣了，也意味著一個(gè)人生命特征的終結(jié)。由此可見(jiàn)，氣也是維持人體生命特征的一個(gè)重要組成物質(zhì)，與人體的其他能量供應(yīng)體同等重要。

二、氣的分類氣是人體生命不可缺少的重要組成部門(mén)，那么氣是如何產(chǎn)生的？根據(jù)氣的來(lái)源來(lái)分，可分為先天精氣、水谷精氣及自然界清氣三種。其中，先天精氣，是來(lái)源于父母生殖之精，構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)；水谷精氣，則是后天從日常食物中獲取的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)；自然界中的清氣可以簡(jiǎn)單理解為空氣中存在的氧氣及一些稀有氣體。水谷精氣及自然清氣，也可以稱之為后天之氣。這三種氣體通過(guò)相互協(xié)調(diào)，即成為了之后的元?dú)?、衛(wèi)氣及真氣等。

1.元?dú)?元?dú)庖部煞Q之為原氣，它是在先天精氣基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)水谷精氣的滋養(yǎng)所存在的。元?dú)庵饕獊?lái)源于腎，蘊(yùn)含于人體丹田，經(jīng)過(guò)經(jīng)絡(luò)傳遞到人體的各個(gè)部位，為人體提供基本的能量物質(zhì)，從而維持人的生命特征健康運(yùn)行。一些武俠小說(shuō)中，也常提到人體武功的修煉需要?dú)獬恋ぬ?，而比武過(guò)程中一旦損耗元?dú)?，則需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能恢復(fù)如初。

2.衛(wèi)氣 衛(wèi)氣主要是水谷精氣經(jīng)過(guò)脾胃的運(yùn)化而產(chǎn)生的，它運(yùn)行于脈外。這種氣主要作用于人們的皮膚與肌肉之間，主要起到保護(hù)皮膚及抵御外力的作用。從保衛(wèi)人體的自身機(jī)能方面來(lái)看，衛(wèi)氣可以簡(jiǎn)單理解為人體通過(guò)攝取食物中的水谷精微來(lái)達(dá)到增強(qiáng)身體機(jī)能的目的。

3.真氣 真氣也可以稱之為人體正氣，氣基本功能大致等同于人體元?dú)?。然而，人體中真氣的概念，一般是相對(duì)于人體中產(chǎn)生的邪氣而言的。一些小說(shuō)在敘述過(guò)程中，對(duì)于人體真氣也往往會(huì)涉及到，如練功過(guò)程中真氣護(hù)體等，從這一點(diǎn)描述來(lái)看，人體中的真氣，更如同人體中的一種特殊的衛(wèi)氣，能夠讓人保持一種正能量，從而達(dá)到身體防護(hù)的目的。

4.營(yíng)氣 營(yíng)氣又常被稱之為榮氣，也是水谷精氣中較為常見(jiàn)的一種形式。與衛(wèi)氣所不同的是，營(yíng)氣運(yùn)行于脈內(nèi)，主要功能是通過(guò)靜脈來(lái)達(dá)到強(qiáng)身健體的功能。另一方面，也可以理解為人體通過(guò)從食物中攝取營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，通過(guò)人體的血液循環(huán)功能來(lái)營(yíng)養(yǎng)身體各機(jī)能的目的。

5.宗氣 宗氣主要是人體通過(guò)肺功能吸入清氣，并與脾胃化生的水谷精氣相互結(jié)合聚于胸中而成，其大致功能基本等同于衛(wèi)氣與營(yíng)氣，由于其是后天之氣的作用來(lái)維持人體的整體身體機(jī)能，因此，也被稱之為宗氣。其中，人們?nèi)粘Ｉ钪兴婕暗降囊恍┖粑\(yùn)動(dòng)、氣血的正常運(yùn)行、肢體的冷暖及人體臟器官的一些活動(dòng)等，都與人體的宗氣有著不可分割的聯(lián)系。

通過(guò)對(duì)于上述幾種氣體的描述可知，這幾種基本氣是供應(yīng)人體整個(gè)生命運(yùn)行，不可缺少的氣體形式，并且密布于人體的各個(gè)功能器官，并起到有效的功能作用。同時(shí)，也會(huì)形成人們?nèi)粘Ｂ?tīng)到的胃氣、肺氣、肝氣及經(jīng)絡(luò)之氣等，為人們疾病的診斷及治療起到良好的參考作用，也能讓醫(yī)生對(duì)于相關(guān)疾病的診斷做到有跡可循。

三、氣在常見(jiàn)病治療中運(yùn)用氣在人體中的正常運(yùn)行，可以稱之為氣機(jī)，主要包含升、降、出、入四種不同的運(yùn)動(dòng)形式。只有在相對(duì)協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)下，才能發(fā)揮其維持人體生命活動(dòng)的作用。通常人體內(nèi)氣體運(yùn)行不暢，則會(huì)形成人們常說(shuō)的氣滯及氣郁等。如人體內(nèi)肝氣不疏，便會(huì)膠著成痰，痰氣郁結(jié)留滯于肝脾，則會(huì)引發(fā)疾病。因此，遇到這種情況就需要合理調(diào)節(jié)，臨床上實(shí)際用藥過(guò)程中，可用疏肝解郁化痰的柴胡、白芍、半夏、茯苓、陳皮、甘草來(lái)進(jìn)行治療。氣在一定程度而言，關(guān)系著人們的日常健康狀況，而且人體中的很多疾病的發(fā)生，都與人體的氣有著密切的聯(lián)系。如一些人在生活中，身體體質(zhì)較差，容易生病，這在醫(yī)學(xué)上而言則屬于元?dú)獠蛔?；如一些人在生活中，常出現(xiàn)精神頹靡，意志消沉等狀況，這也是一些理論中常見(jiàn)的氣郁典范。具體到實(shí)際治療過(guò)程中，可以采用人參、黃芪、紅糖、當(dāng)歸、枸杞并加入適當(dāng)冰糖，煎服使用以升調(diào)氣機(jī)。人體中氣的量也需要保持適中，氣不足則容易導(dǎo)致體質(zhì)較弱，而人體內(nèi)氣太過(guò)于旺盛，也是身體不健康的征兆。人體中氣太過(guò)旺盛，則會(huì)導(dǎo)致火氣過(guò)大，需要適時(shí)調(diào)節(jié)。如很多人在日常生活中，常常會(huì)因?yàn)槭秤霉啡?、羊肉等燥熱食物出現(xiàn)流鼻血的情況，這就是補(bǔ)氣太過(guò)，導(dǎo)致身體內(nèi)火氣過(guò)大，則需要適時(shí)去火，這種情況可以采用金銀花、蒲公英、菊花、小薊等清熱祛火的藥物進(jìn)行煎服，服用周期約為一周，則能達(dá)到理想的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，氣是維持人體生命特征不可缺少的一種重要物質(zhì)，通過(guò)上述的闡述，可以大致了解氣的涵義及大致功用。當(dāng)我們真正了解了氣與身體健康之間的關(guān)系后，這就要求我們?cè)谌粘Ｉ罴肮ぷ髦?，?duì)人接事要注重保持心平氣和的態(tài)度，注意不要?jiǎng)託猓蝗痪蜁?huì)影響人體內(nèi)氣的平衡，從而對(duì)健康造成不利影響。同時(shí)，在日常工作生活之余，也要多注意休息，在室外多吸收一些新鮮空氣，并多做一些有氧運(yùn)動(dòng)，從而達(dá)到頤神養(yǎng)氣的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]范劍非.中醫(yī)基本理論中“氣”的科學(xué)解釋[J].沈陽(yáng)部隊(duì)醫(yī)藥，2010，23（02）：137.

[2]楊麥青，宋殿方.對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論中若干基本概念的淺識(shí)[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，1993（08）：45.

[3]陳繼業(yè)，尤光明.從現(xiàn)代科學(xué)看中醫(yī)中營(yíng)衛(wèi)二氣[J].現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合雜志，2006（13）：1740.