賀影

摘要：關(guān)于趙孟頫仕元?dú)v史上眾多文人對(duì)此貶褒不一，但無(wú)論是嘲諷理解還是羨慕等等，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，那便是仕元對(duì)趙孟頫的藝術(shù)道路藝術(shù)作品等產(chǎn)生了很大的影響，在此探究仕元對(duì)趙孟頫繪畫(huà)作品的影響，僅以《二羊圖》為例。從趙孟頫的仕元經(jīng)歷，《二羊圖》的分析題跋和背景，以及所體現(xiàn)的趙孟頫的藝術(shù)思想等等來(lái)展開(kāi)認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：趙孟頫，仕元，二羊圖，矛盾

趙孟頫是宋宗室，故從小便接受很好的教育，家學(xué)淵源。再加上趙孟頫的父親早年在浙江的一些地方做官，便使趙孟頫從小就受到不同氛圍、不同藝術(shù)作品和環(huán)境的的熏陶，對(duì)于他的繪畫(huà)風(fēng)格的形成打下來(lái)很好的基礎(chǔ)。趙孟頫早期是“吳興八俊”之一，在這一段時(shí)間對(duì)他影響最大的畫(huà)家應(yīng)是同為“吳興八俊”之一的錢(qián)選，不少人認(rèn)為錢(qián)選和趙孟頫在整體的個(gè)人風(fēng)格上存在一些相似，但他們又各自擁有者自身的獨(dú)特性;趙孟頫在書(shū)學(xué)方面，結(jié)合他的人生經(jīng)歷，趙孟頫一生經(jīng)歷坎坷，但他有著特殊的便利條件，無(wú)論是早年的家庭生活，還是成年后的為官工作，他有著比常人更多的機(jī)會(huì)來(lái)博覽群書(shū)、見(jiàn)識(shí)更多更優(yōu)秀的作品。其中以魏漢鐘繇，晉王羲之、王獻(xiàn)之，唐李北海為最，薈萃數(shù)家眾美，從而自成一家;他曾拜老儒敖君善為師，又稱南谷真人杜道堅(jiān)、禪師中鋒明本為“老師”，并自稱“三教弟子”，與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所體現(xiàn)的獨(dú)特背景相結(jié)合。可以看得出，趙孟頫的思想非常開(kāi)放包容，是一位擅于博采眾長(zhǎng)的學(xué)者?；蛟S就是因?yàn)橼w孟頫有及其優(yōu)秀的才能，在元來(lái)力勸他仕元的時(shí)候，他較為年輕，應(yīng)是不想才能被埋沒(méi)。

趙孟頫12歲喪父，14歲以父蔭補(bǔ)官，后返吳興專心讀書(shū)。至元23年，元世祖命程鉅夫赴江南尋覓人才，一開(kāi)始相中的是趙孟頫的族人趙孟藡，但他并不愿意為元朝做官，而當(dāng)時(shí)趙孟頫已經(jīng)是“吳興八俊”之首，趙孟頫繼而獲得了程鉅夫的推崇，又獲得了元世祖垂青，之后得到了元五位皇帝的賞識(shí)。元世祖之所以重視趙孟頫，一方面確實(shí)因?yàn)樗牟拍?，另外也因?yàn)樗巫谑业谋尘埃孤冻龌适业膶捄?，這可謂元蒙維護(hù)外族統(tǒng)治的一種策略。但趙孟頫的確并不是心甘情愿的想要仕元，他在元朝做官，內(nèi)心是矛盾而痛苦的，境遇也不是一帆風(fēng)順，雖然就整個(gè)過(guò)程而言，他在元朝做官是非常成功的，但他的詩(shī)文流露出內(nèi)心的煎熬和痛苦。

《二羊圖》現(xiàn)藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館。卷紙本水墨，縱25.2厘米，橫48.4厘米。在這幅畫(huà)中，一只羊在低頭吃草，一只羊在昂首遠(yuǎn)望。右面的山羊張口睜目，尾巴上翹，身子向右而頭部朝左，背部線條自然，羊毛給人一種又軟又直的感覺(jué)，作者的刻畫(huà)精巧細(xì)致。左面的綿羊昂首挺直，身體向左，頭部向右，整體毛發(fā)又卷又短。全圖純用水墨畫(huà)勾勒描繪，卻又有著一種色彩描繪的柑橘。整體構(gòu)圖略顯空疏，應(yīng)該是受到前人風(fēng)范的影響。畫(huà)中綿羊與山羊呈現(xiàn)互相顧盼之姿。兩只羊站立的姿勢(shì)相對(duì)，身軀卻是相反的。但它們的頭部回轉(zhuǎn)的方向相互呼應(yīng)，又使二者之間緊密聯(lián)系起來(lái)。山羊俯視，綿羊昂首，一上一下，二者相互對(duì)應(yīng)。

在《二羊圖》畫(huà)幅的靠左一側(cè)，趙孟頫自題：“余嘗畫(huà)馬，未嘗畫(huà)羊。因仲信求畫(huà)，余故戲?yàn)閷?xiě)生，雖不能逼近古人，頗于氣韻有得。子昂?！扁j“趙氏子昂”、“松雪齋”二印。而在畫(huà)面的上部又有乾隆皇帝在1784年的御題，曰：“子昂常畫(huà)馬，仲信卻求羊。三百群辭富，一雙性具良。通靈無(wú)不妙，拔萃有誰(shuí)方。跪乳畜中獨(dú)，伊人寓意長(zhǎng)。甲辰新正月，御題?！扁j“古稀天子”、“猶日孜孜”二印。這些均可以看出趙孟頫此作品的優(yōu)異。

作畫(huà)貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益。今人但知用筆纖細(xì)，傅色濃艷，便自為（謂）能手，殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也。吾所作畫(huà)似乎簡(jiǎn)率，然識(shí)者知其近古，故以為佳。原文出自《清河書(shū)畫(huà)舫》趙子昂《自跋畫(huà)卷》，1301年趙孟頫所提出的觀點(diǎn)，而《二羊圖》據(jù)說(shuō)也成于這個(gè)時(shí)期。趙孟頫早年隨父做官以及自身在江浙一代經(jīng)歷，眾所周知，他在仕元后同時(shí)又獲得了更多的機(jī)會(huì)去一些不一樣的地方，所以在此基礎(chǔ)上趙孟頫能夠借閱甚至是收藏不少之前的遺畫(huà)、名畫(huà)，因此很明顯這些經(jīng)歷亦或是說(shuō)作品對(duì)趙孟頫的影響頗深。此后，歷經(jīng)多年的理解感悟和實(shí)踐發(fā)展，趙孟頫在吸收理解前代的基礎(chǔ)上，將唐畫(huà)與宋畫(huà)的精髓給予結(jié)合并加上本人的理解與創(chuàng)新，體現(xiàn)其作品新的活力。

有很多人分析這幅畫(huà)有著一定的象征意義，說(shuō)綿羊與山羊分別代表漢朝的兩員大將，蘇武與李陵。左邊那只綿羊孤傲的神情，反映了蘇武的精神;右邊的那只山羊，整體給人呈現(xiàn)一種卑微的感覺(jué)，貌似李陵。漢代名將李陵和蘇武處于一個(gè)相同的時(shí)代，但二者的境遇卻大為不同，蘇武是民族英雄，誓死不投匈奴，最后被迫去放羊。而李陵卻因投了匈奴，便認(rèn)為已非民族英雄，而是千古罪人。眾多觀畫(huà)者紛紛用李陵和蘇武來(lái)借喻畫(huà)中二羊，似乎已經(jīng)設(shè)身處地的感同身受趙孟頫畫(huà)此圖是的意想。趙孟頫為自身仕元經(jīng)歷的矛盾、痛苦與掙扎。

在這個(gè)時(shí)候我忽然想到了“時(shí)勢(shì)促英雄”這句話，從另一方面來(lái)說(shuō)，或許沒(méi)有仕元就沒(méi)有我們所知道的趙孟頫。無(wú)論仕元帶給了趙孟頫何種程度的心理上的痛苦與矛盾，但不可否認(rèn)的是仕元使趙孟頫能夠有足夠的機(jī)會(huì)和能力去閱讀和收藏古畫(huà)，也是仕元使他以常人所未有的心態(tài)走過(guò)不同的地域，見(jiàn)識(shí)不同的風(fēng)情。從而形成了趙孟頫獨(dú)特的兼具古意與創(chuàng)新的個(gè)人風(fēng)格，繼承和發(fā)揚(yáng)了文人畫(huà)的獨(dú)特精神，從而出現(xiàn)如《二羊圖》《鵲華秋色》等優(yōu)秀流傳千古的作品。而趙孟頫更是對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史的發(fā)展起著重要的承上啟下的作用。

參考文獻(xiàn)：

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