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      關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生核心素養(yǎng)教育的思考

      2019-10-21 17:09:36張靜
      青年生活 2019年14期
      關(guān)鍵詞:價(jià)值觀核心價(jià)值

      張靜

      摘要:我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展迅速。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代高校思想政治教育工作的迫切任務(wù),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入新時(shí)代大學(xué)生的核心素養(yǎng)教育,對(duì)于增強(qiáng)高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同,引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行,從而為國(guó)家培養(yǎng)出合格建設(shè)者和接班人具有重要意義。

      關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生核心素養(yǎng)教育

      引言

      我國(guó)教育事業(yè)自改革開(kāi)放發(fā)展至今已經(jīng)取得了非常不錯(cuò)的成就。核心素養(yǎng)是在新時(shí)代背景下,為滿足經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)對(duì)人才的需求所提出的,反映了時(shí)代對(duì)大學(xué)生教育和培養(yǎng)的重要影響。核心素養(yǎng)旨在培養(yǎng)與學(xué)生終身相伴的必備品格和能力,其影響力具有持續(xù)性、長(zhǎng)期性。

      1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體邏輯

      作為自然性與社會(huì)性相統(tǒng)一的人,在謀求生存和發(fā)展的過(guò)程中必然會(huì)與他人產(chǎn)生關(guān)聯(lián),繼而對(duì)本我、自我和超我產(chǎn)生某種帶有傾向性的判斷。這種判斷在價(jià)值觀體系中就指向生存價(jià)值、秩序價(jià)值和信念價(jià)值三個(gè)層級(jí)。生存價(jià)值對(duì)應(yīng)人本我的一面,實(shí)現(xiàn)于個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中的基本物質(zhì)需要和精神需要的滿足;秩序價(jià)值對(duì)應(yīng)人自我的一面,實(shí)現(xiàn)于個(gè)人在社會(huì)交往中對(duì)特定文化下秩序的遵守;信念價(jià)值對(duì)應(yīng)人超我的一面,實(shí)現(xiàn)于個(gè)體的行為觀念與所在國(guó)家執(zhí)政理念的契合。由此看來(lái),三個(gè)層面的劃分雖然都以個(gè)人作為價(jià)值主體,但連接價(jià)值觀不同層級(jí)的關(guān)鍵要素實(shí)則是人與他人、社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系判斷,即價(jià)值觀主體的適用。這樣,價(jià)值的主體在傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中其實(shí)是德性的主體,個(gè)人與集體這一對(duì)本有著天然沖突的概念在德性修煉中得到了統(tǒng)一。一方面,德性修煉的訴求表現(xiàn)為傳統(tǒng)價(jià)值觀的旨?xì)w,它以修身為中軸,指明了個(gè)人的終極價(jià)值是集體價(jià)值。在儒家經(jīng)典《大學(xué)》中,修身分為內(nèi)外“八目”。內(nèi)修四目為“格致誠(chéng)正”,修的是個(gè)體的道德品質(zhì);外修四目為“修齊治平”,修的是在道德之上的家國(guó)情懷。這樣的內(nèi)外之別,天然的將德性的修煉和德性的踐履聯(lián)系起來(lái),指明了人追求美德、修身養(yǎng)性的終極目的在于“齊、治、平”,即處理人與家、國(guó)、天下的關(guān)系。另一方面,德性修煉的方法也是踐行傳統(tǒng)價(jià)值觀的方法,它以修身養(yǎng)性,有效消化生存價(jià)值與信念價(jià)值之間可能存在的矛盾。

      2社會(huì)主義核心價(jià)值觀是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在要求

      《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出,要樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀,把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)教育部的解釋,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)具體表現(xiàn)為“社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新”等九個(gè)部分,涉及國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)維度。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字,也是從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面提出了要求,兩者是高度重合的。從某種意義上來(lái)說(shuō),學(xué)生核心素養(yǎng)體系的內(nèi)涵和外延似乎更加豐富,既包含了政治思想建設(shè)的要求,也包含了社會(huì)價(jià)值取向。因此,認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新形勢(shì)下培養(yǎng)大學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代要求,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入大學(xué)生核心素養(yǎng)體系中,能夠保證大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作都符合社會(huì)發(fā)展和主流社會(huì)價(jià)值觀的要求,這不僅是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)然要求,也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的內(nèi)在要求。

      3新時(shí)代大學(xué)生核心素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)

      3.1鞏固提升大學(xué)生的人文底蘊(yùn)

      經(jīng)過(guò)以往學(xué)段教育,大學(xué)生普遍已經(jīng)具備了較高的知識(shí)文化和專業(yè)技能。進(jìn)入高等教育階段,核心素養(yǎng)教育在鞏固文化素養(yǎng)的同時(shí),更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人文底蘊(yùn)培養(yǎng),如大學(xué)生的審美取向、意識(shí)形態(tài)、思維理性等素養(yǎng)培養(yǎng)。核心素養(yǎng)教育注重大學(xué)生的全面發(fā)展,而不僅僅是一個(gè)“工具”的培養(yǎng),大學(xué)生的審美取向應(yīng)當(dāng)健康、積極、高雅的,從而可以分辨和抵制功利、低俗、腐化思想傾向。應(yīng)當(dāng)自覺(jué)以主流意識(shí)形態(tài)為導(dǎo)向,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同,樹(shù)立高尚的思想品德與道德修養(yǎng)。因此,在現(xiàn)實(shí)高等教育過(guò)程中,教育者應(yīng)側(cè)重于大學(xué)生思維理性的培養(yǎng),即對(duì)獨(dú)立思考和勇于理性批判的能力,從而促使大學(xué)生正確地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我,踐行社會(huì)規(guī)范與道德準(zhǔn)則。

      3.2創(chuàng)新教育機(jī)制,加強(qiáng)內(nèi)外協(xié)同

      一是要優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。高校課堂是培養(yǎng)大學(xué)生核心素養(yǎng)的第一主戰(zhàn)場(chǎng),也是社會(huì)主義價(jià)值觀培育的主渠道,高校要優(yōu)化課程設(shè)置,完善教學(xué)設(shè)計(jì),圍繞大學(xué)生核心素養(yǎng)培育的目標(biāo),引導(dǎo)大學(xué)生直接從學(xué)科、專業(yè)需求出發(fā),充分挖掘課程思政,有意識(shí)地將價(jià)值觀培育融入核心素養(yǎng)養(yǎng)成的各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀培育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一、有效對(duì)接,從而使各類課程、資源與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。二是要優(yōu)化校園文化。大學(xué)校園是學(xué)生價(jià)值觀念從課堂理論到社會(huì)實(shí)踐的第一個(gè)演習(xí)場(chǎng)所,是學(xué)生認(rèn)知和體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基地。高校必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),不僅在辦學(xué)理念、校訓(xùn)校歌、制度建設(shè)等方面突出價(jià)值導(dǎo)向,更要在校園文體活動(dòng)建設(shè)方面營(yíng)造人人講、處處講社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍,構(gòu)建“大思政、大融入、大滲透”的工作格局,促使廣大青年學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的浸潤(rùn)哺育中,在核心素養(yǎng)的養(yǎng)成鍛煉中成長(zhǎng)為愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行的新時(shí)代青年。三是要完善激勵(lì)評(píng)價(jià)。高校要建立和完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生核心素養(yǎng)教育工作的激勵(lì)考評(píng)制度。如強(qiáng)化師德師風(fēng)考核,強(qiáng)調(diào)“愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、以身立教、鑄造師魂”,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)要素這一指標(biāo)納入人才培養(yǎng)核心指標(biāo)體系,通過(guò)建立目標(biāo)引導(dǎo)和制度規(guī)范,完善各類獎(jiǎng)懲機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇,不斷提升道德素養(yǎng),增強(qiáng)塑造自身核心競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力。

      結(jié)語(yǔ)

      大學(xué)生核心素養(yǎng)教育,不僅要依靠高校教育引導(dǎo)和管理外,還依靠于家庭的關(guān)心、社會(huì)的關(guān)注,以及大眾媒體的良好導(dǎo)向,是各個(gè)領(lǐng)域的共同發(fā)力和積極參與的結(jié)果。

      參考文獻(xiàn)

      [1]朱桂琴.核心素養(yǎng)視域下的師范生實(shí)踐教學(xué)變革:方向、困境與路徑[J].教育發(fā)展研究,2017(12)

      [2]鐘啟泉.基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展:挑戰(zhàn)與課題[J].全球教育展望,2016(1)

      [3]姚冬琳.國(guó)際視野下核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)及要素比較研究[J].課程教學(xué)研究,2017(6)

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