董方紅

摘要：師范類人才培養(yǎng)強調(diào)人才素質(zhì)的完整性評書藝術(shù)是一門綜合表演藝術(shù)。他們在許多方面有共同之處。我們試圖研究評書藝術(shù)的獨特魅力，在師范生人才培養(yǎng)上，借鑒滲透評書藝術(shù)特色，訓(xùn)練師范生語音語勢思維神采，提高師范生專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，提高人才培養(yǎng)效果，同時也在耳濡目染潛移默化中傳承發(fā)展評書藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：評書;藝術(shù)特點;師范生;培養(yǎng);應(yīng)用研究;

師范生的培養(yǎng)直接關(guān)系到我們未來教育事業(yè)的教師隊伍的質(zhì)量。是教育事業(yè)發(fā)展的基石。如果我們能夠在大學(xué)課堂上，成功借鑒評書藝術(shù)的某些特點，既提高教學(xué)效果，也在大學(xué)課堂教學(xué)中滲透傳承了評書藝術(shù)，從而促成了評書藝術(shù)對年輕人中的熏陶和影響。本文旨在研究評書藝術(shù)特色并運用到師范生的課培養(yǎng)之中，并在應(yīng)用中度促進評書藝術(shù)的活態(tài)傳承。

評書是一門語言表演藝術(shù)，好的評書表演，需要兼具淵博的學(xué)識、扎實的基本功強大的思維能力、觀察能力和與觀眾的交流能力，評書表演者的功夫遠遠不是一部書、一個故事的問題，就像教師要講好課，絕不是掌握這門課的知識就可以了，需要有扎實的基本功，需要更廣闊的多學(xué)科跨領(lǐng)域的知識體系的支撐、需要綜合能力綜合素質(zhì)的支撐，還要有對受眾對象的高度責(zé)任感。二者具有一些共通之處。本文嘗試從幾方面，淺談評書藝術(shù)特點在師范生人才培養(yǎng)中是應(yīng)用。

一、練發(fā)音

評書源于說唱藝術(shù)，“說”是第一基本功。評書演員的聲音、腔調(diào)，聲音的美感、吸引力、表現(xiàn)力要求極高，我們借鑒其訓(xùn)練方法，可以大幅提高師范生的普通話語言能力。首先語言作為傳遞信息、表情達意的工具，需要規(guī)范準(zhǔn)確，不可詞不達意，避免訛音、錯覺，表達模糊不清。發(fā)音清晰，吐字分明，語速適中，用詞準(zhǔn)確。教師語言首先要求語音精準(zhǔn)，同時也需要聲韻和諧，聲音若能渾厚洪亮，清脆圓潤，無疑會增加語言的吸引力。

二、練語勢

語言是師范生的一項基本功，培養(yǎng)語感、提升語言能力對師范生十分重要。評書的語言形式對培養(yǎng)師范生語感頗多幫助。譬如“贊賦”是傳統(tǒng)評書的一個組成部分，在評書的表演中以其獨特的形式起到畫龍點睛的作用。也就是在描繪事物、景象時，或在贊美書中人物的品格相貌、風(fēng)景名勝時，運用大段的對偶句式、駢體語言，這種語言形式極富音樂性、節(jié)奏感;再如評書的“垛口”， 為了強化說演效果，在說書說到緊要處或精彩處，采用排比重疊的句式，其他如在“開臉兒”“擺砌末”采用精彩的敘述語言。評書的語言，適應(yīng)言說的需要或整或散、或敘或評、或韻或散，對于培養(yǎng)師范生語感，提升語言能力大有裨益。

三、練思維

評書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，線索清晰，中心突出。講究全書貫穿一條主線。作品有了主線，故事情節(jié)才可以滋生敷衍，引人入勝，各色人物才能在情節(jié)發(fā)展中被塑造出來。評書善于設(shè)置懸念，情節(jié)波瀾起伏。為了造成情節(jié)的曲折跌宕，評書善于在情節(jié)發(fā)展中設(shè)好扣子，并按照單元主題組織單元性的故事結(jié)構(gòu)。一部長篇評書在情節(jié)結(jié)構(gòu)上是由若干大小單元組成的，也就是“坨子”和“回目”，其中還必須有扣子，扣子又可分為明扣、暗扣和連環(huán)扣三種。各種扣子又相互交替， 這才造就波瀾起伏、讓聽眾牽腸掛肚、欲罷不能的出色效果。另外，為了制造 緊張的氣氛和懸念，常在驚險的場面、人物命運的關(guān)鍵時刻，采用矛盾激化法、插話法和離合法，造成情節(jié)波瀾。評書善于把敘述、描寫和議論有機地融合在一起，這種構(gòu)思方式對學(xué)生思維的集中與發(fā)散，也是很好的訓(xùn)練。

四、煉神彩

即訓(xùn)練學(xué)生的“精氣神”。在某種程度上，我們可以說師范生的職業(yè)道德操守、專業(yè)技能、學(xué)識修養(yǎng)都最終要體現(xiàn)在投入教學(xué)實踐瞬間的“精氣神”上，即在教學(xué)實踐中的風(fēng)采。如何能達到具備風(fēng)采呢？評書表演藝術(shù)也給我們提供了借鑒。評書藝術(shù)是一種極其繁重的腦力也包括體力的勞動，外化出來，“神采”非常重要?！吧癫伞斌w現(xiàn)在聲音、動作、表情等方面，是有聲語言和身體語言的綜合外現(xiàn)。評書演員一人擔(dān)當(dāng)了書中所有角色，同時自然風(fēng)物社會環(huán)境，故事的來龍去脈，人物的前塵后世，都在這演員的一張嘴、一副表情、一身動作上。敘演評說，能入能出。入能身臨其境，感同身受，出能說古論今評價客觀幽默。這就是評書演員的精氣神。大致可用四個詞概括：專注、投入、精準(zhǔn)（聲音語言動作）、博大。達到這最后一點才能神采畢出，縱橫馳騁、才華橫溢，其效果是熠熠生輝、恢弘大氣。當(dāng)然，一堂好的小學(xué)課程也可能是涓涓細流、潤物無聲的，這同樣需要教師的精氣神，只是不同的形式而已。

五、練素養(yǎng)

優(yōu)秀的師范生應(yīng)具備“完整性”，一堂課很可能會滲透了天文地理古今中外街談巷語高端科技，優(yōu)秀的說書人須具備口齒清楚聲情并茂的語言能力、編排取舍結(jié)構(gòu)故事的思辨能力、切中要害中肯或幽默新穎的評說能力、引人受眾引人入勝的演說能力、察言觀色隨機應(yīng)變權(quán)變能力、親切自然靈活多變的溝通能力，二者都需要綜合全面的素養(yǎng)。

詩的才華，小說的生活，報告文學(xué)的思想，對于說書人來說還是不夠的，他還要有像生活小百科那樣的多方面的知識和見聞，這些正是體現(xiàn)評書演員功力之處。評書表演的功夫，首先表現(xiàn)在“評”上，正所謂“評書之貴在于評”。這可“評”者包括人物、事件和情理等等。評人物就要評價一個人物在此時此地的作為、表現(xiàn)，評他的三觀善惡;評事件既要評價一件事的來龍去脈始末原由，也要評價事態(tài)的發(fā)展變化和最終結(jié)局，甚至包括客觀環(huán)境的制約關(guān)系;評情理就是要評價人和事的是非曲直、倫理觀念以及社會關(guān)系。評得好須得正確的思想觀點和占有大量資料為基礎(chǔ)的。要評得精彩全面、恰如其分，須得敏銳的觀察高超的智慧。僅僅根據(jù)故事情節(jié)本身提供的依據(jù)，就事論事地評述一番，是遠遠不夠的。表演者需要大量的學(xué)習(xí)，體驗生活，日積月累的訓(xùn)練和實踐。另外，評書演員和聽眾的交流也是至關(guān)重要的，只有交流自然、密切才能吸引住聽眾，引起共鳴。

這評說交流功夫的養(yǎng)成，與師范生的整體素養(yǎng)的培養(yǎng)有頗多相似之處，師范生要達到多學(xué)科多領(lǐng)域知識的綜合滲透、多種能力綜合運用，全面提升綜合素質(zhì)，大可借鑒評書藝術(shù)特色。

參考文獻：

1.鄭偉 評書藝術(shù)在人文課堂中的應(yīng)用 新聞傳播，2016年第09期

2.梁彥 評書藝術(shù)追求細節(jié)真實淺探 曲藝， 2017年第05期