劉進(jìn)雯

關(guān)鍵詞：手賬;中國(guó)受眾;發(fā)展;影響;傳統(tǒng)文化

一、手賬的起源與發(fā)展

“手賬”一詞源自日本，日本《大辭源》對(duì)“手帳”一詞定義是：經(jīng)常帶在身邊，記載心想、要做、怕忘的各種事情的小型記事。在日語(yǔ)的語(yǔ)境中，“手”代表：放在手邊，隨身攜帶，“賬”代表：備忘的小冊(cè)子。概括來(lái)說(shuō)，只要是用來(lái)記錄的各種紙品都可看作是手賬（現(xiàn)在市面上已有手賬APP，本文將電子手賬視為傳統(tǒng)手賬的電子化，仍以分析傳統(tǒng)紙質(zhì)手賬為主。）

（一）我國(guó)古代的“札記”

“札記”指讀書(shū)時(shí)摘記要點(diǎn)、心得或隨時(shí)記錄所聞所見(jiàn)的文字。代表有清代姜宸英有《湛園札記》，趙翼有《廿二史札記》等。這與現(xiàn)在的記錄型手賬（旅行手賬、讀書(shū)筆記、探店日記、隨想日記等）有異曲同工之妙。

（二）美式簡(jiǎn)約式計(jì)劃本

富蘭克林式手賬出現(xiàn)于1732年，他設(shè)計(jì)出了一種帶有諫言語(yǔ)錄的計(jì)劃型日記本，叫《窮查理年鑒》，此日記本已經(jīng)發(fā)售就受到大眾歡迎。這種簡(jiǎn)約的、用來(lái)制定計(jì)劃和追蹤習(xí)慣的日記本就是現(xiàn)在時(shí)間軸手賬和Bullet journal的前身。

（三）豐富的日式手賬

現(xiàn)在我們大多數(shù)使用的手賬基本上就是日式手帳。手賬大致可以分為3種：

第一種是Bullet ioumal，用文字和符號(hào)方式記錄回顧一天的生活（如時(shí)間軸）或者書(shū)寫(xiě)計(jì)劃。第二種是Diary，這種日記類(lèi)手賬以手繪圖案和文字結(jié)合的方式記錄下自己的日常生活（包括日記、游記、讀書(shū)筆記、觀影筆記）。第三種是scrapbook，這類(lèi)手賬主要依靠拼貼。

二、手賬在中國(guó)發(fā)展的原因及手賬的特點(diǎn)

手賬在中國(guó)的發(fā)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們對(duì)精神世界的追求共同作用的結(jié)果。

（一）根本原因是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

中日貿(mào)易往來(lái)加快，日本手賬文具產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)，沖擊著人們的視覺(jué)，使人們拓寬了對(duì)文具的認(rèn)識(shí)。

（二）基本原因人們對(duì)于內(nèi)心世界的重視。

改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)人民的生活水平提高，生活日益富足，人們更加關(guān)注自己的內(nèi)心生活。尤其是對(duì)于青年一代，物質(zhì)上他們不需要為溫飽擔(dān)憂，同時(shí)在快節(jié)奏的社會(huì)又承擔(dān)著過(guò)多的壓力，因此他們更加關(guān)注于自己的內(nèi)心。往往向往著日本式的“小確幸”，熱衷于從生活細(xì)節(jié)中找尋生活的樂(lè)趣。

（三）手賬本身的魅力。

手賬本身是一種精美的藝術(shù)品。小到筆墨紙本、書(shū)衣、膠帶、貼紙、印章、便簽，大到打印機(jī)，無(wú)不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)之美，精致之美。為更舒適的書(shū)寫(xiě)而研發(fā)的巴川紙、忘川紙等帶來(lái)極佳的書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)。

三、手賬對(duì)于中國(guó)受眾影響

（一）積極影響

1、手賬提高人們的效率，提高生活熱情，擴(kuò)展了視野。

手賬最根本的作用就是計(jì)劃生活，追蹤習(xí)慣，復(fù)盤(pán)日常，反思自我。以子彈日記（Bullet iournal）為代表，人們用手賬制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，健身打卡，記錄旅程充實(shí)提高自己。手賬Vlog中出現(xiàn)的西式簡(jiǎn)餐、香薰蠟燭等受到手賬受眾的追捧。

2、手賬可以表達(dá)自我，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示自我

國(guó)內(nèi)手賬用戶主要聚集地是以嗶哩嗶哩、微博、豆瓣為代表的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。手賬不像日記那么隱私，手賬用戶樂(lè)于以圖片、視頻、專欄文章來(lái)分享自己的排版和內(nèi)容。這既是自我表達(dá)也是自我展示。

3、形成社群，獲得歸屬感

手賬用戶仿造英語(yǔ)中“名詞+er”表示做…的人構(gòu)詞法創(chuàng)造了“手賬er”一詞，也稱“手賬兒”。這是一種群體認(rèn)可。這種出于興趣自發(fā)形成的、沒(méi)有特定界限的社群使人們獲得歸屬感。許多人主動(dòng)制作素材發(fā)布到微博上免費(fèi)共同好使用，這種無(wú)償分享是手賬兒分享精神和奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)。

4、促進(jìn)就業(yè)，幫助設(shè)計(jì)構(gòu)思變成實(shí)物。

目前手賬以發(fā)展出較健全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。國(guó)內(nèi)許多社團(tuán)自行設(shè)計(jì)，與廠家合作出品，以低成本實(shí)現(xiàn)用愛(ài)好作為職業(yè)的夢(mèng)想。值得一提的是，目前質(zhì)量較高的周邊都是有日本和臺(tái)灣承制的，國(guó)內(nèi)在質(zhì)量方面尚有欠缺。

5、利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。

近年來(lái)漢服盛行，年輕群體對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)可見(jiàn)一斑。故宮文創(chuàng)出品的故宮膠帶是膠帶。古風(fēng)最具有代表性的成功案例。將漢元素融入到文具中，是時(shí)下人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的新鮮形式。

（二）消極影響

和其他任何外來(lái)文化與新興文化一樣，手賬文化也有著不可避免的缺點(diǎn)和局限性。

西方文化的傳播不免夾帶著資本主義的氣息。手賬用品價(jià)格虛高，容易扭曲年齡較小的用戶，攀比、過(guò)分追求高價(jià)用品的行為在低齡用戶中存在比例較高。手賬在一定程度上消磨人的意志，現(xiàn)代人被瑣碎的焦慮和小確幸填滿日常，過(guò)分關(guān)注自己，卻難以有愿意一復(fù)一日?qǐng)?jiān)持下去的高遠(yuǎn)志向。

四、總結(jié)

手賬被中國(guó)人接納和推崇是文化交流的產(chǎn)物，是現(xiàn)實(shí)的需要。手賬給人們的生活注入活力，降解生活壓力，拉近了年齡差異，培養(yǎng)了人們的審美水平。當(dāng)然日式手賬在融人中國(guó)人生活時(shí)出現(xiàn)了一些矛盾，只有使之中國(guó)化才能更好的發(fā)揮它的價(jià)值。在人們對(duì)日式手賬手賬的追捧中暴露出我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)量大、質(zhì)差、缺乏獨(dú)創(chuàng)性、缺少匠心的缺點(diǎn)，充分發(fā)掘我國(guó)古風(fēng)文化，做出中國(guó)風(fēng)的產(chǎn)品是目前的可行道路。