張少山

一、關(guān)于學(xué)校、家庭 、社會“三位一體”教育合作背景與現(xiàn)狀

1.家庭是以婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會生活組織形式

家庭環(huán)境是在家庭這一社會生活組織形式中，人與人之間相互聯(lián)系所形成的對人的存在和發(fā)展產(chǎn)生影響的一種氣氛和各種家庭條件的總和，包括經(jīng)濟條件、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系等因素。

根據(jù)國內(nèi)專家學(xué)者對家庭環(huán)境分類的描述，普遍將其劃分為硬環(huán)境和軟環(huán)境兩大類。硬環(huán)境包括家庭結(jié)構(gòu)、父母年齡、文化程度和職業(yè)、經(jīng)濟狀況等等；軟環(huán)境中又有顯性因素和隱性因素之分，比如父母有目的有意識的言傳身教、榜樣示范等就屬于顯性因素；而蘊含于家庭文化、親子關(guān)系、家庭互動中的教育影響則屬于隱性因素。在家庭環(huán)境中，軟環(huán)境因素起決定性作用，而硬環(huán)境因素也會反作用于軟環(huán)境因素。

20世紀(jì)下半葉以來，在世界范圍內(nèi)，家庭環(huán)境普遍發(fā)生了深刻的變化。在我國，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和深化，家庭生育觀念的變化，使現(xiàn)代家庭環(huán)境呈現(xiàn)出了一些新的特點，家庭規(guī)模小型化、家庭結(jié)構(gòu)簡單化、夫妻權(quán)益均等化、家庭教育知識化、家庭消費精神化、家庭勞務(wù)社會化等等。

2. 人們在從咿呀學(xué)語的孩童成長為社會化個體的過程中，教育扮演了至關(guān)重要的角色

教育系統(tǒng)由學(xué)校教育、家庭教育與社會教育三個子系統(tǒng)構(gòu)成，它們分別居于不同的位置，發(fā)揮著不同的功能和作用，彼此之間應(yīng)是相互獨立卻又聯(lián)系緊密。三個子系統(tǒng)的教育目標(biāo)取向的出發(fā)點和歸宿是基本一致的，教育內(nèi)容是互補的、互為依托的，在教育的方法和途徑上也是殊途同歸的，體現(xiàn)了教育過程的全方位、無縫隙、無遺漏。只有使三者協(xié)調(diào)一致、取長補短，形成疊加效應(yīng)，方能取得最佳的整體教育效果。

二、學(xué)校、家庭 、社會在“三位一體”教育中的作用

1.家庭的角度分析

孩子是家庭的希望，是家庭的未來，家庭教育是基礎(chǔ)。對于教育系統(tǒng)而言，家庭教育則是最基本的教育，是一切教育的基礎(chǔ)和起點，是教育之源。家庭教育是整個教育進程的關(guān)鍵，適時的早期家庭教育對于人的成長具有事半功倍的效果。家庭教育具有親和性、即時性、恒常性特點，這決定了它具有其他教育形式不可替代的優(yōu)勢。

2.學(xué)校角度分析

學(xué)校教育是主渠道、主陣地、主講堂。在三種教育形式中，學(xué)校教育具有獨特的優(yōu)勢。從人的成長歷程看，個體成長的黃金時期主要是在各類學(xué)校度過的，因此學(xué)校對個體發(fā)展的影響是不可替代的。

3.社會的角度分析

社會教育是平臺和依托。社會就是一個大“課堂”。個體只有走向社會，在社會的大“舞臺”上接觸各種類型的人和事物，不斷學(xué)習(xí)與成長，才能成為一個真正的“社會人”。在三位一體的教育體系中，社會教育所扮演的是“平臺”和 “依托”角色。

總之，只有立足于社會、學(xué)校、家庭的本位，著眼于教育的現(xiàn)實，融入本地區(qū)所有教育潛能，真正的以學(xué)校教育為依托，改善家庭與學(xué)校合作的平臺，使家校合作成為孩子習(xí)慣養(yǎng)成與能力培養(yǎng)的基石，從而使現(xiàn)代家庭教育與學(xué)校教育有機結(jié)合并走進千家萬戶成為可能。

三、學(xué)校、家庭 、社會“三位一體”教育的相互關(guān)系

1.家庭教育與社會教育合作

一是教育功能的結(jié)合。二是教育資源的結(jié)合。三是教育內(nèi)容的結(jié)合。

2.學(xué)校教育與家庭教育的合作

學(xué)校教育與家庭教育的合作是家庭與學(xué)校以促進未成年人的全面發(fā)展為目標(biāo)，由家長參與學(xué)校教育、學(xué)校指導(dǎo)家庭教育，相互配合、互相支持的雙向活動。學(xué)校教育與家庭教育合作是一項多贏的策略。

3.“三位一體”育人模式研究

“三位一體”育人模式所涉及的教育主體同時涵蓋了學(xué)校、家庭與社會三者。根據(jù)其間角色地位的不同，各自的功能如下：

1）學(xué)校為本的教育模式

2）家庭為本的教育模式

家庭為本的教育模式的特點在于充分發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用，在確保家庭教育成效的同時，積極配合和參與學(xué)校教育與社會教育的開展。

3）社會為本的教育模式

社會為本的教育模式的特點在于主要依托社會平臺和社會資源開展教育。主要包括：建立社區(qū)教育組織網(wǎng)絡(luò)，組織對未成年人的教育活動。多渠道、多層面的發(fā)掘社區(qū)內(nèi)的各類人力資源，動員、整合這些資源，建立較為完善的社區(qū)未成年人教育隊伍體系。

家庭教育、學(xué)校教育和社會教育是促進未成年人健康成長這一鏈條上的三個重要環(huán)節(jié)，缺一不可。三者相互支持，形成合力，才會促使未成年人沿著健康的軌道發(fā)展，形成良好的思想品德。

四、學(xué)校、家庭 、社會“三位一體”教育的意義與價值

近三十年，由于計劃生育政策，子女?dāng)?shù)量銳減，以一對夫妻與子女同居的核心家庭激增。據(jù)國家統(tǒng)計局調(diào)查，近二十年核心家庭已占家庭總數(shù)的75%以上，整個家庭注意力能集中于一個子女，父母能充分重視子女的身心發(fā)展，有足夠的精力因材施教、因勢利導(dǎo)教育子女，能集中財力、物力培養(yǎng)子女的創(chuàng)造力、挖掘其潛力，使子女在父母的精心培育下健康成長。

社會需發(fā)展，發(fā)展需人才，人才的產(chǎn)生則需學(xué)校、家庭、社會的共同擔(dān)當(dāng)和有機結(jié)合。對于青少年一代的培養(yǎng)不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是家庭的職責(zé)和社會的付出，缺少任何一個方面而發(fā)展起來的個體都有其殘缺的一面。這一面小則使其自身歪曲發(fā)展，影響個人成長，重則形成不健全的人格，危機社會；大則人格喪失，國民素質(zhì)下降，國家發(fā)展受挫甚至于倒退。通過此課題的研究，我們明確了社會、學(xué)校、家庭的各方責(zé)任，使其有機結(jié)合，為青年一代的發(fā)展指出了一條新的發(fā)展之路。

總之，學(xué)校教育、家庭教育與社會教育既是互相獨立的教育領(lǐng)域，同時也是教育系統(tǒng)中密切關(guān)聯(lián)的子系統(tǒng)，三者的不協(xié)調(diào)是制約當(dāng)前初中生教育成效的關(guān)鍵所在。受到包容理論與共同責(zé)任理論、教育生態(tài)系統(tǒng)理論、多元智力理論與全景教育理論等影響，積極推動學(xué)校、家庭與社會教育合作實踐，對我國未成年人教育具有啟示。為進一步提高初中生教育成效，需要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用、家庭教育的基礎(chǔ)作用以及社會教育的平臺和依托作用，廣泛開展各種教育合作實踐、構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會密切配合的立體化“三位一體”教育格局。