俞尚坤

一、文言文價值觀教育的內(nèi)容和意義

（一）價值觀教育的內(nèi)容

在小學(xué)階段就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，對稚嫩的心靈加以引導(dǎo)。價值觀的產(chǎn)生實(shí)際上也是人們內(nèi)心深處最真實(shí)的感觸，它可以改變一個的思想境界。因此，在實(shí)際教學(xué)中，老師應(yīng)該采用啟發(fā)式教育傳播價值觀，真正讓學(xué)生內(nèi)心的情感得以深化。教育真正的目的不僅僅讓學(xué)生收獲知識，同時還應(yīng)該保障人格的健全，樹立正確的人生觀，對自身內(nèi)心以及思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在小學(xué)語文文言文課程當(dāng)中，教師不僅僅需要教會學(xué)生基礎(chǔ)的語文知識，同時還應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中積極引導(dǎo)小學(xué)生正確樹立價值觀。隨著社會的發(fā)展，小學(xué)生也會受到大環(huán)境的影響，在思想和理念上出現(xiàn)誤區(qū)，小學(xué)階段學(xué)生由于年齡關(guān)系，對于各種新鮮事物的好奇心也很強(qiáng)，對于任何事都想知道原因所在，也習(xí)慣于無拘束的生活方式，但由于小學(xué)生年齡還比較小，因此關(guān)于價值觀的深刻內(nèi)涵老師有必要通過文言文課程的學(xué)習(xí)及時傳遞給學(xué)生。

（二）價值觀教育培養(yǎng)對小學(xué)文言文教學(xué)的重要意義

價值觀所闡述的是人們對事物在認(rèn)知上產(chǎn)生的意見與看法，同時也是評判周圍事物兩面性的重要標(biāo)準(zhǔn)。價值觀的形成并非一日之功，而是在成長過程中循序漸進(jìn)逐漸形成的，尤其是對小學(xué)生而言至關(guān)重要，對其未來一生的學(xué)習(xí)、工作都會產(chǎn)生積極的引導(dǎo)與協(xié)調(diào)作用。價值觀的培養(yǎng)可以引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價值理念，用積極正能量的思想看待生命的價值所在，正確定位自己的人生價值，建立自己的人生信仰，價值觀的培養(yǎng)意在強(qiáng)調(diào)接受教育的人必須要具備的一種品質(zhì)。對于接受教育時間較短的小學(xué)生而言，是認(rèn)知、了解、樹立價值觀的最佳時期，另外，學(xué)校還應(yīng)該注重對學(xué)生價值培養(yǎng)的意識，價值觀教育的培養(yǎng)也是小學(xué)生接受教育階段健康成長的必然選擇。價值觀教育的培養(yǎng)對于小學(xué)生人格和行為習(xí)慣同樣也會產(chǎn)生直接的影響，小學(xué)生只有接受正確的價值觀培養(yǎng)后，才能逐漸形成正確的判斷力。

二、基于價值觀教育分析小學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀

（一）小學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)意識薄弱

文言文作為歷史文化的傳承，流傳之今日，卻很少有人將其作應(yīng)用到與他人人的交流和溝通上，而且網(wǎng)絡(luò)發(fā)展尤為迅猛，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的充斥下，小學(xué)生更是幾句話不離網(wǎng)絡(luò)常用語，古代漢語自然就會被遺棄，而且也沒有合適的語言環(huán)境進(jìn)行培養(yǎng)[4]。另外，在教學(xué)方式上也存在諸多的不完善，造成小學(xué)生內(nèi)心抵觸對文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生如果對某一門課程不感興趣，其教學(xué)質(zhì)量也不會得到提升，長期發(fā)展下去學(xué)生也會對文言文學(xué)習(xí)的意識產(chǎn)生更大誤區(qū)。

（二）文言文教學(xué)實(shí)施效果不佳

目前現(xiàn)階段所實(shí)施的文言文教學(xué)內(nèi)容原本應(yīng)該是初中、高中所應(yīng)該接觸的教學(xué)模塊，對于文言文在小學(xué)語文課程中的研究與其他語文教學(xué)模塊相比會薄弱很多，而且小學(xué)語文教師在實(shí)際教學(xué)過程中對于該方面的研究和探索渠道也相對比較少，這也是影響小學(xué)語文文言文教學(xué)實(shí)施成效的主要原因。另外在教學(xué)中教師習(xí)慣于將文章內(nèi)容的價值融入于自己的思想空間，完全沒有給學(xué)生預(yù)留更多思考的機(jī)會。這種缺失極其容易造成對價值觀的忽視。有的教師長期習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)模式，將文言文當(dāng)中詞匯和語法看得很重要，卻極其缺乏對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)，一味選擇機(jī)械式教學(xué)法，導(dǎo)致課堂效果不佳，久而久之學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)烈的抵觸心理。由此可以看出， 在小學(xué)語文文言文學(xué)習(xí)中如果偏離了對價值觀的正確引導(dǎo)，很容易讓小學(xué)生對該環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容喪失學(xué)習(xí)興趣。

三、小學(xué)生文言文教學(xué)中價值觀教育的對策

（一）改變教師的思想理念

小學(xué)生本身就很活潑愛動，喜歡對一些陌生的事物進(jìn)行探索，在成長過程中也需要得到教師的正確引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)中始終離不開老師的循序善誘。老師在小學(xué)生成長過程中影響頗深，教師自身額價值觀也會對學(xué)生未來人生的發(fā)展產(chǎn)生極其重要的影響，作為語文老師自身價值觀念的體現(xiàn)往往是在文言文的學(xué)習(xí)、解讀過程中呈現(xiàn)出來的，而且語文老師的價值觀念也會對小學(xué)生在事物的選擇和判斷上產(chǎn)生重要的影響。

（二）設(shè)計(jì)合理的教學(xué)模式

在小學(xué)語文文言文課程學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供與課程內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)模式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的文學(xué)世界，讓小學(xué)生在整體認(rèn)知上受到情景教學(xué)的感染和熏陶，從而增加對文言文課程學(xué)習(xí)的興趣。情景教學(xué)意在表現(xiàn)出語文老師的語言功底，若教師可以充分發(fā)揮出語言的獨(dú)特魅力，學(xué)生也會在情感的解讀和領(lǐng)悟上更進(jìn)一層。另外，教師要合理運(yùn)用教學(xué)技巧，在文言文教學(xué)開始前提出一些可以引發(fā)學(xué)生思考的問題，激發(fā)學(xué)生的思維。文言文教學(xué)對于小學(xué)生而言也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，文章當(dāng)中所包含的詞匯以及語法的使用與漢語截然不同。因此可以在教學(xué)中選擇情景再現(xiàn)教學(xué)法，學(xué)生通過進(jìn)行一些表演，深入了解文言文當(dāng)中所包含的重要內(nèi)涵，最終還可以達(dá)到寓教于樂的效果，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。

（三）因材施教法

語文課程在歷經(jīng)多次教學(xué)改革之后，更加傾向于個性化發(fā)展方向，因此也意在說明傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法與時俱進(jìn)。語文老師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，及時了解自身在教學(xué)過程中存在的不足之處，之后對其進(jìn)行改正，采取有效的措施對教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整。在教學(xué)中語文老師必須要采用多樣化教學(xué)方式，積極調(diào)動每一位學(xué)生對文言文課程學(xué)習(xí)的熱情。另外，還應(yīng)該為學(xué)生努力搭建自主學(xué)習(xí)的平臺，只有讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)、探索，才能真正感受到其中所包含的道理和寓意，帶動課堂學(xué)習(xí)氛圍。

綜上全文我們了解到在文言文當(dāng)中會涉及很多重要的內(nèi)容，而且其中包含一定的價值觀。小學(xué)生作為文言文課程學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)中通過興趣的培養(yǎng)和探索能力的形成，逐漸增加對價值觀的認(rèn)知。在小學(xué)生文言文價值觀教育培養(yǎng)中不僅學(xué)生要做出改變，教師也應(yīng)該及時調(diào)整自身的教育理念，小學(xué)文言文學(xué)習(xí)的最終目的不僅僅只是讓學(xué)生對其中的詞匯語法有所掌握，更重要的是在學(xué)習(xí)過程中可以培養(yǎng)正確的人生價值觀，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法在適應(yīng)當(dāng)下的學(xué)習(xí)訴求，因此，需要做出調(diào)整，通過不同的教育模式培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。