摘 要： 近幾年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但是也在一定程度上造成了環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，影響了發(fā)展的可持續(xù)性，因此，國(guó)家非常重視環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)工作，尤其是注重培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)，從學(xué)生抓起，從而為未來(lái)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境發(fā)展的協(xié)調(diào)性奠定基礎(chǔ)，特別是土建類(lèi)本科學(xué)院的學(xué)生，其未來(lái)從事工作均涉及建設(shè)工程，生態(tài)素養(yǎng)意識(shí)就更為重要。本文中，筆者就闡述了土建類(lèi)本科院校大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的重要意義，探討了目前大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育存在的主要問(wèn)題，最后有針對(duì)性地提出幾點(diǎn)建議，以供參考。

關(guān)鍵詞： 土建類(lèi);大學(xué)生;生態(tài)素養(yǎng);教育對(duì)策

基金項(xiàng)目：安徽建筑大學(xué)2018-2019學(xué)年學(xué)生工作研究課題“多元文化背景下大學(xué)生理想信念教育對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018xgxm002）

安徽建筑大學(xué)思政專(zhuān)項(xiàng)“基于文化生態(tài)學(xué)視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑創(chuàng)新研究” （項(xiàng)目編號(hào)：2015JDXCXM10）

黨的十九大再次強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的五位一體總體布局，這也體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)綠色發(fā)展的重視程度，大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和中堅(jiān)力量，其生態(tài)素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到我國(guó)能否貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念和生態(tài)建設(shè)總目標(biāo)，因此，各大高校必須高度重視教育培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)，塑造綠色生態(tài)人格。尤其是土建類(lèi)本科院校，學(xué)生畢業(yè)后大部分從事建筑構(gòu)建、給排水、城市規(guī)劃、道路橋梁建設(shè)等相關(guān)工作，而這些工作都事關(guān)生態(tài)環(huán)境，因此必須做好土建類(lèi)本科院校大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)教育工作。

一、土建類(lèi)本科院校大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的重要意義

大學(xué)是我國(guó)青年人才培養(yǎng)的基地和源泉，也是新思想的萌發(fā)地，而且大學(xué)生非常容易受到社會(huì)上各種新觀點(diǎn)和新理念的影響，這些思想對(duì)他們未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展往往存在潛移默化的作用。因此，將生態(tài)素養(yǎng)理念灌輸?shù)酱髮W(xué)生頭腦中，有助于他們形成更加深刻的生態(tài)價(jià)值觀，從而為國(guó)家發(fā)展的可持續(xù)性做出貢獻(xiàn)。

在社會(huì)的未來(lái)發(fā)展中，大學(xué)生是主力軍，因此，他們必須對(duì)發(fā)展新趨勢(shì)全面掌握，在土建類(lèi)本科院校開(kāi)展生態(tài)素養(yǎng)教育，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就了解并掌握綠色發(fā)展模式，提前建立生態(tài)使命感和生態(tài)危機(jī)意識(shí)，而這種使命感又恰恰是大學(xué)生全面發(fā)展的重要一環(huán)，也是大學(xué)生提升創(chuàng)新意識(shí)和能力的重要方面，更有助于學(xué)生在未來(lái)打造綠色發(fā)展的先進(jìn)模式，保證人與社會(huì)和自然的和諧發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)，有助于我國(guó)未來(lái)發(fā)展規(guī)劃中貫穿綠色發(fā)展理念，真正實(shí)現(xiàn)大強(qiáng)美富通的發(fā)展愿景。

二、目前土建類(lèi)本科院校學(xué)生在生態(tài)素養(yǎng)教育方面的現(xiàn)狀和問(wèn)題

（一）校園中依然存在生態(tài)失范現(xiàn)象

在目前大部分土建類(lèi)本科院校中，都已經(jīng)設(shè)置了很多和生態(tài)素養(yǎng)有關(guān)的提示性標(biāo)語(yǔ)，如“愛(ài)我家園”、“請(qǐng)不要隨意踐踏草地”、“請(qǐng)不要隨手亂扔垃圾”等，這些都在提醒和警示大學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)生態(tài)，來(lái)共同提升校園環(huán)境的宜居性與和諧性。

但是，在很多角落和不明顯的領(lǐng)域，依然存在很多嚴(yán)重偏離生態(tài)文明的現(xiàn)象，如舉止不雅、亂丟垃圾、不關(guān)水龍頭等等，這些都體現(xiàn)了大學(xué)生淡薄的生態(tài)意識(shí)，也表明了目前我國(guó)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育依然存在諸多問(wèn)題。

（二）生態(tài)素養(yǎng)教育力度明顯不足

筆者調(diào)研了部分土建類(lèi)本科院校，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谂囵B(yǎng)方案中對(duì)于生態(tài)素養(yǎng)教育的體現(xiàn)并不明確，雖然部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了《生態(tài)入門(mén)學(xué)》和《人與環(huán)境》等相關(guān)課程，但是大部分都是選修課程，考核形式也比較開(kāi)放，只是通過(guò)小論文或者新得體會(huì)的方式進(jìn)行，這種頂層設(shè)計(jì)的不重視也造成了生態(tài)素養(yǎng)教育的形式化，教育效果自然相對(duì)較差。

（三）只注重意識(shí)培養(yǎng)，忽略了行為引導(dǎo)

與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在生態(tài)教育方面不僅起步較晚，發(fā)展也比較落后，直到上個(gè)世紀(jì)末才有部分大學(xué)開(kāi)設(shè)了生態(tài)環(huán)保相關(guān)專(zhuān)業(yè)，目前，雖然絕大部分土建類(lèi)本科院校都設(shè)置了生態(tài)素養(yǎng)教育選修課程，也在思想上給予指導(dǎo)，甚至將生態(tài)素養(yǎng)水平納入綜合評(píng)價(jià)體系之中，但是，這種生態(tài)素養(yǎng)教育僅僅停留在意識(shí)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在生態(tài)行為方面，不僅學(xué)校高層和教師沒(méi)有以身作則，也缺乏實(shí)踐中的引導(dǎo)和監(jiān)督。

三、提升土建類(lèi)學(xué)院大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的主要對(duì)策

（一）加強(qiáng)對(duì)國(guó)家相關(guān)政策的主動(dòng)落實(shí)

當(dāng)前，無(wú)論國(guó)家還是地方政府，都先后出臺(tái)了不少建設(shè)發(fā)展規(guī)劃和教育發(fā)展規(guī)劃，作為各大高校，也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)落實(shí)這些政策，制定專(zhuān)門(mén)的發(fā)展方案，以強(qiáng)化生態(tài)教育為綱領(lǐng)，以現(xiàn)有政策為基礎(chǔ)，適宜地將生態(tài)素養(yǎng)發(fā)展規(guī)劃融入到教育體系中，以促進(jìn)生態(tài)素養(yǎng)教育的主動(dòng)落實(shí)。

（二）注重生態(tài)課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)

課程改革不僅是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的重要手段，也是保證學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能基礎(chǔ)上，養(yǎng)成正確價(jià)值觀的主要渠道，因此，在構(gòu)建生態(tài)類(lèi)學(xué)院教材過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將生態(tài)理論體系融入其中，并結(jié)合大學(xué)生的心理特征等關(guān)懷性因素，賦予生態(tài)理論以時(shí)代性和民族性。

同時(shí)，在教學(xué)方法方面，也應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，而是盡量使用情感陶冶、情景模擬等教學(xué)手段，來(lái)匹配生態(tài)課程的教育手段和教學(xué)形式。此外，在評(píng)價(jià)反思的過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)主動(dòng)展現(xiàn)自身的生態(tài)素養(yǎng)，如去社區(qū)進(jìn)行志愿者服務(wù)等，從而讓學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)意識(shí)行為化，習(xí)慣化，這樣才能提升生態(tài)素養(yǎng)教育方式的鮮活性和評(píng)價(jià)模式的務(wù)實(shí)性。

（三）進(jìn)一步強(qiáng)化生態(tài)課堂教學(xué)

在大學(xué)教育中，課堂教學(xué)是主要渠道，也是學(xué)生獲取知識(shí)的主要方法，因此，為了保證生態(tài)素養(yǎng)教育工作的有效性，應(yīng)當(dāng)從選取教材，到編寫(xiě)教案，再到實(shí)施教學(xué)和評(píng)價(jià)反饋的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都綜合考慮學(xué)生的思維成熟性和接受能力，并尋求土建類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)和生態(tài)學(xué)的融合之處，輔之生活實(shí)例，來(lái)開(kāi)展生態(tài)理論知識(shí)教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)行為習(xí)慣。

（四）發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的輔助教學(xué)作用

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)和教育的融合性逐步深入，互聯(lián)網(wǎng)不僅豐富了教學(xué)手段，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，因此，可以將互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和生態(tài)教育緊密結(jié)合，將搖一搖、掃一掃以及網(wǎng)絡(luò)直播等各種互聯(lián)網(wǎng)形式有機(jī)融合到生態(tài)素養(yǎng)教育中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播等方式來(lái)更全面、更通俗地將生態(tài)理念和行為傳遞給學(xué)生，并通過(guò)點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)擴(kuò)大傳播范圍，從而進(jìn)一步活化土建類(lèi)本科學(xué)院大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)教育工作。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，作為土建類(lèi)本科學(xué)院，由于設(shè)置專(zhuān)業(yè)都與城市建設(shè)和道路建設(shè)緊密相關(guān)，因此與城市建設(shè)的綠色化和可持續(xù)性存在直接聯(lián)系，只有大學(xué)生具備生態(tài)素養(yǎng)意識(shí)，才能保證未來(lái)我國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代化和生態(tài)化，作為大學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)從教學(xué)、實(shí)踐和形式等各個(gè)方面入手，來(lái)提升學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)，才能真正有助于學(xué)生的綜合發(fā)展，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：徐慶和（ 1970- ） ，男，安徽長(zhǎng)豐人，政工師，安徽建筑大學(xué)電子與信息工程學(xué)院黨委書(shū)記，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育與管理。