摘 要：隨著社會文明的程度的日益提升，人們的精神需求及藝術(shù)需求日益增加。社會大眾越來越喜歡工藝美術(shù)設(shè)計，各個領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計在基于實現(xiàn)基本功能的背景下也逐漸添加了工藝美術(shù)設(shè)計，促使產(chǎn)品具有較強的藝術(shù)性。若要工藝美術(shù)設(shè)計具有較強的美感，其藝術(shù)創(chuàng)想必須具有創(chuàng)新性。通過對藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進行分析，提出相應(yīng)的策略及培養(yǎng)形式。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)性;創(chuàng)新性;藝術(shù)創(chuàng)想

由于我國社會取得較快的發(fā)展，人們對物質(zhì)的需求越來越高，同時精神需求及生活追求也逐漸提升，因此，越來越多的人開始關(guān)注工藝美術(shù)設(shè)計作品。在我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，市場中的產(chǎn)品類型越來越多元化，其對產(chǎn)品藝術(shù)方面的要求也日益增多，同時對工藝美術(shù)設(shè)計也提出了較高的要求，因此藝術(shù)創(chuàng)想也達(dá)到了較高的境界。

1工藝美術(shù)設(shè)計中的核心內(nèi)容

設(shè)計人員不同，其設(shè)計的靈感與構(gòu)思也不相同，因此所設(shè)計出的作品也各不相同。一件成功的藝術(shù)作品，可以獲取較高的文化及商業(yè)價值。但是，在對作品進行創(chuàng)作的過程中，相關(guān)的設(shè)計人員必須將自身的創(chuàng)作精神及思想加入到設(shè)計作品中，使其所創(chuàng)作的作品具備較強的時代性，能夠為人們造成較大的視覺沖擊及思想震撼，與時代的特性相結(jié)合，創(chuàng)作出較多的作品，以滿足人們的精神需求，促使人們的精神境界不斷提升。隨著科技產(chǎn)品的飛速發(fā)展，設(shè)計人員可以利用網(wǎng)絡(luò)工具來獲取較強的設(shè)計靈感以展開藝術(shù)創(chuàng)想，例如大多數(shù)的電子平臺都可以幫助設(shè)計人員根據(jù)自身的思想來呈現(xiàn)出完美的藝術(shù)效果。在結(jié)束作品的設(shè)計之后，設(shè)計人員將其上傳到網(wǎng)絡(luò)，就可以與相類似的產(chǎn)品相對比，最大化的減少作品雷同現(xiàn)象。設(shè)計人員展開藝術(shù)創(chuàng)想的目的在于促使設(shè)計人員充分展現(xiàn)自身的藝術(shù)構(gòu)想，這樣才能得到取得較大的藝術(shù)成就，同時為人們創(chuàng)造不同的享受。

2藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域所發(fā)揮的作用

對于工藝美術(shù)設(shè)計而言，其十分依賴于藝術(shù)創(chuàng)想思維。設(shè)計人員的思維只有具備創(chuàng)新性，才能設(shè)計出獨一無二的新的藝術(shù)作品，才能增強作品的魅力，才能實現(xiàn)使用者心理及審美的需求。一個成功的藝術(shù)創(chuàng)想，其設(shè)計人員不僅要具備充分的想象力，而且應(yīng)當(dāng)基于實際狀況來展開創(chuàng)新思維，因此設(shè)計人員必須不斷充實自己，同時充分掌握各個設(shè)計工具的使用，才能促使藝術(shù)創(chuàng)想具備可行性。

通過分析研究以往的優(yōu)秀作品，均是建立在創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)想之上。若要使藝術(shù)創(chuàng)想更加優(yōu)秀，設(shè)計人員的思想應(yīng)當(dāng)具備較高的靈活性，從而充分激發(fā)設(shè)計的創(chuàng)想。由于工藝美術(shù)設(shè)計十分依賴藝術(shù)創(chuàng)想，這就導(dǎo)致設(shè)計人員必須不斷增強自身的藝術(shù)水平，拓展自身的眼界，因此有效的運用藝術(shù)創(chuàng)想可以增強設(shè)計者的閱歷，提升修養(yǎng)，進而設(shè)計出更成功的作品。

在工藝美術(shù)設(shè)計中，有效的結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)想可以使作品具有相應(yīng)的民族特點及文化特性。由于創(chuàng)作藝術(shù)作品的目的就是供廣大群眾進行使用和欣賞，因此在進行藝術(shù)創(chuàng)想的過程中，首先設(shè)計人員應(yīng)充分把握民族的現(xiàn)代化文化特征，開展有效的藝術(shù)創(chuàng)想，例如我國奧運會的標(biāo)志—福娃，充分展現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)的民族文化及特征，反映出了強烈的民族特征，促使民族凝聚力得到極大增強，也說明在工藝美術(shù)設(shè)計中藝術(shù)創(chuàng)想發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

3工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域藝術(shù)創(chuàng)想的實現(xiàn)策略

3.1依靠形態(tài)設(shè)計展開藝術(shù)創(chuàng)想

對于工藝美術(shù)設(shè)計而言，藝術(shù)創(chuàng)想能夠增強產(chǎn)品的藝術(shù)性。在設(shè)計初期，可以依賴于產(chǎn)品的功能、構(gòu)造及所需原料等進行藝術(shù)創(chuàng)想。在設(shè)計及研發(fā)產(chǎn)品的過程中，應(yīng)當(dāng)與色彩因素相結(jié)合，同時合理配置產(chǎn)品與環(huán)境之間的關(guān)系，促使產(chǎn)品的價值及功能可以完全呈現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)想之中。例如，在對多功能組合的產(chǎn)品進行設(shè)計的過程中，可以針對產(chǎn)品的功能、構(gòu)造及原料進行想象，從而使設(shè)計具備較強的藝術(shù)性。

3.2積極協(xié)調(diào)好人物和環(huán)境之間的關(guān)系。在設(shè)計產(chǎn)品的過程中，由于大多數(shù)產(chǎn)品都具有一定的使用意義，因此必須對產(chǎn)品的價值及影響進行充分考慮，以及人們的實際需求對產(chǎn)品所造成的影響進行考慮?；诖?，設(shè)計人員必須充分研究環(huán)境與產(chǎn)品的協(xié)調(diào)性與平衡性。環(huán)境具有較強的動態(tài)性，對產(chǎn)品有著十分關(guān)鍵的影響。因此，對于藝術(shù)創(chuàng)想的方向，應(yīng)當(dāng)與產(chǎn)品、環(huán)境及人物三者的關(guān)系相結(jié)合，促使其處于時刻變化的狀態(tài)，這樣才能設(shè)計出豐富廣泛的藝術(shù)作品。

3.3針對產(chǎn)品設(shè)計的范圍加以藝術(shù)創(chuàng)想。在對產(chǎn)品進行設(shè)計的過程中，人們應(yīng)當(dāng)基于相應(yīng)的范圍來進行想象，大膽創(chuàng)作。例如，產(chǎn)品的特性、功能及用途等等。產(chǎn)品所屬的種類不同，其相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)想也不同，因此應(yīng)當(dāng)有針對性的展開創(chuàng)想。

3.4利用豐富的想象來進行藝術(shù)創(chuàng)想。藝術(shù)創(chuàng)想不應(yīng)當(dāng)受到任何因素的制約。設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)基于自身的理解來進行藝術(shù)創(chuàng)想，與各個因素相結(jié)合，對產(chǎn)品進行大膽的、創(chuàng)新的設(shè)計，促使其所呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征能夠打破工藝美術(shù)設(shè)計的界定，從而為人們帶來更大的視覺沖擊。

4探索藝術(shù)創(chuàng)想思維的培養(yǎng)形式

4.1創(chuàng)造問題。通常情況下，在問題的引導(dǎo)之下，設(shè)計人員能夠積極開動自身的思維能力，從而設(shè)計出較好的產(chǎn)品，以實現(xiàn)人們的需求。通過調(diào)查研究各個行業(yè)在市場的發(fā)展?fàn)顩r、各個產(chǎn)品的功能及人們的喜好等，可以取得較多的有用信息，從而找出其中存在的各種問題，通過這些問題的引導(dǎo)來激發(fā)設(shè)計人員藝術(shù)創(chuàng)想的靈感。

4.2集思廣益。個人的思想多具備較高的局限性，因此應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動人們進行溝通，通過集體的溝通，能夠獲取更多、更廣泛的信息，而且能夠?qū)⒃O(shè)計存在的不足加以完善，從而使藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性及完備性得以提升。

4.3分析研究。大部分藝術(shù)產(chǎn)品所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)性都具備普遍性，若要使藝術(shù)創(chuàng)想具備較強的創(chuàng)新性，就必須分析其所牽涉到的范圍領(lǐng)域，基于專業(yè)的角度來分析創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容。該方式有著廣泛的應(yīng)用，且可以對各個產(chǎn)品的設(shè)計時間及地點進行有效的分析研究，且具有較好的效果。

4.3收集信息。對信息的收集也是十分重要的環(huán)節(jié)。若要將藝術(shù)創(chuàng)想融入到產(chǎn)品的設(shè)計中，必須對此類產(chǎn)品的使用群體及相關(guān)內(nèi)容等進行充分把握?；谏鐣杆侔l(fā)展的背景下，人們會接收到方方面面的信息，因此必須對這些信息進行收集與選擇，篩選出有效的信息，如此設(shè)計人員才能做出完美的設(shè)計[2]。

5結(jié)語

在工藝美術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域，藝術(shù)創(chuàng)想發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用，只有具備創(chuàng)新性且與人們的精神需求相適應(yīng)，才能創(chuàng)造出高品質(zhì)的工藝作品，因此，相關(guān)的設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)具備較強的創(chuàng)想能力，并將其充分運用到工藝美術(shù)設(shè)計之中，推動其不斷發(fā)展與完善。

參考文獻：

[1]蘇小琴.藝術(shù)創(chuàng)想在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用分析[J].美與時代（中），2018（05）：30-31.

[2]張海敏.工藝美術(shù)設(shè)計中藝術(shù)創(chuàng)想的應(yīng)用探索[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2018，34（01）：114-115.

作者簡介：

李志峰，出生年月：1997年10月，性別：男，民族：漢族，籍貫（精確到市）：湖北武漢，學(xué)歷：本科，研究方向：視覺傳達(dá)與設(shè)計.