摘 要：在人類的生活之中，情感是非常重要的。因此，自古以來(lái)，人們都對(duì)情感教育非常重視。為此，需要對(duì)情感與教育中的情感教育有清晰的認(rèn)識(shí)。在文中則從人類的情感和教育中的情感教育出發(fā)，對(duì)兩者展開(kāi)了探討，以期可以為教育活動(dòng)的暫開(kāi)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：情感;情感教育;教育

情感是人類在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)客觀事物的感知與體驗(yàn)。反映了主體與客觀事物在需要之間的關(guān)系。是人類生活中的重要意義，對(duì)人的行為和思維具有調(diào)節(jié)支配作用。情感教育建立在情感體驗(yàn)及情感表達(dá)的基礎(chǔ)上，故而教育工作者應(yīng)充分考慮情感認(rèn)知環(huán)節(jié)，因材施教，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注重發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立人格，提升學(xué)生情感的自我調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)個(gè)體獨(dú)立健康的人格。情感因素是人們心理活動(dòng)的組成部分，它隨時(shí)都在影響著人們的思想和行為。盡管所有的人都存在著情感，然而高尚健康的情感不是人人都能擁有的，通過(guò)教育就可以培育出高尚的情感。情感教育是作用于人內(nèi)心的一教育手段，在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)相應(yīng)的教育要求，采取健康向上的、充滿激情的、靈活自主的、人性化的教育手段，熏染、教化并影響學(xué)生的情感產(chǎn)生改變，而后產(chǎn)生積極的、向上的、健康的情感因素。健康的情感既能促使學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，人生觀，又能提高學(xué)生的品質(zhì)，關(guān)愛(ài)自己，及時(shí)排解不良情感的困擾。情感教育在音樂(lè)的感染和熏陶下，陶冶情操，塑造完美人格，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)實(shí)施循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，讓學(xué)生在音樂(lè)中去感知豐富的情感。

自古以來(lái)，人們都非常注重情感教育。如果沒(méi)有了情感，人的思想、道德就會(huì)失去目標(biāo)和方向，成為酒囊飯袋;蘇聯(lián)早期教育家馬卡連柯認(rèn)情感可以讓人們相互信任，可以凈化內(nèi)心世界;我國(guó)早期教育家蔡元培、梁?jiǎn)⒊郧楦械谋举|(zhì)為原則，認(rèn)為教學(xué)中注重情感及道德教育對(duì)提高人的整體素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。

其次，在我國(guó)的法律法規(guī)中也明確的體現(xiàn)出情感教育對(duì)人的重要意義，還有許多偉大的教育工作著也積極推進(jìn) “素質(zhì)教育” 和“情感教育”，倡導(dǎo)“育人為本，德育為首”，“動(dòng)之以情，曉之以理”的先進(jìn)教育理念。從古至今，中國(guó)的傳統(tǒng)教育一直以情感教育和道德教育作為教育的基本方式，這是歷代教育思想家所普遍認(rèn)可的。從春秋時(shí)期的孔子“禮樂(lè)射御書數(shù)”到民國(guó)時(shí)期王國(guó)維提倡的“心育”（真善美），無(wú)一不體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)教育所遵循的情感教育道路。

在現(xiàn)今的各類教育實(shí)踐中，公眾對(duì)情感教育的關(guān)注也日益高漲，在大中小學(xué)教育中的情感教育逐漸引起了社會(huì)各階層 及廣大教育工作者的關(guān)注。我們以往的教學(xué)方式過(guò)于注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，以單純追求考試成績(jī)及升學(xué)率的功利思想，忽視了學(xué)生的情感教育，使教育功能走入歧途，這也是現(xiàn)階段教育的一大弊端，阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。同樣，在音樂(lè)教育方面，由于受到傳統(tǒng)教育模式的影響，也存在重技輕藝、重藝輕“情”的弊端，使音樂(lè)課變成了呆板的講授和枯燥乏味的歌唱訓(xùn)練，缺少活力，失去了不可或缺的生動(dòng)性和趣味性。忽略了藝術(shù)教育中豐富的情感因素。歌曲學(xué)會(huì)了，音樂(lè)教育的課程任務(wù)完成了，但是遏制了學(xué)生的想象與創(chuàng)作能力。隨著教育系統(tǒng)改革步伐的加快，建立科學(xué)的教育教學(xué)體系，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，就應(yīng)該在教學(xué)中加強(qiáng)情感教育，確保學(xué)生情感與理性、理智的協(xié)調(diào)發(fā)展 。

1 情感教育是學(xué)生形成健全人格的重要途徑

情感教育的目的是為了推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。馬克思指出：人的全面發(fā)展要實(shí)現(xiàn)理智和情感的均衡發(fā)展。個(gè)體的發(fā)展是多向的，并非是單向的。理智的成熟是個(gè)體發(fā)展中最為關(guān)鍵的一個(gè)，與此同時(shí)還要注重情感的發(fā)展，想要具備一個(gè)完整的人格，情感是必不可少的基礎(chǔ)。

有關(guān)青少年情感教育的研究，始于 20 世紀(jì) 60 年代，美國(guó)著名心理學(xué)家丹尼爾？戈?duì)柭岢觯骸皩W(xué)校應(yīng)將重點(diǎn)放在情感教育方面……情感教育不單單可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還能夠影響到學(xué)生的一生” 不少行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和美國(guó)多個(gè)學(xué)者專家都證實(shí)了情感教育不但可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，還會(huì)學(xué)會(huì)如何為人處世，同時(shí)踏入社會(huì)后，對(duì)其維系人際關(guān)系以及家庭和事業(yè)都有著重要意義，由此可見(jiàn)，情感教育是極為重要的。

楊叔子作為國(guó)內(nèi)知名教育家，以理性出發(fā)，將情感教育歸屬到了素質(zhì)教育里。他提出：思想道德、文化水平、身心發(fā)展、業(yè)務(wù)水準(zhǔn)都屬于素質(zhì)教育中的關(guān)鍵因素。其中思想品德是根基，文化水平是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)水平是技術(shù)，身心健康是成本……文化水平的重點(diǎn)在于人文素養(yǎng)，也就是人的情感。因此，增強(qiáng)情感教育是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。

世界各地的教育家對(duì)情感教育十分重視，處于高技術(shù)時(shí)期，成功的根本條件是擁有優(yōu)秀的智能，而高智能卻無(wú)法確保人生的幸福以及事業(yè)的成功?，F(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展速度快、變化多樣，肯定會(huì)導(dǎo)致人們產(chǎn)生很強(qiáng)的情緒沖突，如果想更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須要具備正確的情感以及堅(jiān)韌的品質(zhì)，才能夠同社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)共進(jìn)，才能為社會(huì)物質(zhì)和精神文明兩方面創(chuàng)造出巨大財(cái)富。加快教育觀念的深入改革，音樂(lè)教育是學(xué)生進(jìn)行情感教育的主要方法和手段，不僅應(yīng)著重于文化傳播與革新，同時(shí)要重視對(duì)心靈的呼喚以及珍愛(ài)生命意識(shí)的宣揚(yáng)，重視對(duì)人的主體性以及生命價(jià)值的宣揚(yáng)。所以，新課標(biāo)指出：審美應(yīng)當(dāng)是音樂(lè)教育的核心，感情世界應(yīng)該是其重中之重……。音樂(lè)教育者應(yīng)合理運(yùn)用音樂(lè)教育課程所具備的藝術(shù)感及人文感，讓被教育者的感想、想象等非理性的理解可以在一個(gè)穩(wěn)健的環(huán)境下得到進(jìn)步，培育學(xué)生高尚品格，推動(dòng)其個(gè)性品德能得到健全穩(wěn)定的發(fā)展。

0

情感教育不但可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康，同時(shí)可以一生受益，對(duì)比學(xué)校中開(kāi)設(shè)的所有課程，音樂(lè)學(xué)科凸顯了它的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵是它一定要重視情感的交流以及個(gè)性的突出，這也是通過(guò)音樂(lè)學(xué)科內(nèi)容的的特性來(lái)確定的。

第一是音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)具有情感性。這與音樂(lè)學(xué)科本身具備的特征有關(guān)。中國(guó)的早期教育中便提出“知情意行”的教育理念。我國(guó)最新發(fā)布的音樂(lè)課程準(zhǔn)則中的主要任務(wù)就是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，提升音樂(lè)感悟以及審美技能，提升音樂(lè)素質(zhì)，充實(shí)感情感知，同時(shí)重點(diǎn)是學(xué)生的感情培養(yǎng)。

第二是教學(xué)內(nèi)容的情感性。音樂(lè)是最能表達(dá)情感的藝術(shù)，在所有的藝術(shù)表現(xiàn)方法中，音樂(lè)藝術(shù)本身便是表達(dá)情感的藝術(shù)，通過(guò)其特殊的韻律和歌詞的組合，渲染出特殊的情感，即以聲音來(lái)體現(xiàn)出審美情感。正是由于音樂(lè)具備這樣的特征，才令其被奪得“表演藝術(shù)中的皇冠”的稱號(hào)。人類各種不同的情感都可以淋漓盡致的表現(xiàn)在音樂(lè)里，用豐富、形象的表情來(lái)傳遞。

第三是教育藝術(shù)的情感性。俗話說(shuō)：教雖有法，卻無(wú)定法。最主要的還是要有方法。同時(shí)“卻無(wú)定法”代表教學(xué)方式的藝術(shù)感，其屬于一種藝術(shù)，教學(xué)活動(dòng)的多樣性有也賴多元化的教學(xué)方式，尤其是像音樂(lè)這樣包含著豐富情感的藝術(shù)類型。從音樂(lè)教學(xué)方式的角度來(lái)看，音樂(lè)教育途徑包括唱、奏、賞、演，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，多媒體教學(xué)也被應(yīng)用到了音樂(lè)教學(xué)之中，但不管采用的是何種方式，都要求突出音樂(lè)的藝術(shù)性和情感的互動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到吸引學(xué)生注意的目的。

作者簡(jiǎn)介：

趙怡然，曾用名：趙莎.