日常生活視閾下馬克思主義大眾化研究

劉雨萌 徐朵

摘要：馬克思主義，在不同的時(shí)代背景下有著不同的深刻含義，總的來(lái)說(shuō)，它是為人民服務(wù)的主義，也應(yīng)該是為人民所用的。然而，當(dāng)前環(huán)境下，馬克思主義與大眾日常生活存在一定的疏離，進(jìn)而導(dǎo)致在日常生活中推進(jìn)馬克思主義的大眾化面臨著種種考驗(yàn)。因此，要實(shí)現(xiàn)日常生活視閾下馬克思主義大眾化，就要從理論、社會(huì)、個(gè)人等層面著手，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，通過(guò)運(yùn)用馬克思主義基本理論滿(mǎn)足人民日常生活需要，完善馬克思主義在日常生活中的傳播體系，改變?nèi)嗣駥?duì)馬克思主義的認(rèn)知圖式這些具體路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的馬克思主義大眾化。

關(guān)鍵詞：日常生活 馬克思主義大眾化 路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349 （2019） 14-0220-02

自馬克思傳入以來(lái)，我國(guó)就一直努力將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，并通過(guò)多種方式和途徑推動(dòng)馬克思主義的大眾化，使人民群眾對(duì)馬克思主義思想認(rèn)識(shí)達(dá)到知、信、行上的統(tǒng)一。而日常生活作為人民群眾的生活領(lǐng)域，必然應(yīng)當(dāng)成為馬克思主義大眾化的主要陣地，只有回歸到日常生活中的馬克思主義，才能掌握人民的現(xiàn)實(shí)需求，切實(shí)解決好人民的生活難題，更好地推進(jìn)馬克思主義大眾化。

一、日常生活是馬克思主義大眾化的重要場(chǎng)域

眾所周知，日常生活是一個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，我們的繁衍進(jìn)化，步步進(jìn)階，無(wú)一可以脫離日常生活而獨(dú)立進(jìn)行。同樣的，馬克思主義的大眾化也離不開(kāi)日常生活這個(gè)重要場(chǎng)域。正如馬克思所說(shuō)：“在思辨終止的地方，在現(xiàn)實(shí)生活而前，正是描述人們實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際發(fā)展過(guò)程的真正的實(shí)證科學(xué)開(kāi)始的地方”。[1]

首先，日常生活是馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)前提。馬克思認(rèn)為， “我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。”[1]可以說(shuō)，日常生活與人類(lèi)生命共生共存，是馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)前提。其次，日常生活是馬克思主義大眾化的實(shí)踐基地。馬克思主義不僅要在非日常生活中證明自身的價(jià)值，更應(yīng)深入到日常生活之中，與日常生活中的具體事物相聯(lián)系，使人民群眾更好地踐行馬克思主義世界觀(guān)和方法論。最后，日常生活是檢驗(yàn)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵平臺(tái)。日常生活領(lǐng)域具有流動(dòng)人數(shù)巨大、信息傳播及時(shí)、傳播范圍廣等特征，只有在日常生活中得到檢驗(yàn)的馬克思主義，其結(jié)果才更具說(shuō)服力，也只有在日常生活中為人類(lèi)提供原則引導(dǎo)、行為指向的馬克思主義，才能得到更進(jìn)一步的發(fā)展與完善。由此可見(jiàn)，馬克思主義大眾化只有在日常生活這個(gè)重要場(chǎng)域中，才能進(jìn)行完整的實(shí)踐并接受檢驗(yàn)，才能進(jìn)一步深刻反思存在的問(wèn)題，全力探索合理的路徑。

二、馬克思主義大眾存在的問(wèn)題

1.理論層而——馬克思主義理論研究與日常生活實(shí)際疏離

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期，日常生活領(lǐng)域開(kāi)始凸顯出其獨(dú)立的意義和價(jià)值。但是，就我國(guó)當(dāng)前馬克思主義大眾化進(jìn)程來(lái)看，馬克思主義對(duì)大眾日常生活的關(guān)注度仍然不夠，大眾在日常生活中很難想到要運(yùn)用馬克思主義解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這就導(dǎo)致一部分人會(huì)對(duì)馬克思主義理論的實(shí)用性產(chǎn)生懷疑。對(duì)此，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，理論除了要具有解釋世界的作用，更重要的是用于改造世界。與日常生活脫節(jié)的理論，注定不會(huì)被人民群眾理解和認(rèn)同，就更不要說(shuō)成為人民群眾的內(nèi)心信仰與行為指向了。因此，馬克思主義的大眾化不能局限于理論層而，而更應(yīng)該注重研究?jī)?nèi)容上的生活化與通俗化。

2.社會(huì)層而

馬克思主義傳播環(huán)境復(fù)雜

在各領(lǐng)域都卷入全球化浪潮的同時(shí)，思想領(lǐng)域也受到了影響，出現(xiàn)了一些非馬克思主義思潮，使得日常生活中馬克思主義的傳播環(huán)境變得復(fù)雜。馬克思主義意識(shí)形態(tài)在日常生活中守護(hù)思想凈土已經(jīng)顯得尤為緊迫。就目前狀況來(lái)看，我國(guó)馬克思主義傳播環(huán)境的復(fù)雜性主要表現(xiàn)為：

第一，腐朽思想侵蝕精神世界。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大眾的思想觀(guān)念不斷被激活，思維活動(dòng)領(lǐng)域的選擇性日益增加。但我們必須承認(rèn)，社會(huì)發(fā)展為人們帶來(lái)多彩的生活的同時(shí)，各種功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想也開(kāi)始入侵人們頭腦，以一種不自知的形式侵蝕受眾的精神世界。在受到類(lèi)似思想影響的大眾看來(lái)，馬克思主義并非是科學(xué)的指引，而更像是口號(hào)式的準(zhǔn)則，對(duì)他們追逐名利富貴沒(méi)有立竿見(jiàn)影的效果，自然導(dǎo)致了他們無(wú)法從內(nèi)心真正接受馬克思主義理論的熏陶，從而對(duì)馬克思主義理論興趣寡淡，熱情不高。

第二，西方思潮混淆價(jià)值判斷?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為大眾獲取信息提供了便利，但同時(shí)也為西方意識(shí)形態(tài)的滲透制造了機(jī)會(huì)。例如，一部分人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)注意到了西方國(guó)家的福利制度等利民政策，便認(rèn)為資本主義意識(shí)形態(tài)才是真正為人民考慮的意識(shí)形態(tài)。這種對(duì)馬克思主義的片而論斷滲透在日常生活的各個(gè)角落，與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)，混淆著我國(guó)人民的價(jià)值判斷。

3.個(gè)體層而 人民群眾對(duì)馬克思主義的片而理解

人民群眾由于長(zhǎng)期所處的成長(zhǎng)環(huán)境不同，導(dǎo)致其行為觀(guān)念具有多樣性與差異性。基于這一具體現(xiàn)實(shí)，受眾個(gè)體難免會(huì)對(duì)馬克思主義相關(guān)理論的理解產(chǎn)生偏差，比如部分群眾對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)僅僅是停留在馬克思主義這個(gè)詞匯上，或者認(rèn)為馬克思主義始終是一個(gè)政治符號(hào)，是與自己工作、生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)的一個(gè)政治用語(yǔ)，而這種對(duì)馬克思主義的歪曲理解嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)で渚駜?nèi)核，玷污其思想精髓，阻礙社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。如果任由這種態(tài)勢(shì)蔓延，馬克思主義意識(shí)形態(tài)將有可能走向異質(zhì)發(fā)展的歧途。

三、馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)路徑

1.運(yùn)用馬克思主義基本理論滿(mǎn)足人民日常生活需要

一種理論能否被人民接受并為其所用，通常取決于通過(guò)運(yùn)用這種理論能不能滿(mǎn)足他們的現(xiàn)實(shí)需要，能不能維護(hù)他們的切實(shí)利益。同樣，馬克思主義理論能否走進(jìn)人民內(nèi)心并真正成為人民行為方式的指引、價(jià)值觀(guān)念的導(dǎo)向，在很大程度上也取決于馬克思主義理論能否解決大眾生活實(shí)際中所遇到的種種難題。毛澤東曾經(jīng)指出：“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿(mǎn)足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)?，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！盵2]所以，實(shí)現(xiàn)馬克思主義在日常生活領(lǐng)域的大眾化就要求我們強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐調(diào)查研究。只有明確了人民群眾最迫切的日常生活需要并努力滿(mǎn)足這種需要，人民才會(huì)逐漸體會(huì)到馬克思主義對(duì)日常生活的重要意義，才愿意進(jìn)一步解讀馬克思主義理論，從而接受、認(rèn)同馬克思主義。具體來(lái)講，就是要將馬克思主義的實(shí)用性深入到普通百姓的日常生活中，也就是說(shuō)，要把馬克思主義在非日常生活領(lǐng)域的研究有針對(duì)性地轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)下包括生活方式、生活價(jià)值等日常生活領(lǐng)域的研究，提高馬克思主義解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而加強(qiáng)馬克思主義在日常生活中的存在感，使其得到廣大人民群眾的認(rèn)可與信任，實(shí)現(xiàn)其大眾化的歸宿。

2.完善馬克思主義在日常生活中的傳播體系

人民群眾對(duì)于馬克思主義的認(rèn)知大部分是通過(guò)傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)的。傳播體系是否完善關(guān)系到馬克思主義是否能以客觀(guān)真理的姿態(tài)展現(xiàn)在人民群眾而前。可見(jiàn)，馬克思主義的傳播環(huán)節(jié)對(duì)馬克思主義在日常生活領(lǐng)域的大眾化起著至關(guān)重要的作用。所以，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義在日常生活領(lǐng)域的大眾化，就必須對(duì)馬克思主義的傳播體系進(jìn)行完善與改進(jìn)。首先，要從傳播源頭進(jìn)行把關(guān)，提高馬克思主義傳播者理論與實(shí)踐相聯(lián)系的能力。作為馬克思主義傳播者，他們必須能夠全而掌握馬克思主義知識(shí)，能夠完整、準(zhǔn)確地理解馬克思主義基本原理及其最新理論并將其進(jìn)行傳播。但要促進(jìn)馬克思主義在日常生活領(lǐng)域的大眾化，傳播工作者在擁有了理論儲(chǔ)備的同時(shí)，還需要有足夠的能力將馬克思主義相關(guān)知識(shí)與人民群眾日常生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，需要傳播工作者深入人民群眾內(nèi)部生活，并利用親密的人際交流潛移默化地在生活中滲透馬克思主義理論，避免理論與實(shí)踐的脫節(jié)。其次，要優(yōu)化傳播氛圍，加強(qiáng)對(duì)傳播環(huán)境塑造的監(jiān)督與管理。這就需要對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行多重審核，并對(duì)散布不良輿論信息者給予嚴(yán)肅處理。同時(shí)還要加強(qiáng)我國(guó)人民的思想建設(shè)，提高人民辨別信息的能力，以防錯(cuò)誤言論通過(guò)人際傳播擴(kuò)大其影響力。最后，要擅于轉(zhuǎn)換話(huà)語(yǔ)體系，用最通俗易懂的語(yǔ)言傳播最客觀(guān)科學(xué)的真理。馬克思主義作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，在沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)的人眼中必將是晦澀難懂的高深學(xué)問(wèn)，要改變這一刻板印象，就必須將專(zhuān)業(yè)化、公式化的話(huà)語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換為人人都能夠接受理解的語(yǔ)言表述，將抽象理論與日常生活中的凡人凡事相聯(lián)系，將生硬的政治性口號(hào)換之以朗朗上口的日常短句。但需要注意的是，轉(zhuǎn)換傳播的話(huà)語(yǔ)體系并不意味著胡亂惡搞馬克思主義，扭曲其內(nèi)在價(jià)值，而是要在傳播時(shí)掌握好分寸，守住專(zhuān)業(yè)底線(xiàn)，維護(hù)馬克思主義理論本身的完整性和準(zhǔn)確性，堅(jiān)持理論邏輯與生活邏輯的統(tǒng)一，避免內(nèi)容和形式走向庸俗化。

3.改變?nèi)嗣駥?duì)馬克思主義的認(rèn)知圖式

馬克思主義在日常生活領(lǐng)域的大眾化是為了讓正確的思想更好地指導(dǎo)人民的日常生活實(shí)踐，讓人民在馬克思主義思想的科學(xué)指引下創(chuàng)造美好生活。而從目前的狀況看，馬克思主義大眾化目前存在的問(wèn)題是，大家都把馬克思主義當(dāng)成書(shū)本里的知識(shí)，當(dāng)成應(yīng)付考試的“工具”。而要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化就必須消除這些偏見(jiàn)，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，就必須讓馬克思主義與群眾本身原有的思想進(jìn)行碰撞，擦出真理的火花，外化為指導(dǎo)實(shí)踐生活、工作和學(xué)習(xí)的行動(dòng)指南，內(nèi)化為自己的精神燈塔、靈魂支柱。因此，我們必須改變大眾對(duì)于馬克思主義的認(rèn)知圖式，從根本上改變?cè)袑?duì)馬克思主義的一些片而看法，使人民認(rèn)識(shí)到馬克思主義是實(shí)實(shí)在在能為個(gè)人生活確立價(jià)值導(dǎo)向，能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中化解矛盾的方法論。馬克思主義只有以這樣的方式進(jìn)入大眾的大腦，才能實(shí)現(xiàn)其最為本質(zhì)的價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的大眾化。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]北京：人民出版社，1995

[2]毛澤東選集（第1卷）[M]北京：人民出版社，1991