王曉光
今年是甲骨文發(fā)現(xiàn)120 周年。甲骨文與簡牘帛書、敦煌文書合稱二十世紀三大發(fā)現(xiàn)。甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)史意義重大,其學(xué)術(shù)影響涉及史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、乃至古代政治、軍事、經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)諸方面,當(dāng)然,甲骨文對古文字研究、藝術(shù)史研究、特別是古代書法史研究等,都有十分重要的意義。
甲骨文對于書法領(lǐng)域的價值主要體現(xiàn)在書史研究和書法創(chuàng)作上。就上古書史而言,甲骨文的發(fā)現(xiàn),使中國書法史由西周吉金時代上提到商代,大量卜辭刻文無疑是商中后期之重要書刻史料,展現(xiàn)了三千年多前豐富神奇的書法世界,令殷商書法史成為確實可靠的信史。除刻跡外,甲骨上零星的朱墨筆跡,可使我們有資料探討當(dāng)時書與刻的關(guān)聯(lián),朱墨筆跡和卜辭可謂書法史上兩大書跡類型——墨跡(手書)、甲骨石金(鐫刻)之濫觴……
甲骨文在當(dāng)代已被作為書法藝術(shù)的重要書體之一,被書法家們用于創(chuàng)作,為欣賞者喜聞樂見。甲骨文書法自甲骨文發(fā)現(xiàn)伊始即納入書法藝術(shù)創(chuàng)作中,至今已有百年。經(jīng)過幾代、無數(shù)書家的探索、實踐,甲骨文書法日益發(fā)揚光大、異彩紛呈。誠然,當(dāng)前甲骨文書法創(chuàng)作中也存在一些問題,比如:
一是用字不規(guī)范、不準確;二是一味模仿甲骨刻辭原樣,亦步亦趨,缺乏藝術(shù)上的變化;三是與第二種正相反,過分強調(diào)“藝術(shù)性”“創(chuàng)新性”,有些脫離甲骨文范疇,甚至有隨意涂寫之嫌,說不上是甲骨文書法還是金文書法……以上第一種是比較普遍的現(xiàn)象,在各種展賽中常有評委和讀者提出字法、結(jié)構(gòu)等方面的錯誤,其原因主要是對甲骨文字法、字義等原理不甚了解,沒有對這方面做系統(tǒng)、深入的學(xué)習(xí)研究,以己意想當(dāng)然地去組字、造字,以致錯字連連。
山東大學(xué)王曉鵬先生新著《甲骨刻辭義位歸納研究》近期出版,該書創(chuàng)新之處在于提出了甲骨詞匯語義的義位理論,闡述了義位的語義分析基礎(chǔ),并提出了甲骨刻辭義位歸納的原則和方法。該書不僅是古文字學(xué)角度的創(chuàng)作之作,其對書法史研究及甲骨文書法創(chuàng)作也有較大的參考價值。該書闡述了甲骨刻辭義位的概念、特性、語義分析基礎(chǔ)、歸納原則和方法,以及甲骨文字、詞、義位的對應(yīng)關(guān)系等理論問題,考察了甲骨刻辭中的個體詞義,根據(jù)甲骨刻辭詞義分布情況歸納其義位,對義位類型進行系統(tǒng)的描寫和解釋,通過義素分析法和語義場模式分析并說明義位關(guān)系、表現(xiàn)形式、分布條件等,以探求甲骨刻辭義位系統(tǒng)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動態(tài)規(guī)律。
《甲骨刻辭義位歸納研究》一書對于甲骨文書法研究與創(chuàng)作的參考價值或體現(xiàn)在:一是甲骨文字形在文字學(xué)上的構(gòu)形規(guī)律,可以在研究、創(chuàng)作中正確認識理解甲骨文;二是甲骨文文字符號特征之理論體現(xiàn),掌握之可以在識讀及創(chuàng)作中舉一反三、運用自如;三是甲骨文的表詞表義規(guī)律,有助于甲骨文書法創(chuàng)作中正確組合文字并進行合理的藝術(shù)創(chuàng)變;等等。如果甲骨文專業(yè)知識不足或?qū)W術(shù)知識匱乏,常常導(dǎo)致甲骨文書法創(chuàng)作中出現(xiàn)字形結(jié)體、用字、文字表義等方面的錯誤,甚至鬧出笑話。因此,甲骨文書法創(chuàng)作者十分有必要讀讀甲骨文方面的學(xué)術(shù)論著——主要是文字學(xué)角度的相關(guān)專著,而不僅僅是臨摹一些甲骨文圖文拓片——若僅停留于此會導(dǎo)致創(chuàng)作者對甲骨文的膚淺認識,而無法做進一步的藝術(shù)探索。王曉鵬的《甲骨刻辭義位歸納研究》一書,在系統(tǒng)地探究甲骨文詞匯和詞義單位(即義位)的基礎(chǔ)上,較為全面地揭示了甲骨文字形與甲骨文造字表詞表義、用字表詞表義原理的關(guān)系,這對于系統(tǒng)、深入認識甲骨文字形結(jié)體與其表義方式和規(guī)則的關(guān)系有很大幫助,這些對于甲骨文書法研究與創(chuàng)作頗為有益。
霞浦第一中學(xué)簡史,2002 年10 月,霞浦一中百年校史編纂組