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      人工智能化時(shí)代的文學(xué)評(píng)論

      2019-10-23 03:44:50張笑曦
      北方文學(xué) 2019年29期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)評(píng)論多元化作家

      張笑曦

      摘要:人工智能的到來,在一定程度上可以推動(dòng)現(xiàn)如今文學(xué)評(píng)論走向多元化發(fā)展的道路,但是這種多元化的發(fā)展也最多算得上是形式上的多元化,其對(duì)文學(xué)評(píng)論的也會(huì)產(chǎn)生很多不利因素。人工智能時(shí)代的到來,是人類與人工智能的一場(chǎng)文學(xué)之戰(zhàn)。人具有人工智能不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),但是隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,以及人工智能的不斷進(jìn)化,這種優(yōu)勢(shì)越來越弱,那么人類能否守住智能化時(shí)代文學(xué)評(píng)論的邊界,確是我們需要思考的一個(gè)問題。

      關(guān)鍵詞:文學(xué)評(píng)論;人工智能

      隨著科學(xué)技術(shù)以及人工智能的迅速發(fā)展,現(xiàn)如今人工智能在很大一部分程度上可以取代文學(xué)評(píng)論家,以及有望覆蓋未來所有的文學(xué)評(píng)論[1]。文學(xué)創(chuàng)作面臨著巨大的改變,而文學(xué)評(píng)論也在不安中守望自己的未來。現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)分發(fā)時(shí)代下,文學(xué)評(píng)論也有了另一道風(fēng)景,現(xiàn)如今的文學(xué)評(píng)論更多地具有了個(gè)性化的特征,傳統(tǒng)的評(píng)論漸漸被摧毀。評(píng)論本該是引導(dǎo)人們進(jìn)行閱讀的,但是當(dāng)人們認(rèn)為自己閱讀不再需要被引導(dǎo)的時(shí)候,那么文學(xué)評(píng)論該何去何從?那么傳統(tǒng)意義上的文學(xué)評(píng)論該何去何從?

      一、人工智能會(huì)是站在文學(xué)評(píng)論寫作門口的野蠻人嗎?

      隨著人工智能的到來,其對(duì)人類任何形式的寫作都有了“入侵”,比如說文學(xué)評(píng)論,其發(fā)展程度遠(yuǎn)不是人類可以想象的,就好比在聽完開發(fā)者對(duì)阿爾法狗的完整介紹之后,李世石收回了自己之前許下勝利的豪言壯語。而從這個(gè)例子中,我們可以看到人工智能最終戰(zhàn)勝了人類。而對(duì)于今天的文學(xué)評(píng)論者,或許有一天也會(huì)像李世石那樣,也會(huì)宣告曾經(jīng)的豪言壯語落敗。

      人工智能(Artificial Intelligence,縮寫為AI)不僅出現(xiàn)在《終結(jié)者》之類的科幻電影之中,也正在從各個(gè)方式以很多的方式走進(jìn)我們的生活。2017年,清華大學(xué)語音與語言實(shí)驗(yàn)中心(CSLT)作詩機(jī)器人“薇薇”通過了“圖靈測(cè)試”。機(jī)器人“薇薇”創(chuàng)作的詩歌甚至令如今社科院的唐詩專家無法分辨,有31%的作品被認(rèn)為是人工完成的[3]。

      二、為什么人工智能能夠完成文藝寫作這一人類原本認(rèn)為機(jī)器無法完成的心智創(chuàng)作?

      一些作家認(rèn)為,雖然說人工智能的阿爾法狗可以戰(zhàn)勝國(guó)際圍棋大師,但是,人工智能并不可以戰(zhàn)勝古今中外偉大的詩人與作家。因?yàn)槟切﹤ゴ蟮淖骷业纳L(zhǎng)環(huán)境,成長(zhǎng)經(jīng)歷,人物情感都是無法復(fù)制的[4],因此那些作品中復(fù)雜的人物形象也是無法復(fù)制的。

      但是事實(shí)上,人工智能一直在進(jìn)步,通過不間斷的學(xué)習(xí),人工智能完全可以復(fù)制復(fù)雜的人類情感。很多人認(rèn)為,人類寫作完全不可能被人工智能取代,作家們認(rèn)為,雖然說人工智能有文學(xué)評(píng)論的寫作系統(tǒng),但這些屬于弱人工智能系統(tǒng),而只有強(qiáng)人工智能系統(tǒng)才能真正的與人類的靈魂站在同一高度,可以找到文字的精神,以及可以理解到人類的情感等等。雖然說現(xiàn)在強(qiáng)人工智能并沒有出現(xiàn),而且強(qiáng)人工智能就貌似是只有人才能夠擁有的能力,但是隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,我們認(rèn)為人工智能正處于發(fā)展階段,有望實(shí)現(xiàn)。如果人工智能從弱人工智能進(jìn)化到了強(qiáng)人工智能,那么文學(xué)評(píng)論家該何去何從?

      三、人工智能是否會(huì)攻陷甚至消解文學(xué)評(píng)論?

      人工智能時(shí)代的到來,讓文學(xué)評(píng)論更加多元化,在一定程度上可以推動(dòng)文學(xué)評(píng)論發(fā)展,但實(shí)際上文學(xué)評(píng)論的價(jià)值并沒有進(jìn)步。人們都認(rèn)為現(xiàn)如今的文學(xué)評(píng)論走向末端,沒有了應(yīng)有的價(jià)值,更有甚者在現(xiàn)在的人工智能侵襲了更多的評(píng)論,比如說紅包評(píng)論、輿論評(píng)論、升遷評(píng)論等,這些評(píng)論的文字里,沒有了準(zhǔn)確的價(jià)值取向,也讓我們的文化積淀得到丟失,也缺乏了理性的思考[5]。人工智能時(shí)代的到來為文學(xué)評(píng)論者敲響了警鐘。

      人工智能是否會(huì)攻陷甚至消解文學(xué)評(píng)論?當(dāng)然,這個(gè)答案來自于我們大眾,來自于讀者,來自于作家,也來自于評(píng)論者自己。人工智能到頭來說,終究只是一個(gè)工具來輔助我們完成創(chuàng)作,可以提升文學(xué)評(píng)論的效率,而一個(gè)時(shí)代的文學(xué),只有立足于那個(gè)時(shí)代,才能真正的找到自己的歸宿。因此,作為一個(gè)文學(xué)評(píng)論者,最應(yīng)該堅(jiān)守的就是堅(jiān)守心靈,遠(yuǎn)離世俗誘惑,才能對(duì)文學(xué)評(píng)論的苦心專研中更上一層樓。

      四、結(jié)語

      在人工智能時(shí)代的到來下,我們要有憂患意識(shí),但更要有與人工智能共同進(jìn)化、共同學(xué)習(xí)這樣一個(gè)決心。人工智能雖然入侵了我們的文學(xué)創(chuàng)作,文學(xué)評(píng)論,而且有了自己的一席之地,但是這個(gè)時(shí)候我們就更要以人工智能的寫作來反思我們?nèi)祟愖约旱膶懽?,從而讓人類的文學(xué)評(píng)論變得更具有人類自己獨(dú)特的靈魂。

      參考文獻(xiàn):

      [1]走向“評(píng)”-“論”相融共生的文學(xué)評(píng)論[J].尤西林.西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017(05).

      [2]朱壽桐.文學(xué)評(píng)論的歷史形態(tài)與當(dāng)代發(fā)展[J].創(chuàng)作與評(píng)論,2014(02).

      [3]楊繼軍.文學(xué)評(píng)論應(yīng)跟上創(chuàng)作的腳步[J].戲劇之家(上半月),2012(02).

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