麻曉榮

摘 要 文章結(jié)合右江民族博物館的教育資源，以5-6歲幼兒為教育受眾，進(jìn)行社會、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域教育活動的設(shè)計(jì)。思考新時代博物館如何實(shí)行分眾教育，為幼兒提供良好的教育資源平臺，幫助幼兒獲得相關(guān)領(lǐng)域知識和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 幼教活動 設(shè)計(jì)

中圖分類號：G266 ??????????????????????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ???DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.07.071

A?Preliminary?Study?on?the?Design?of?Preschool

Education?Activities?in?Museums

——Take?Youjiang?National?Museum?as?an?example

MA?Xiaorong

（Youjiang?National?Museum，?Baise，?Guangxi?533000）

Abstract Based?on?the?educational?resources?of?Youjiang?National?Museum，?this?paper?designs?educational?activities?in?the?fields?of?society，?science?and?art?with?children?aged?5-6?as?the?educational?audiences.?Consider?how?the?Museum?of?the?new?age?implements?mass?education，?provides?a?good?platform?for?children's?education?resources，?helps?them?acquire?knowledge?and?experience?in?related?fields，?and?promotes?their?all-round?development.

Keywords preschool?education?activities;?design

《博物館條例》關(guān)于博物館的定義是：“博物館，是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營利組織。”教育已經(jīng)成為博物館的首要使命。博物館的教育使命是引導(dǎo)全體民眾潛在的學(xué)習(xí)欲望，擴(kuò)展其眼界，協(xié)助和促進(jìn)民眾的成長。[1]P17教育使命的明確，確立了作為非正式教育機(jī)構(gòu)的博物館的社會責(zé)任。

博物館向公眾免費(fèi)開放，參觀展覽是觀眾主動學(xué)習(xí)，接受教育的基本形式。文章所說的教育活動，指的是參觀展覽以外，基于展覽、藏品或相關(guān)研究開展的主題教育活動。此類活動的參與者多為有興趣的觀眾或?qū)W生等群體。為增強(qiáng)博物館教育活動的針對性、實(shí)效性，按照年齡、興趣、生理心理特征和認(rèn)知水平的差異，將教育受眾分為：0-3歲的嬰幼兒;4-7歲的孩童;8-12歲孩童;13-18歲的青少年;成年人;年長者、老年人;家庭-多代的群組。[2]現(xiàn)以5-6歲幼兒為教育受眾，對這一特定群體的教育活動進(jìn)行設(shè)計(jì)，以期促進(jìn)受眾在知識、情感、行為習(xí)慣、人格健全等各方面在原有水平上提高或差異性發(fā)展。[3]

1?右江民族博物館教育資源

右江民族博物館是廣西壯族自治區(qū)愛國主義教育基地、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育示范基地。館藏文物8000多件，歷史文物有舊、新石器、青銅器、鐵器、陶瓷器等;民族文物以民族服飾、工藝品、紡織品、木竹器、生產(chǎn)生活用具等為代表。展陳內(nèi)容分為“百色遺珍”“千姿百色”兩大主題，設(shè)有“百色舊石器專題展”，展示了百色厚重的歷史文化，以及七個世居民族共同守護(hù)、建設(shè)和開發(fā)祖國南疆，創(chuàng)造的絢麗多彩的民族文化。百色的歷史文化以史前文化最為出彩，百色舊石器的發(fā)現(xiàn)、研究以及過硬的年代測定，證明了百色盆地在距今80萬年前就已經(jīng)有古人類的活動，并且這些古人的認(rèn)知水平、行為能力、石器制造技術(shù)和進(jìn)化程度相比同時期的西方早期人類，不存在本質(zhì)上的差別。另外，從唐宋至近現(xiàn)代涌現(xiàn)的為抗擊外來侵略、爭取民族獨(dú)立、維護(hù)國家主權(quán)領(lǐng)土完整的歷史人物及他們的英雄業(yè)績，在百色鄉(xiāng)土歷史篇章中可圈可點(diǎn)。各世居民族的傳統(tǒng)文化多元精彩，歌舞、戲劇、織錦、民俗等多個項(xiàng)目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，且不斷傳承發(fā)展，在新時代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和活力。從中可見百色各族人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、樂觀向上的民族性格以及對美好生活的憧憬和追求。

2教育受眾的選擇和教育活動的目標(biāo)路徑

博物館教育與學(xué)校教育相比，具有非強(qiáng)制性的特點(diǎn)，是一種非正式教育。學(xué)校教育的對象分類明確，博物館教育的對象則極為廣泛。[4]右江民族博物館開館以來接待了200多萬觀眾，未成年人群體約占觀眾總數(shù)的30-35%。隨著館校合作的深入，互動頻度的加大，如何利用館藏資源為未成年人開展第二課堂的學(xué)習(xí)，或?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)課程提供有益補(bǔ)充，成為博物館重點(diǎn)考量的內(nèi)容，這也是博物館的職責(zé)所在。

右江民族博物館多年來開展的主題教育活動中，基本未觸及學(xué)齡前兒童，主要原因是缺乏對這一群體觀眾的研究，缺乏對自身資源如何轉(zhuǎn)化為幼兒教育資源的思考。在學(xué)齡前兒童中，5-6歲的幼兒處于幼兒園大班的學(xué)習(xí)階段，是幼兒園與小學(xué)銜接的過渡期。這個年齡段幼兒的社會化特點(diǎn)是：抽象思維能力開始萌芽，能對事物做簡單的因果判斷，喜歡智力游戲及結(jié)構(gòu)復(fù)雜的游戲;個性初具雛形，情緒變化小，能克制情緒;求知欲強(qiáng)，好學(xué)好問。[5]P105該階段的幼兒在情感方面、利他方面、協(xié)作方面、責(zé)任方面的行為均有一定的發(fā)展。[5]P1故以5-6歲幼兒為教育受眾，設(shè)計(jì)主題教育活動。

美國著名心理學(xué)家布盧姆教育目標(biāo)分類理論將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域：認(rèn)知、情感和動作技能領(lǐng)域。[6]我國基礎(chǔ)教育改革提出了知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度三維目標(biāo)。[7]博物館幼兒教育活動目標(biāo)的制訂，應(yīng)該從認(rèn)知、情感和能力（技能）等三種維度體現(xiàn)目標(biāo)，關(guān)注幼兒上述方面的提高，促進(jìn)全面發(fā)展。右江民族博物館教育資源的多樣化，為開展幼兒教育活動提供了豐富的素材。從教育資源中選取符合教育受眾年齡、興趣、生理心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平的內(nèi)容，進(jìn)行不同教育主題的設(shè)計(jì)，確定不同的活動目標(biāo)，細(xì)化實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步驟方法，并對教育效果進(jìn)行評估，查找、發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，以便改進(jìn)方式方法，為提高幼兒教育活動成效積累經(jīng)驗(yàn)，更好地促進(jìn)下一個活動有效開展。

3幼兒教育活動設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

博物館教育工作的目標(biāo)是：努力為每位前來的觀眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，包括學(xué)習(xí)上和生活上的。其中，最重要的是聚焦觀眾的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。館方理應(yīng)圍繞展覽、藏品和研究，提升觀眾的“過程式學(xué)習(xí)”“互動體驗(yàn)”和“愉快教育”，[1]P193讓觀眾覺得不虛此行。

當(dāng)博物館的教育受眾是5-6歲的幼兒時，教育活動的設(shè)計(jì)應(yīng)融合幼兒園教育活動的特點(diǎn)。即活動設(shè)計(jì)的目的性、科學(xué)性和靈活性。[8]P23-25細(xì)化來說，幼兒教育活動設(shè)計(jì)要體現(xiàn)并服務(wù)于教育活動的目標(biāo)，對活動主線、具體步驟進(jìn)行規(guī)劃，形成文本依據(jù)，以便施教者把控活動過程，確保實(shí)現(xiàn)活動目標(biāo)。同時，活動設(shè)計(jì)要留有一定空間和余地，活動環(huán)節(jié)不必過于呆板，可根據(jù)施教過程的實(shí)際情況靈活調(diào)整。

4?幼兒教育活動設(shè)計(jì)案例

幼兒教育按幼兒所接觸和學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域劃分，可分為健康領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域教育活動。[8]?P15右江民族博物館幼兒教育活動的設(shè)計(jì)目前主要涉及社會、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域。

4.1社會教育活動設(shè)計(jì)案例：壯族巾幗英雄——瓦氏夫人

4.1.1?設(shè)計(jì)思路

“瓦氏夫人”教育活動源于壯族巾幗英雄瓦氏抗擊倭寇的歷史事件。施教者以問題導(dǎo)入，引導(dǎo)孩子們提出自己對英雄的看法，介紹英雄事跡，大膽表達(dá)，讓孩子們在交流中獲得新信息。通過講述瓦氏夫人的故事，讓孩子們將自己心中的英雄、同學(xué)心中的英雄、瓦氏夫人等進(jìn)行對比、分析，豐富對于英雄的認(rèn)識。鼓勵孩子們對多種看法展開討論，在不同的信息中汲取、選擇，建構(gòu)新的知識。

4.1.2?活動目標(biāo)

（1）了解家鄉(xiāng)的壯族女英雄——瓦氏夫人

（2）感受瓦氏夫人的愛國情懷，激發(fā)個人對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。

4.1.3?活動準(zhǔn)備

介紹瓦氏事跡PPT和紀(jì)錄片。

4.1.4?活動過程

（1）提出問題。

①出示詞語“英雄”，引出話題。

提問：“誰是你心目中的英雄？”“為什么？”每個同學(xué)心里都住著一位或者幾位英雄，大家想一想，給同學(xué)們講講他（她）的故事。

說明：巾幗是婦女的代稱，巾幗英雄指的是女中豪杰。

②以小組為單位，讓幼兒表述看法，互相交流。

提問：請大家看看本組同學(xué)提出的“英雄”誰最厲害？你希望從他（她）身上學(xué)到什么？選出來告訴全班同學(xué)。

③梳理并小結(jié)同學(xué)們提出的英雄。

小結(jié)：同學(xué)們心目中英雄有很多：奧特曼可以打敗怪獸、保護(hù)地球、維護(hù)和平;圣斗士是維護(hù)大地正義與和平的戰(zhàn)士，這兩位都是日本動漫作品的英雄。還有楊利偉，首位進(jìn)入太空的中國航天員，他是全國人民心目中的民族英雄。還有的同學(xué)心中的英雄是無所不能的爸爸。同學(xué)們提到的英雄不管是虛擬世界還是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，都具有正義、善良、勇敢、無私、奉獻(xiàn)的品質(zhì)。

（2）講述瓦氏夫人的故事。

①播放宣講瓦氏夫人的PPT。

②讓幼兒了解瓦氏夫人的抗倭事跡。

提問：瓦氏夫人帶兵出征的時候有多大年紀(jì)？瓦氏夫人的家鄉(xiāng)在哪里？瓦氏夫人有什么事跡讓你印象最深？

小結(jié)：瓦氏夫人在國家危難之際，不顧年歲已高，掛帥出征，到江浙沿?？箵糍量堋Ｍ呒臆娫谕呤戏蛉说膸ьI(lǐng)下，英勇善戰(zhàn)，以少勝多，戰(zhàn)功赫赫。瓦氏是中華民族抗倭歷史上的唯一一位女英雄，她是壯族人民的驕傲。

③播放《廣西故事：抗倭英雄?瓦氏夫人》紀(jì)錄片（片段）

讓幼兒自由發(fā)言，表述心目中瓦氏夫人的模樣。引導(dǎo)幼兒關(guān)注瓦氏自小習(xí)武，刀法精湛，治軍嚴(yán)明，指出戰(zhàn)場取勝并非偶然。啟發(fā)幼兒思考、補(bǔ)充英雄的品質(zhì)。

小結(jié)：瓦氏夫人帶兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，打了10多場戰(zhàn)役，打得倭寇聞風(fēng)喪膽，極大地鼓舞了抗倭將士和百姓們的斗志。“可死不可敗”的英雄氣概，御敵衛(wèi)國的愛國豪情，使瓦氏夫人成為“巾幗英雄第一人”。

（3）活動延伸。

提出問題：瓦氏夫人用為國效力、保家衛(wèi)民來體現(xiàn)愛國之心，我們作為時代新人怎么愛國？除了在學(xué)校唱國歌、升國旗，在游覽大好河山，享受優(yōu)越生活，享受科技時代的時候，應(yīng)該想一想怎么去表達(dá)我們的愛國情懷？

小結(jié)：愛國情懷不僅是英雄的品質(zhì)，也是我們每一個人應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。我們身邊的成年人，包括爸爸、媽媽、老師，都在用實(shí)際行動表達(dá)對祖國的愛，比如遵紀(jì)守法，認(rèn)真工作，誠實(shí)守信，友善待人等等。只要每一個人都能從一件件小事做起，做到向上向善，我們生活的社會就會越來越文明，我們的國家就會越來越強(qiáng)大。

案例意義：通過活動，幫助幼兒培養(yǎng)良好個性，逐步形成正確的社會認(rèn)知、社會行為和社會情感，促進(jìn)幼兒積極適應(yīng)社會生活和外部環(huán)境。促成該年齡段社會教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，如：敢于堅(jiān)持自己的意見，學(xué)會傾聽和接受別人的意見;愛祖國等。[8]?P137-139

4.2?科學(xué)教育活動設(shè)計(jì)案例：五色糯米飯的秘密

4.2.1?設(shè)計(jì)思路

五色糯米飯的主題是讓幼兒了解糯米變色的原因?；顒右詥栴}激發(fā)幼兒的好奇心導(dǎo)入，通過與染色植物的面對面，觀察植物的形狀，比較它們的不同。從“看一看”——“摸一摸”——“比一比”等感官的體驗(yàn)，建構(gòu)幼兒對于染色植物的認(rèn)識，找到糯米飯變色的答案。讓孩子們以小組為單位，開展糯米飯拼圖游戲。要求在既定的時間內(nèi)完成“作品”，鍛煉孩子們的合作意識和協(xié)作能力。

4.2.2?活動目標(biāo)

（1）通過觀察、辨認(rèn)、對比，感知多種染色植物，感知植物、自然環(huán)境與人們生活的聯(lián)系。

（2）通過拼圖游戲，體驗(yàn)動手實(shí)踐、伙伴合作的的樂趣。

4.2.3?活動準(zhǔn)備

（1）紅藍(lán)草、黃姜、楓葉等植物，對應(yīng)染色植物的染液;五色糯米飯的成品、一次性手套、簸箕。

（2）五色糯米飯染制PPT。

4.2.4?活動過程

（1）提出問題，引發(fā)孩子們思考、討論。

“平常我們吃的米飯是白顏色的，同學(xué)們還吃過其他顏色的米飯嗎？”“彩色糯米飯是哪幾種顏色？”

PPT展示五色糯米飯的圖片。

小結(jié)：大家都吃過彩色糯米飯。在我們家鄉(xiāng)，五色糯米飯是傳統(tǒng)的美食，有紅、黃、紫、黑、白五種顏色。在壯家人眼里，五色糯米飯是五谷豐登、吉祥如意的象征。每逢“三月三”，五色糯米飯是餐桌上的一道主食，可以一飽口福。

（2）提出問題，激發(fā)孩子們的探究興趣。

“大家說說白色的糯米怎么變色？”鼓勵孩子們交流、討論。

小結(jié)：在白紙上涂顏色，紙張就會變成我們想要的顏色。白色的衣服和其他雜色的衣服一起洗，容易被染上別的顏色。米粒也一樣，浸泡在有色的水里也會變色。

（3）出示四種染色植物。

①幼兒觀察植物，觸摸植物，分辨植物，描述特征。

②幼兒嘗試找出與植物相對應(yīng)的染液，對應(yīng)擺放。

③展示植物變成染液、糯米染色的圖片。

小結(jié)：四種植物分別對應(yīng)四種顏色。有的同學(xué)比較細(xì)心，發(fā)現(xiàn)黃姜對應(yīng)黃顏色，黃姜在日常生活中用作香料食用，它和生姜長得有些像。這四種植物都是天然的染料，綠色環(huán)保，安全無毒，染好的糯米飯顏色漂亮，還帶有植物的清香。大自然是個大寶庫，很多植物可以食用可以藥用，作用可大了。有空的時候，我們要多多觀察植物，認(rèn)識植物，還要注意保護(hù)環(huán)境，做大自然的好朋友。

（4）拼圖游戲。

①以小組為單位，限定10分鐘時間，用五色糯米飯拼圖，自由發(fā)揮。

②引導(dǎo)各組集體討論，設(shè)定主題，分工合作。

③各組代表介紹本組作品。

④各組互相點(diǎn)評作品，指出做的好和不夠好的地方。說說如果是我會怎么做？

小結(jié)：拼圖是一個小組所有同學(xué)共同的作品。每一個同學(xué)都很棒，每一件作品都是大家努力的結(jié)果。有了經(jīng)驗(yàn)，大家今后還可以拼出更多、更好看、更有創(chuàng)意的圖案。

（5）孩子們品嘗五色糯米飯。

4.2.5?活動延伸

有機(jī)會的話，和奶奶、外婆、媽媽一起染彩色糯米，自己動手做的食品吃起來更香甜。

案例意義：幼兒好玩、好問，喜歡自己動手找究竟。開展科學(xué)教育活動，可以激發(fā)幼兒對事物的好奇心，幫助幼兒認(rèn)識周圍世界，獲取知識和經(jīng)驗(yàn)，有利于幼兒科學(xué)素質(zhì)和探究精神的培養(yǎng)。從中體現(xiàn)該幼兒階段“通過觀察、比較、分析，發(fā)現(xiàn)并描述不同種類物體的特征;探究中能與他人合作與交流”[8]?P157等科技教育目標(biāo)。活動融入民族節(jié)慶文化、傳統(tǒng)美食制作技藝等內(nèi)容，有益于幼兒社會領(lǐng)域知識的建構(gòu)。

4.3?美術(shù)教育活動設(shè)計(jì)案例：奇妙的銅鼓

4.3.1?設(shè)計(jì)思路

銅鼓是我國嶺南、西南少數(shù)民族創(chuàng)造的青銅藝術(shù)瑰寶，迄今有兩千多年的歷史?；顒又卦谧尯⒆觽冇醚劬础⑹钟|摸、鼓槌敲、耳朵聽等感官體驗(yàn)，在原有對“鼓”的認(rèn)識基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的知識。通過觀看視頻、圖片，形成對銅鼓形象、用途的初步認(rèn)識。經(jīng)過觀察、對比銅鼓上不同的紋樣、圖案、裝飾，感受獨(dú)特的銅鼓文化。調(diào)動孩子們設(shè)計(jì)、捏制“銅鼓”的興趣，鼓勵孩子們自主、創(chuàng)造性地捏制“銅鼓”，發(fā)展發(fā)散思維和動手操作能力。

4.3.2?活動目標(biāo)

（1）簡單了解銅鼓的結(jié)構(gòu)、用途和裝飾。

（2）利用橡皮泥通過揉、團(tuán)、搓、切、壓等辦法捏制立體的銅鼓，并利用泥工刀、塑料印模、吸管等輔助材料裝飾銅鼓。

（3）感知銅鼓紋樣的不同，體驗(yàn)手工制作和創(chuàng)造的樂趣，發(fā)展創(chuàng)造性思維、審美能力和動手操作能力。

4.3.3?活動準(zhǔn)備

（1）銅鼓一面，銅鼓工藝品若干，銅鼓短視頻一則，銅鼓線圖PPT。

（2）各色橡皮泥、泥工板、泥工刀、塑料印模、吸管等。

4.3.4?活動過程

（1）出示銅鼓，讓幼兒觀察。

①用PPT展示銅鼓線圖，以圖片、實(shí)物相結(jié)合，介紹銅鼓平面曲腰，中空無底;由鼓面、鼓胸、鼓腰、鼓足和鼓耳五部分組成。

②讓幼兒觸摸銅鼓，聽鼓槌擊鼓的聲音，增進(jìn)感性認(rèn)識。

提問：對比之前接觸的皮鼓，有什么不同？

小結(jié)：銅鼓的主要金屬成分是銅，與皮鼓相比，材料、手感、模樣、聲音都不一樣。

（2）播放銅鼓短視頻，了解銅鼓的主要用途是作樂器用的。

（3）用PPT線圖、局部照片展示銅鼓的裝飾細(xì)節(jié)：

①鼓面：中心太陽紋，多個大小不一的同心圓圍成暈圈。

②幾何紋樣——云雷紋、錢紋、圓圈紋、網(wǎng)紋、鋸齒紋、水波紋等常見紋樣。

③寫實(shí)畫像——太陽、鷺鳥、鹿、牛、船、舞蹈等。

④鼓上塑像——青蛙、馬、牛、虎、鳥、龜、象等。

⑤讓幼兒發(fā)散發(fā)言，覺得哪種紋樣漂亮？自己喜歡哪種？

小結(jié)：最早的銅鼓離現(xiàn)在有2700多年，體現(xiàn)了嶺南、西南少數(shù)民族先民的聰明才智。廣西是銅鼓鑄造、使用的主要地區(qū)之一，我市的壯、瑤、苗、彝族人民至今仍在使用。銅鼓主要做樂器使用，同時也是奇妙的藝術(shù)品。（結(jié)合銅鼓）它的外形對稱和諧，很有曲線美，加上各種紋樣、圖案，顯得瑰麗動人。

（4）手工制作銅鼓

引語：剛才大家摸了銅鼓，聽了鼓聲，看了視頻，對銅鼓有了一個初步的印象。今天我們當(dāng)一個小工匠，動手做一面銅鼓，把銅鼓打扮得漂漂亮亮的，大家說好不好？

①提供制作銅鼓的材料，讓孩子們觀察銅鼓工藝品。

②鼓勵孩子們用自己喜歡的方式捏制、設(shè)計(jì)銅鼓，讓銅鼓變得與眾不同。（不要求捏制出中空的鼓腔）

③可以獨(dú)立制作，或多人組合，由孩子們自主選擇。

④引導(dǎo)動手能力弱的孩子，把銅鼓工藝品做鼓模，感知銅鼓的造型。

⑤作品點(diǎn)評。

選取表現(xiàn)能力強(qiáng)的作品，讓作者與伙伴們分享制作方法和心得。主要反映“和誰做”“怎么做”“碰到什么困難”“怎么解決？”鼓勵沒有完成作品的孩子提出遇到的問題，大家?guī)椭鉀Q。

小結(jié)：橡皮泥手工制作是同學(xué)們較為熟悉的活動。捏制銅鼓過程大家碰到不少的問題，通過尋求幫助、互相交流、合作商討，找到解決的辦法。靈活、有效、省時的方法是大家在操作過程中思考、總結(jié)出來的，方法可能有很多種，適合自己的、方便操作的就是好方法。平時我們要多用眼睛觀察，開動腦筋思考，用我們的小手和智慧去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，把我們的生活變得更美好。

4.3.5?活動延伸

同學(xué)們可以嘗試用其他材料拼制銅鼓，看看哪種材料更容易操作，做出的銅鼓更有型、更逼真。

案例意義：活動突出幼兒的主體性，鼓勵孩子自由選擇制作方法和合作伙伴，按照自己意愿捏制、設(shè)計(jì)和裝飾銅鼓?；顒又剡^程重體驗(yàn)，讓孩子們在做做、玩玩中去發(fā)現(xiàn)、去探究，遇到問題學(xué)會交流、商討，找到辦法，解決問題。活動能增強(qiáng)幼兒的互助合作意識;激發(fā)想象力，鍛煉幼兒創(chuàng)造性的思維能力;豐富幼兒對銅鼓文化的認(rèn)識、審美意識的培養(yǎng)、對美的表達(dá)能力;促進(jìn)幼兒的團(tuán)、捏、印等泥工技法及手工技能，發(fā)展手部精細(xì)動作和手眼協(xié)調(diào)性，在一定程度上促進(jìn)幼兒社會、健康、科學(xué)等領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的獲得。

5?結(jié)語

博物館教育不等同于正規(guī)的學(xué)校教育，博物館教育活動的實(shí)施者也不是專業(yè)的幼教老師，開展幼教活動設(shè)計(jì)時由于對幼兒的原有認(rèn)知水平和經(jīng)驗(yàn)技能等熟悉度不足，對特定幼兒群體的興趣、需要出現(xiàn)認(rèn)識上的偏差。根據(jù)特定幼兒群體的年齡、生理心理特點(diǎn)開展活動時，把控活動現(xiàn)場的能力欠缺，出現(xiàn)教育活動的設(shè)計(jì)契合度不夠、定位不準(zhǔn)確、活動環(huán)節(jié)缺失等問題。所以設(shè)計(jì)教育活動之前，設(shè)計(jì)者要盡可能地安排時間和機(jī)會多多接觸作為預(yù)設(shè)教育受眾的幼兒，通過對幼兒的觀察、與之交談，和帶班老師的溝通交流，旁聽學(xué)校課堂教學(xué)等，增進(jìn)對幼兒的了解，掌握幼兒的身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平和興趣需求，為之后活動主題內(nèi)容的選定、活動場所環(huán)境的布置、活動方式方法的運(yùn)用等確定核心。

博物館豐富的教育資源、獨(dú)特的教育氛圍和靈活的教育方式，相對其他社會教育機(jī)構(gòu)具有不可替代的優(yōu)勢。轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，挖掘教育資源，分眾分齡設(shè)計(jì)教育活動是新時代博物館更好地融入社會，服務(wù)社會的重要途徑。右江民族博物館幼兒教育活動的設(shè)計(jì)，亟需在實(shí)踐中摸索，在發(fā)展中完善，讓有益身心發(fā)展的教育活動為孩子們展開逐夢的翅膀，讓博物館真正成為孩子們了解歷史、傳承文化、探究科學(xué)、走向未來的樂園。

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