江西省撫州市東臨新區(qū)湖南鄉(xiāng)中心小學 鄧信良
在宏觀經(jīng)濟發(fā)展的影響下,人民的物質(zhì)生活水平得到了明顯改善,對精神層次的追求與需求越發(fā)強烈。尤其是在社會主義建設(shè)新時期,習近平總書記歷次強調(diào)“文化自信”的概念,對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展給予了高度重視。是實現(xiàn)特色中國化發(fā)展道路的基礎(chǔ)。尤其是在信息化時代背景下,我國逐步建立了多元文化生態(tài),對傳統(tǒng)文化發(fā)展產(chǎn)生了不小的沖擊,進一步突出了國學經(jīng)典教育的價值,促進其在小學語文教學中的滲透,對小學生成長有著非凡的意義。為此,作者從一名普通的小學語文教育工作者的角度出發(fā),圍繞國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透展開研究,通過對國學經(jīng)典教育價值的分析,探究了國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上就國學經(jīng)典在小學語文教學中的具體滲透策略進行了詳細的介紹。希望借助以下研究和探討,能夠?qū)Υ龠M國學經(jīng)典在小學語文教學中文化感染價值的發(fā)揮,為小學階段學生語文文化素養(yǎng)的提升奠定堅實的文化基礎(chǔ)。
國學經(jīng)典是古人智慧的精華與結(jié)晶,作為傳統(tǒng)文化的重要載體,其在小學語文教學中的滲透,發(fā)揮了重要作用。在歷經(jīng)千年的傳承與發(fā)展中,國學經(jīng)典沉淀著中華民族最深沉的精神追求,其所展現(xiàn)出的獨特魅力無與倫比,是中華民族持續(xù)發(fā)展和生生不息的基礎(chǔ),對青少年發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。縱觀人生成長的整個過程,小學生正值語言感受能力與記憶能力敏感期,對國學經(jīng)典的學習,進一步強化了其審美體驗,有助于其語言運用能力、閱讀表達能力等綜合提升,并幫助他們積累豐厚的文化底蘊。同時,國學經(jīng)典中還孕育著優(yōu)秀的思想綱常,如仁德理智、尊老愛幼,在這塊豐沃土壤的滋養(yǎng)下,學生情感情操得到了熏染,有助于其思想境界的提升。尤其是在高度開放的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用環(huán)境下,我國多元文化生態(tài)形成,其中拜金主義、享樂主義泛濫,并對學生成長產(chǎn)生了不小的沖擊,進一步突出了國學經(jīng)典教育的重要性。從文化的角度上講,國學經(jīng)典可謂傳統(tǒng)文化系統(tǒng)的重要組成,彰顯著中華民族璀璨文化,其在小學語文教學中的滲透,是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的有效方式。
國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透是一項系統(tǒng)化工程,將球循序漸進的實踐過程,應(yīng)充分考慮各部分組成或參與要素的影響,包括教材、教師、教學等,唯有它們之間的相互配合,才能取得最佳效果。本節(jié)提出了以下國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透基礎(chǔ)建設(shè)舉措,具體論述如下:
國學經(jīng)典是中國語文文化的精粹,其教學與傳播應(yīng)以語文課堂為“主陣地”,在既有教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合學生個性特征,進行校本課程開發(fā),適當拓展學生的知識界面,提高他們的參與積極性。國學經(jīng)典融載著中國人上千年的傳承,幾乎關(guān)涉到社會發(fā)展的各個層面,亦或通俗易懂,亦或奧義深刻,并非所有的都適宜滲透到小學語文教學中。因此,小學應(yīng)針對學齡兒童的認知特點,確立學生發(fā)展目標,圍繞養(yǎng)性、養(yǎng)德、養(yǎng)志等主題,科學選擇國學素材,如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《論語》等等。在有限的課堂教學時間內(nèi),還需結(jié)合學生的實際學業(yè)情況,節(jié)選國學經(jīng)典內(nèi)容,可能無法做到面面俱到,但需盡可能觸涉多個門類,增強其可讀性。小學生正值身心發(fā)育初期,對客觀世界的認知有限,尚未積累豐富的語文文化知識,并對圖文相合的讀本表現(xiàn)出了濃厚興趣。因此,國學經(jīng)典在小學語文教學課堂中的滲透,還需配置與主題內(nèi)容緊密相關(guān)的插圖,盡量做到解說語言清新自然、通俗易懂。
在后現(xiàn)代教育觀的導(dǎo)向下,語文教學工具性與人文性相統(tǒng)一的價值取向,決定了其課堂組織的系統(tǒng)性,著需突出學生的主體地位,全方位了解其個性特征及差異,進而塑造利于學生成長的環(huán)境。事實上,科學視角下的課程,不應(yīng)將之單單視為是一門學科,而是認知到其是一個包含著個體經(jīng)歷、體驗與價值觀的“混合體”,唯有尊重學生個體差異及經(jīng)驗,才能更好地幫助他們沖破抽象認知和主流觀念束縛,實現(xiàn)自我建構(gòu),是個性發(fā)展的基礎(chǔ),對其自主學習亦有莫大好處。由此看來,國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透,應(yīng)注重對學生個性的分析與認知,包括感知能力、記憶能力、思維能力等等,堅持因材施教原則貫徹,這亦是對素質(zhì)教育發(fā)展的具體踐行方略。據(jù)科學研究表明,小學生的感知覺尚未成熟,對時空的概念模糊,對于客觀事物的觀察只存在一些孤立面,易造成文字混淆,并且他們的注意力極其不穩(wěn)定,容易受新奇刺激的吸引,這些都是教師需要注意的問題。在國學經(jīng)典教學中,要善于利用音樂、繪畫、剪紙等方式,發(fā)展小學生的感知力,并提高他們的注意力。
縱觀國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透整體,教學設(shè)計至關(guān)重要,直接影響了該項工作成效。語文教學作為一項系統(tǒng)化實踐工程,需要教師、學生、教材等多重構(gòu)成元素的有效配合,以先進的思想觀念為先導(dǎo),采用科學的方式方法。根據(jù)交往教學理論,教學的本質(zhì)是教師和學生圍繞特定主題交往的過程,在其彼此間相互尊重的前提下,形成學習共同體。對于教師而言,這就要求其必須要深度理解素質(zhì)教育精髓,樹立以生為本的教育觀,重視與學生間的雙向互動建設(shè),并營造輕松愉悅的氛圍環(huán)境,提高學生參與積極性,為國學經(jīng)典滲透奠定扎實的基礎(chǔ)。同時,在具有的教學實踐中,還需遵循知行合一的基本原則指導(dǎo),組織多樣化的文體實踐活動,最大限度地釋放學生主觀能動性,增強他們的參與體驗,潛移默化中完成國學經(jīng)典的滲透。國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透定位是拓展學生認知、陶冶學生情操、提升學生情趣,不可過度追求字、詞、句的反復(fù)講解,倡導(dǎo)以鼓勵為主,按照“授之以漁”的思想指導(dǎo),幫助學生誦讀經(jīng)典國學的行為習慣。
合理恰當?shù)慕虒W策略,對實現(xiàn)預(yù)期教學目標能夠起到事半功倍的效果,如若反之,勢必會影響教學活動進程。作者基于上述分析,結(jié)合實際情況,針對性地提出了以下幾種國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透策略,以供參考和借鑒。
新課程改革導(dǎo)向下,教師扮演著重要的引導(dǎo)參與角色,其綜合素養(yǎng)水平表現(xiàn),直接影響了小學語文教學實效,是國學經(jīng)典滲透的關(guān)鍵。現(xiàn)階段來看,小學國學經(jīng)典教育最突出的薄弱環(huán)節(jié)體現(xiàn)在師資力量匱乏上,尤其是優(yōu)秀教師資源更是緊俏。國學經(jīng)典中孕育著豐富的精神思想,其文化價值之高毋庸置疑,但卻未有固定的參考內(nèi)容及教學策略,因此教師的準確認知與把控尤為重要。對此,新時期,應(yīng)加緊專業(yè)化師資隊伍建設(shè)步伐,結(jié)合實際需求,組織多樣化的培訓(xùn)教研活動,及時更新教師思想理念,明確國學經(jīng)典教育價值及目標,并就其相關(guān)內(nèi)容進行深刻解讀,強化教師創(chuàng)新意識,樹立其終身學習觀念,在不斷的互動討論中,提高他們的文學素養(yǎng),從而提供更好的語文教學服務(wù)。另外,小學生正值成長發(fā)育初期,對時空的知覺尚且模糊,不能準確把握事物之間的聯(lián)系及特點,對相似文字的學習容易混淆。因此,教師還需尊重學生主體地位,了解其個性差異,科學選擇符合其成長特點的國學經(jīng)典內(nèi)容,最大限度地發(fā)揮其教育功能。這要求教師立足學生發(fā)展需求,不斷加強教研力度,充分借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,了解學術(shù)發(fā)展前沿,在不斷的實踐中積累經(jīng)驗。
偉大的科學家愛因斯坦說過,興趣是最好的老師。同時,我國的教育大家孔子亦指出,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”某種程度上講,興趣是一種富有情緒色彩的認知傾向,為人們主動認知事物、探索真理提供了不竭動力。尤其對處于成長期的小學生而言,良好的興趣養(yǎng)成,對其后續(xù)參與國學經(jīng)典閱讀至關(guān)重要。事實上,若要引導(dǎo)學生朝著他們適合的方向發(fā)展,最佳的方式無疑是快樂。國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透,無論是誦讀還是賞析,都需要以興趣為基點,引導(dǎo)學生將抽象的概念、思想轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品質(zhì),并由此獲得滿足感。在具體的踐行過程中,國學經(jīng)典中的古詩文與學生現(xiàn)代生活有著不小的距離感,應(yīng)注重從學生既有的經(jīng)驗出發(fā),通過多樣化、創(chuàng)新的教學途徑完成其中內(nèi)容的形象化、趣味化,必要時可還原當時的歷史背景,深化學生理解,做到淺嘗輒止,將深奧難懂的部分止步于學生可接受范圍內(nèi),為學生創(chuàng)造體驗成功的機會,久而久之形成良好的興趣,提升他們的內(nèi)驅(qū)力。
恰當合理的教學方式方法將會產(chǎn)生事半功倍的效果,否則可能會阻礙教學活動開展。傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下,教師為中心,忽視了學生個性差異,采用同步教學的方式,限制了學生思維發(fā)展,在這樣的教學組織形式下,對其能力性、創(chuàng)造力培育不利。某種角度上講,國學經(jīng)典所傳揚的是一種抽象知識,透過一定的生活場景、問題情境等進行講授,更富有生命力和活力,有助于學生的理解與運用。信息化時代,多媒體技術(shù)應(yīng)用在教育領(lǐng)域的滲透,為國學經(jīng)典教學創(chuàng)新提供了利好條件。在具體的踐行過程中,教師需深入解讀國學經(jīng)典內(nèi)容,通過文字、圖像以及聲音的有效組合,創(chuàng)設(shè)情境,完成形象化的轉(zhuǎn)變,觸發(fā)學生興趣,使之主動、積極地參與其中,并從中吸收思想及知識,逐漸內(nèi)化為一種能力或品質(zhì)。同時,教育源于生活,并服務(wù)于生活。因此,國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透過程中,還需注重生活化的轉(zhuǎn)變,如將經(jīng)典文化與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來,降低學生理解難度,直觀地幫助學生完成知識建構(gòu)。
良好的環(huán)境總能在潛移默化中積極影響學生發(fā)展。正如荀子所述,蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。因此,學校應(yīng)注重營設(shè)良好的校園環(huán)境,提升自身隱含文化魅力,將國學經(jīng)典置于其中,關(guān)注學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。文化作為學校靈魂般的存在,是區(qū)別于其他學校的核心所在,彰顯了其辦學理念、學習風氣以及人文氣息等。新時期,學校應(yīng)充分利用自身教育陣地優(yōu)勢,提升書香文化氣息,將國學經(jīng)典滲入到每個角落,讓學生感到美好,并從中得到熏陶和感染。在此過程中,可在合適的位置張貼一些國學著作經(jīng)典,涵蓋文學、歷史、地理、美術(shù)、音樂等多元文化領(lǐng)域。同時,學校還可組織多樣化的文體實踐活動,寓教于樂,如誦讀經(jīng)典、話劇演出等,豐富學生課余生活之余,激發(fā)學生參與活性,使之獲得成長。另外,學校還可充分利用地域文化特色優(yōu)勢,組織經(jīng)典文化學習,帶領(lǐng)學生到歷史古跡進行參觀,加深其主體印象,并從中獲得感知感悟。
總而言之,國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透,不僅有利于學生全面、健康發(fā)展,還是繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的有效手段,因而十分重要和必要,其作為一項系統(tǒng)化工程,對各方面參與構(gòu)成要素提出了要求。作者希望借助本課題的研究在社會上引起人們對國學經(jīng)典在小學語文教學中滲透意義的重視,使更多的社會研究人士能夠廣泛地加入到本課題的研究中來,以此從社會各個方面為國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透提供更為廣泛的意見和建議,以此來促進本課題研究體系的完善。