甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分異及旅游開發(fā)模式探究

趙鵬霞,石惠春,謝敏慧,宋 媛

(西北師范大學(xué) 地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院,甘肅 蘭州730070)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)是一個國家、民族和區(qū)域文化的重要表征,承載和積淀著深厚而復(fù)雜的文化內(nèi)涵。在當(dāng)前全球化和大數(shù)據(jù)時代語境下,非遺原有的歷史和傳承意義逐漸消失,其賴以生存的社會文化環(huán)境也發(fā)生了巨大變化。尤其是在改革開放以后,隨著西方文化對本土區(qū)域文化的強烈沖擊,非遺傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)和危機。如何挖掘出非遺深厚的文化內(nèi)涵,找尋非遺與現(xiàn)代生活的銜接點,激活非遺的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)非遺的文化和社會經(jīng)濟價值再生產(chǎn),是目前保護和發(fā)展非遺的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),也是當(dāng)前非遺研究領(lǐng)域關(guān)注的重要問題。

縱觀國內(nèi)外研究進展發(fā)現(xiàn),國外學(xué)者在非遺保護和傳承研究中起步較早,早期研究主要集中在非遺概念的提出、起源和歷史探究[1]，非遺的內(nèi)涵與傳承、保護和利用等[2-5]情感方面的研究。從非遺理論的初級層面到保護體系建構(gòu)和保護方案實施方面,創(chuàng)新性地提出保護方式研究[6]，重視教育機制在非遺中的作用,提出非遺不只是靜態(tài)保護,更需要活態(tài)傳承[7,8],探究非遺的連貫性及其在旅游開發(fā)中的作用,以及各種新技術(shù)、數(shù)字化對非遺旅游的影響[9,10]。研究尺度較大,多數(shù)學(xué)者主要在宏觀角度把握非遺內(nèi)涵,較少涉及到具體區(qū)域研究[1-8]。國內(nèi)專家學(xué)者早期研究集中在非遺概念分類和保護利用[10]等方面,后期主要是非遺創(chuàng)新性旅游開發(fā)與教育傳承策略方面[11-14]。從研究內(nèi)容來看,主要集中在非遺的價值評估、開發(fā)利用、旅游響應(yīng)、空間分布、教育傳承等方面。從研究視角來看,主要集中在社會學(xué)、民俗學(xué)和教育學(xué)等學(xué)科視角,較少從地理學(xué)視角進行研究;從研究區(qū)域來看,從全國范圍內(nèi)進行非遺研究[15-17],再聚焦到某一省域[18-20]研究;從研究方法來看,多采用核密度法、熱點聚類、最近鄰指數(shù)和最近距離聚類法等[15-20]分析方法研究空間分布格局。多數(shù)學(xué)者的研究主要集中在非遺的空間分布特征、形成原因和影響因素等方面,具體到非遺的空間分異及如何恰當(dāng)激活現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化等問題的研究普遍較少。非遺的明顯社會文化功能已逐漸消失,如何將其納入資本空間生產(chǎn)范疇之中成為當(dāng)前亟需解決的問題之一。本文選取非遺豐富的甘肅為研究區(qū),通過搜集現(xiàn)有非遺資料,對已納入國家級、省級、市級等非遺名錄數(shù)據(jù)進行處理,對甘肅省非遺類型結(jié)構(gòu)特征、區(qū)域分布特征、區(qū)位商等方面進行研究,一方面揭示甘肅省非遺空間分異狀況，一方面研究非遺資源優(yōu)勢度和旅游資源開發(fā)之間的關(guān)系機制,為探索非遺現(xiàn)代化再生產(chǎn)模式提供借鑒。

1 數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)主要來源于甘肅省文化廳官網(wǎng)(www.gswh.gov.cn)、甘肅政務(wù)服務(wù)網(wǎng)(www.gsta.gov.cn)、甘肅省旅游網(wǎng)(www.tourgansu.com)、甘肅省人民政府網(wǎng)站和14個市(州)人民政府門戶網(wǎng)站及文化類相關(guān)網(wǎng)站。根據(jù)Google Earth獲取非遺申報單位所在縣級單元行政中心的地理數(shù)據(jù),以甘肅省矢量地圖為底圖(包括市、縣圖層)。有關(guān)人口、地域面積等數(shù)據(jù)是在甘肅省人民政府統(tǒng)計局官網(wǎng)和有關(guān)網(wǎng)站上獲取,具有真實性和權(quán)威性。

1.2 研究方法

本文采用核密度分析法、區(qū)位商和資源優(yōu)勢度分析法等從不同角度分析了甘肅省14個市(州)非遺空間的分異特征。核密度分析法主要探究不同地區(qū)的非遺集中程度;區(qū)位商法是對甘肅省非遺的空間分異進行量化分析,測度不同類型的非遺集中度;資源優(yōu)勢度分析法最早是用來測度區(qū)域旅游資源豐裕程度的指標,本文用其來描述非遺資源稟賦的豐裕程度。

核密度分析法:甘肅省非遺核密度分析是以每個非遺點要素為圓心,以半徑h為單位圓的密度值,分析單位面積內(nèi)空間密度連續(xù)變化的過程[21]。計算公式為:

(1)

式中,x為非遺點;h為核密度半徑值;n為點數(shù),k()為核函數(shù),分布在非遺點中心處的密度最高,并向外圍不斷降低。

區(qū)位商法:利用區(qū)位商對甘肅省非遺的空間分布特征進行量化分析,以測度不同類型的非遺集中程度[22]。計算公式為:

Qij=(Gij/Gj)/(Gi/G)

(2)

式中,i為非遺類型;j為地區(qū)樣本;Qij為j地區(qū)i類非遺區(qū)位商;Gij為j地區(qū)i類非遺的得分值;Gi為j地區(qū)不同類型的非遺得分值;Gi為全省i類非遺的得分值;G為全省非遺的得分值。

資源優(yōu)勢度分析法:非遺是旅游資源的一種,因此可借鑒旅游資源優(yōu)勢度分析方法[23]。非遺資源優(yōu)勢度由非遺豐度和品位度決定,資源優(yōu)勢度用在市級中觀尺度中計算。豐度計算公式為:

Ri=Mi/(ΣiMj)(i=1,2,…,n)

(3)

式中,Ri為i市域的非遺資源豐度值;Mi為i市域非遺資源類型數(shù)。

非遺資源品位度是衡量非遺資源質(zhì)量水平高低的指標。計算公式為:

Qi=Pi/(ΣiPi)(i=1,2,…,n)

(4)

式中,Qi為i市域非遺旅游資源品位度值;Pi為i市域非遺旅游資源數(shù)量。

綜合考慮非遺資源豐度和品位度來反映非遺旅游資源的優(yōu)勢度。評價模型為:

Ai=Ri×Qi×100%(i=1,2,…,n)

(5)

2 結(jié)果與分析

2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)與類型特征

甘肅省花兒和環(huán)縣道情皮影戲被評選為聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。甘肅省國家級非遺代表性項目68項、省級非遺代表性項目493項、市級非遺代表性項目1851項、縣級非遺代表性項目4342項(表1)。從級別來看,甘肅省非遺呈現(xiàn)“金字塔”結(jié)構(gòu),以縣(區(qū))級代表作名錄為主,其比重為64.27%;其次是市級,比重為27.40%;省級較少，比重為7.30%;國家級和世界級的非遺最少,分別為1.01%、0.03%。從金字塔型的非遺結(jié)構(gòu)可見,民間潛在的非遺類型多樣,具有深厚的挖掘潛力,如此豐富的非遺資源必將助力旅游業(yè)發(fā)展,因此開拓非遺資源成了甘肅省旅游從觀光型旅游到休閑體驗式旅游發(fā)展的強烈訴求。

表1 甘肅省不同級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量

本文討論非遺類型劃分依據(jù)主要是以2008年國家《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的分類為標準,將非遺劃分為十大類,甘肅省非遺類型統(tǒng)計結(jié)果見表2。

表2 甘肅省不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量

甘肅省非遺數(shù)量龐大、類型結(jié)構(gòu)眾多,以傳統(tǒng)手工技藝和民俗項目為主,為第一階梯;傳統(tǒng)美術(shù)、音樂、舞蹈和民間文學(xué)項目次之,為第二階梯;傳統(tǒng)體育、游藝與雜技和傳統(tǒng)戲劇項目較少,為第三階梯;傳統(tǒng)醫(yī)藥和曲藝項目最少,為第四階梯。非遺類型數(shù)量結(jié)構(gòu)特征表現(xiàn)為:①傳統(tǒng)手工技藝數(shù)量最多,共600項,占總數(shù)量24.86%;其次為民俗,共403項,占總數(shù)量16.69%。甘肅是我國古代絲綢之路和唐蕃古道的黃金地段,東西方文化往來頻繁,帶來了精湛的手工技藝;特殊的人文地理環(huán)境,鑄就了獨特的地域文化景觀,形成了少數(shù)民族文化資源富集地,地理位置和社會歷史原因?qū)е路沁z手工技藝和民俗類項目繁多。②傳統(tǒng)美術(shù)、體育、舞蹈和民間文學(xué)項目數(shù)量較多,約占總數(shù)量40.73%。甘肅省擁有獨特的多民族文化和黃土地域文化,由此形成了獨具特色的夜光杯雕、磚雕、木雕、泥塑、香包刺繡和剪紙等技藝。③傳統(tǒng)體育、游藝與雜技和傳統(tǒng)戲劇數(shù)量較少,約占總數(shù)量11.80%。由于缺乏完整的保護體系,傳承人大多年邁體弱,非遺生存的土壤遭到不同程度的破壞,此類項目遺失較多。④傳統(tǒng)醫(yī)藥和曲藝項目最少,約占總數(shù)量5.93%。大多數(shù)傳統(tǒng)醫(yī)療方式較少有文字記載,多為藝人口口相傳,傳承人斷代問題嚴重。

2.2 甘肅省非遺區(qū)域分布特征

本文根據(jù)甘肅省各地區(qū)在社會、經(jīng)濟、文化各方面的相似性,將全省東中西部劃分為隴中、隴東、隴南、河西和甘南五大區(qū)域(圖1)。其中,隴中包括蘭州、定西、白銀和臨夏地區(qū);隴東包括慶陽、平?jīng)龊吞焖貐^(qū);隴南包括隴南地區(qū);河西包括酒泉、張掖、嘉峪關(guān)、金昌和武威地區(qū);甘南包括甘南地區(qū),見表3。從表3可見,甘肅省非遺在各區(qū)域上呈集中不均衡分布態(tài)勢。

圖1 甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域分布

表3 甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域分布

隴中地區(qū)非遺數(shù)量居于首位,有1896項,占非遺總數(shù)的28.06%;隴東地區(qū)1748項,占非遺總數(shù)的25.87%;河西地區(qū)1693項,占非遺總數(shù)的25.06%;甘南地區(qū)828項,占非遺總數(shù)的12.25%;隴南地區(qū)相對較少,只有592項,僅占非遺總數(shù)的8.76%。按照地區(qū)面積密度可分為三個層次,區(qū)域平均密度為1.5866項/萬hm2,隴東、隴中地區(qū)密度最高,分別為3.3254項/萬hm2和3.1062項/萬hm2；甘南地區(qū)和隴南地區(qū)次之,分別為2.2627項/萬hm2和2.1265項/萬hm2,高于省內(nèi)平均密度1.5866項/萬hm2；河西地區(qū)因其地域面積廣大的緣故,區(qū)域密度最低,僅為0.6831項/萬hm2。按照地區(qū)人口密度可劃分為三個層次,人口平均密度為2.5889項/萬人,甘南地區(qū)最高為11.6587項/萬人,居于首位;河西地區(qū)次之,為3.4699項/萬人,高于平均密度2.5889項/萬人;隴東、隴南、隴中地區(qū)低于平均密度,三地區(qū)合計均密度為2.1349項/萬人。

甘肅省國家級非遺共計68項,臨夏州非遺數(shù)量最多(11項),國家級非遺在區(qū)域分布層面形成了1個極核、1個高度密集區(qū)、2個次級密集區(qū)和1個帶狀區(qū)域(圖2)。其中,極核區(qū)是以隴中民族文化為代表的臨夏地區(qū);高度密集區(qū)主要為隴東天水始祖文化地區(qū);次級密集區(qū)為隴中定西地區(qū)中醫(yī)藥文化密集地和隴東慶陽地區(qū)高原文化密集地;帶狀區(qū)域主要是以絲路文化、敦煌文化和長城文化為主的河西走廊非遺帶。

圖2 甘肅省國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布核密度

甘肅省省級非遺項目共計493項,以蘭州(58項)、天水(51項)、甘南(51項)數(shù)量最多,省級非遺在區(qū)域分布層面呈現(xiàn)出2個極核、1個高度密集區(qū)、1個軸線分布狀態(tài)。其中,極核區(qū)為蘭州和天水地區(qū),蘭州是黃河文化發(fā)源地和黃土高原文化板塊地帶,擁有深厚的文化底蘊;天水是始祖文化發(fā)祥地,也是周朝先祖的故鄉(xiāng);高度密集區(qū)為甘南地區(qū),自古就是少數(shù)民族聚居地,獨特而豐富的游牧民族文化是形成非遺的歷史文化土壤;一軸線是河西走廊文化區(qū),河西地區(qū)地形平坦,是絲綢之路的咽喉要道,也是東西方文化交流的大通道,地理位置的相對封閉性和歷史延續(xù)性,造就了以敦煌文化為代表的河西走廊文化。

通過核密度方法，本文分析了甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中與分異狀況,發(fā)現(xiàn)甘肅省非遺呈現(xiàn)出“三團兩軸”的空間分布結(jié)構(gòu)(圖3)。即主要是以蘭州—臨夏為核心的“一級團”,以平?jīng)觥獞c陽、天水—隴南為核心的“二級團”,以酒泉、張掖、武威為核心的“三級團”。“兩軸”主要是指黃土高原區(qū)分布的隴東南地帶(慶陽、平?jīng)?、隴南、天水、甘南地區(qū)),這些地區(qū)共3168項文化遺產(chǎn),占非遺總數(shù)的65.17%;另一軸主要是沿河西走廊地帶(武威、金昌、張掖、嘉峪關(guān)、酒泉地區(qū)),共1693項文化遺產(chǎn),占非遺總數(shù)的34.82%。

圖3 甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布核密度

圖4 甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政市域空間分布

2.3 非遺市域尺度特征與區(qū)位商量化分析

甘肅省非遺行政市域空間分布的多寡和等級高低是非遺資源對旅游者“吸引力”大小的一個衡量尺度[17]。本文運用ArcGIS10.1軟件,對甘肅省14個市(州)的非遺資源(國家、省、市、縣四級)進行數(shù)據(jù)分析,分別進行可視化處理,得到甘肅非遺行政市域空間分布(圖4)。對不同品級的非遺資源進行賦值:世界級非遺賦值為8、國家級非遺為4、省級非遺為2、市級非遺為1。根據(jù)區(qū)位商公式(3)得到不同類型非遺區(qū)位商(表4)。研究發(fā)現(xiàn),甘肅省14個市(州)非遺呈現(xiàn)出空間不均衡集聚特征格局。

區(qū)位商研究發(fā)現(xiàn)曲藝集聚態(tài)勢最明顯,最大值為2.50,顯著聚集于臨夏地區(qū);傳統(tǒng)體育、游藝與雜技次之,為2.08,高度集中于甘南;傳統(tǒng)手工技藝區(qū)位商廣泛分布于嘉峪關(guān);傳統(tǒng)醫(yī)藥區(qū)位商差異顯著,最大值為1.95,最小值為0,集中分布于省會蘭州。民間文學(xué)高度集中于武威和平?jīng)?傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、民俗類項目的區(qū)位商在各地區(qū)間差異不明顯;嘉峪關(guān)地區(qū)面積有限,只有一個甘肅省直轄市,故非遺種類奇缺。

表4 甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的區(qū)位商

圖5 甘肅省不同批次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布核密度

2.4 非遺時序空間格局分布特征

歷史上甘肅處于農(nóng)耕文化與游牧文化、中原文化與西域文化、華夏文化與外來文化的交匯地,歷史悠久,文化底蘊深厚,由此形成了數(shù)量龐大、類型豐富的非遺資源,共計4批(圖5)。經(jīng)過分析,我們發(fā)現(xiàn)甘肅省4批國家級、省級非遺在時序空間上分布不均衡。主要表現(xiàn)在:①第一批甘肅省國家級、省級非遺主要分布在以黃河文化、農(nóng)耕文化為代表的蘭州谷地和慶陽山地,以民族文化為代表的甘南藏族和臨夏回族自治州等地區(qū),主要以傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、手工技藝和民俗等項目為主。②第二批非遺重心南移,主要分布在以始祖文化、高原文化為代表的天水盆地、隴南高山地帶,以黃河文化、民族文化為代表的蘭州谷地、臨夏民族地區(qū)等地,以傳統(tǒng)舞蹈、美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝和民俗等項目為主。③第三批非遺范圍較前兩批有所擴大,主要分布在以中醫(yī)藥養(yǎng)生文化、伏羲文化為代表的定西、天水地區(qū),以及以長城文化、河西走廊文化和民族文化為代表的嘉峪關(guān)、武威、臨夏等地區(qū),還有宗教文化盛行的平?jīng)龅鹊貐^(qū),以傳統(tǒng)手工技藝、音樂、舞蹈、民間文學(xué)等項目為主。④第四批國家級和省級非遺項目集聚化特征明顯,主要分布在以黃河文化為主的蘭州谷地和以伏羲文化為主的天水等地區(qū),以傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等項目為主。

2.5 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展的相關(guān)性

本文分析了甘肅省非遺的類型結(jié)構(gòu)特征、區(qū)域分布、行政市域分布,以及區(qū)位商量化分析和時序空間格局分布等方面,梳理了甘肅省非遺資源稟賦情況,說明非遺資源與旅游發(fā)展之間存在有某種聯(lián)系,如此豐厚的非遺資源在推動甘肅省旅游發(fā)展方面發(fā)揮著不容忽視的作用。本文利用式(3)—(5)計算出甘肅省14個市(州)的旅游資源和非遺資源豐度、品位度和優(yōu)勢度,見表5。

從表5可見:①非遺資源Ai≥0.80的密集區(qū),包括非遺資源優(yōu)勢度大于1.4的定西市和甘南州,分別為1.6685和1.5916;在[0.8,1.5]之間的隴南市和天水市兩市,為0.8325和0.8114;旅游資源優(yōu)勢度大于1.4的有天水市和酒泉市兩市,分別為1.6701和1.4247;在[0.8,1.4]之間的旅游資源密集區(qū)有張掖市、蘭州市和甘南州,分別為0.9376、0.8513和0.8513。②非遺資源0.10≤Ai<0.80的較密集區(qū),包括非遺資源在[0.1,0.8]之間的酒泉市、臨夏州、平?jīng)鍪小c陽市、張掖市、蘭州市、白銀市和武威市,分別為0.5696、0.5206等。旅游資源優(yōu)勢度在[0.1,0.8]之間的隴南市、武威市、慶陽市、平?jīng)鍪小c陽市、定西市和臨夏州較密集區(qū),分別為0.7843、0.4656等。③非遺資源Ai<0.10的匱乏區(qū),包括金昌和嘉峪關(guān)地區(qū),分別為0.0610、0.0176;旅游資源優(yōu)勢度在[0,0.1]之間的有嘉峪關(guān)市、白銀市和金昌市匱乏區(qū),分別為0.0718、0.0505等。

表5 甘肅省14個市(州)的非遺資源和旅游資源優(yōu)勢度

國內(nèi)外大多數(shù)研究者認為旅游資源稟賦、交通和地理區(qū)位條件是旅游經(jīng)濟空間差異的原因,與旅游經(jīng)濟發(fā)展水平呈正相關(guān)[22]。旅游資源優(yōu)勢區(qū)中的天水市和酒泉市的地理位置優(yōu)越,是全省旅游的集散中心,旅游吸引能力強;定西市和甘南州擁有豐富的非遺資源,但旅游經(jīng)濟發(fā)展能力并不顯著。可見,非遺資源稟賦多寡并不是促成旅游經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)因素,雖然一方面保護了地區(qū)非遺資源的完整性,但在一定程度上讓非遺活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展受到了局限,因此有必要進一步提出適合非遺旅游資源開發(fā)新模式。

2.6 非遺旅游資源開發(fā)模式探究

《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中將非遺分為五類[23]:口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，表演藝術(shù)，社會實踐、儀式、節(jié)慶活動，有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐，傳統(tǒng)手工藝等。甘肅省不同類型非遺分布結(jié)果見圖6。為了便于分析,本文在探討旅游資源開發(fā)模式時采用上述分類辦法。

口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式類非遺包括民間傳說、故事、詩歌和少數(shù)民族史詩等民間文學(xué)。從圖6a可見,民間文學(xué)類非遺以河西寶卷為主要代表在各地區(qū)的聚集性不強,旅游開發(fā)適用性較低,通過口頭傳承的文學(xué)旅游開發(fā)缺乏相應(yīng)的載體,因此在旅游規(guī)劃過程中應(yīng)在文化源地以傳承人為核心將文化元素滲透到開發(fā)的各個環(huán)節(jié),政府提供一定的資金保障和政策支持,針對旅游價值潛力大的文學(xué)項目采用旅游形象經(jīng)營模式開發(fā),有關(guān)專家與學(xué)者需要進一步挖掘文學(xué)內(nèi)涵,以數(shù)字化媒體作為宣傳媒介,提高非遺文化的影響力。

圖6 甘肅省不同類型非遺分布

表演藝術(shù)類非遺主要有傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和體育、游藝與雜技等。從圖6b可見,表演藝術(shù)類非遺主要集聚分布在隴中東、隴南、甘南等地區(qū)。不同地域有不同風(fēng)格的藝術(shù)文化,甘南地區(qū)獨特的藏族文化衍生出了與眾不同的藏族民歌、蘭州的太平鼓舞、涼州賢孝、秦腔、曲子戲等以其深刻的內(nèi)涵流傳至今。針對旅游開發(fā)價值潛力大、盤活力度高的表演藝術(shù)類項目以資本市場為主導(dǎo)采用休閑演藝開發(fā)模式,遵循“遺產(chǎn)真實性”理論,將傳統(tǒng)非遺依托景區(qū)創(chuàng)新性采取集中舞臺化的表演方式,加入游客體驗性環(huán)節(jié);對保存難度大、地處偏遠地區(qū)且瀕臨消失的非遺項目,以政府為主導(dǎo)采用靜態(tài)博物館保護模式。

社會實踐、儀式和節(jié)慶活動類非遺主要包括傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶、禮儀、婚俗和服飾等民間風(fēng)俗。從圖6c可見,民俗僅次于傳統(tǒng)手工藝類非遺在各地區(qū)聚集分布,主要集中分布在甘肅省的隴中、隴南、甘南和河西地區(qū)。對某些現(xiàn)代社會可宣揚的民間風(fēng)俗和禮儀慶典,政府必須提供資金支持和價值引導(dǎo)進行旅游開發(fā)體系建設(shè),以民間社區(qū)為主導(dǎo)的可采用節(jié)慶旅游開發(fā)模式,文化源地居民積極參與,依托節(jié)慶儀式活動增加相應(yīng)的非遺旅游體驗項目;對某些瀕臨滅絕、價值獨特、旅游開發(fā)產(chǎn)品單一的民俗文化應(yīng)由政府主導(dǎo)建立相應(yīng)民俗文化生態(tài)園進行保護，達到永續(xù)利用的目的。

有關(guān)自然界和宇宙的知識實踐類非遺主要包括針灸法、中藥、藏醫(yī)藥等傳統(tǒng)醫(yī)藥。從圖6d可見,傳統(tǒng)醫(yī)藥在甘肅省各地區(qū)呈均勻分布,特別是甘南藏族地區(qū)的藏醫(yī)藥已入選為國家級非遺項目，應(yīng)進行保護性開發(fā)利用。傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺旅游的吸引力不強,可對部分藥用價值高的非遺項目進行開發(fā),以政府為主導(dǎo),走品牌化道路,資本市場介入可采用旅游商品的開發(fā)模式,集中在當(dāng)?shù)鼗蚵糜尉皡^(qū)集中進行展示出售。

傳統(tǒng)手工藝類非遺包括雕鑄、制造、印染、編織技藝等傳統(tǒng)手工技藝和美術(shù)。從圖6e可見,傳統(tǒng)手工藝類在甘肅省各地區(qū)高度聚集呈不均衡分布態(tài)勢,傳統(tǒng)技藝類的非遺旅游資源開發(fā)要以資本為主導(dǎo),采用主題公園開發(fā)模式,依托當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)開展觀光旅游;手工藝類項目可操作性最強,旅游體驗性最高,應(yīng)充分利用原生態(tài)文化地域,在文化源地進行現(xiàn)場集中展示。如刺繡和剪紙這種傳統(tǒng)手工技藝,可物化為手工藝旅游紀念品,走品牌化道路,集中在旅游地進行出售。

3 結(jié)論與討論

3.1 結(jié)論

甘肅省非遺類型結(jié)構(gòu)分布差異化明顯,呈現(xiàn)“金字塔”結(jié)構(gòu),以縣(區(qū))級代表作名錄為主,傳統(tǒng)手工技藝和民俗類項目豐富,傳統(tǒng)醫(yī)藥和曲藝類數(shù)量偏少。甘肅省14個市(州)非遺呈現(xiàn)出空間不均衡集聚特征格局,隴中地區(qū)聚集程度最高,臨夏州曲藝集聚態(tài)勢最明顯,嘉峪關(guān)地區(qū)面積狹小,非遺種類缺乏;核密度分析呈現(xiàn)出“三團兩軸”空間結(jié)構(gòu),國家和省級非遺空間集聚重心以隴中東黃土高原文化板塊為主;非遺資源在時序空間分布上呈現(xiàn)出不均衡特征,進入保護名錄體系的項目越來越多,范圍不斷擴大,為進一步挖掘保護開發(fā)非遺提供了基礎(chǔ)。獨特的自然地理環(huán)境和地域文化景觀是非遺形成和發(fā)展的核心驅(qū)動力,脫離非遺本身文化生態(tài)環(huán)境談保護開發(fā)是缺乏真實性的。甘肅省非遺和旅游資源優(yōu)勢度結(jié)果分析表明,非遺資源豐富的地區(qū)旅游發(fā)展差,兩者開發(fā)并不協(xié)調(diào);針對不同類型的非遺資源,其旅游開發(fā)模式有所不同,政府主導(dǎo)開發(fā)的主要目的是保護,提供相關(guān)政策支持和法律保障,將人類歷史上遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保存下去;資本主導(dǎo)開發(fā)主要是盈利,發(fā)掘高價值非遺項目是將旅游產(chǎn)品化,盡可能將非遺經(jīng)濟價值最大化;社區(qū)主導(dǎo)開發(fā)目的是傳承,在原有基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代化表現(xiàn)方式,鼓勵社區(qū)居民積極盤活傳統(tǒng)文化。

3.2 討論

非遺是重要的旅游資源,旅游開發(fā)推動非遺的活態(tài)傳承、自我發(fā)展和改革創(chuàng)新,是非遺保護和利用的一種最有效的方式。在非遺旅游資源開發(fā)過程中,應(yīng)當(dāng)始終堅持遵循遺產(chǎn)保護的真實性理論,科學(xué)合理可持續(xù)地進行非遺旅游資源開發(fā)。本研究僅僅對甘肅省非遺的空間分異做出不同角度的分析,針對不同類型的非遺資源提出了相應(yīng)的旅游開發(fā)模式，但在建立詳細的非遺旅游開發(fā)價值評價體系方面還尚未研究,同時針對不同文化地區(qū)的非遺尚未進行具體分析,對挖掘更深層次的旅游內(nèi)涵等方面未進行討論。