感恩對休閑騎行參與者主觀幸福感的影響

張 平，李 娜，史文文，侯光定，羅金花

(湖北大學 體育學院 湖北休閑體育發(fā)展研究中心 湖北 武漢 430062)

《“健康中國2030”綱要》在積極推動健身休閑運動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的報告中指出：“要推廣普及創(chuàng)新的健身休閑運動項目，開展具有消費引領特征的時尚休閑運動項目”。休閑騎行作為近幾年興起的一項休閑時尚運動，它是指以自行車為工具，在騎行中以娛樂身心和獲得休閑體驗為目的[1]，具有即時性和延續(xù)時間相對不長，對參與者的技能要求不高，參與者無須經(jīng)過專業(yè)培訓即可參與其中的一項運動。休閑騎行融合了親近自然、運動、休閑等特質(zhì)，它既能愉悅身心，增強體魄，聯(lián)絡感情，又能夠提高生活質(zhì)量。個體參與休閑騎行運動能否產(chǎn)生主觀幸福感，對其堅持騎行具有重要意義。在運動中能否感受到幸福，是人們在選擇運動項目、決定運動負荷和運動持續(xù)時間的一個重要依據(jù)，因此研究休閑騎行運動中主觀幸福感的產(chǎn)生對推廣騎行運動有著重要作用。當今社會在高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，生活和工作的壓力也逐漸加大，抑郁，焦慮等心理問題隨之而來，在運動中感受到幸福不僅可以培養(yǎng)個體堅持騎行的運動習慣，提高鍛煉意識，改善國民體質(zhì)，更能夠改善心境，放松心情，促進身心健康發(fā)展。

1 理論回顧與研究假設

主觀幸福感(SWB)是目前積極心理學研究的一個重點，它是指“個體根據(jù)自己自定的標準對其生活現(xiàn)狀的一個整體性評估”，是社會中個人對生活質(zhì)量好壞評價的重要心理學指標。主觀幸福感由兩個部分構(gòu)成:情感平衡和生活滿意度。情感平衡是指生活中的積極情感和消極情感處于一個相對平衡的狀態(tài)，這個狀態(tài)是個體對生活的一個總體感受。生活滿意度是一種認知因素，它是個人對生活狀態(tài)好壞的一個評價標準，是測量主觀幸福感更直觀的指標。

主觀幸福感的影響因素有很多，主要來源于內(nèi)部和外部。國內(nèi)外已有許多的實證結(jié)果表明，人們可以通過感恩來獲得幸福感，感恩是促進個體幸福感產(chǎn)生的關(guān)鍵因素[2-3]。感恩是一種知行意行四位一體的心理行為反應過程，它是指在生存和發(fā)展過程中，個體對社會、他人以及社會環(huán)境等對其有過積極作用的外界因素的由衷認可，并試圖回報的行為。有研究表明，一種高階的感激之情能顯著地預測主觀幸福感，并超越個性和單一感激的遞增效度[4]。Watkins等人[2]以大學生為被試，讓他們回想生活中印象深刻的事件，研究發(fā)現(xiàn)感恩特質(zhì)較高的人會回想出生活中的愉快事件，甚至在讓其回憶消極事情時，他仍有積極情感產(chǎn)生，這表明感恩與積極回憶傾向有關(guān)，具有感恩特質(zhì)的個體會表現(xiàn)出更多的積極情感，如樂觀、幸福、希望,以及更少產(chǎn)生嫉妒、抑郁和消極的情感,同時Watkins還指出感恩與幸福存在循環(huán)性相互加強效應。在運動領域的研究也表明，感恩能正向預測快樂感、團隊滿意度及生活滿意度(Chen,Kee,2008)。

基于此，本研究提出假設H1：感恩能正向促進休閑騎行參與者主觀幸福感的產(chǎn)生。

如前所述，在休閑騎行運動中，感恩可能會促進騎行者產(chǎn)生幸福感。但是，幸福感的產(chǎn)生不是一個簡單單一的過程，我們不僅要了解感恩對幸福感的直接作用，還需要了解其起作用的內(nèi)在機制，即哪些變量在其中發(fā)揮的中介作用。在查閱文獻的基礎上，發(fā)現(xiàn)流暢狀態(tài)可能是值得考慮的重要因素。

流暢狀態(tài)是個體在焦慮與放松之間保持平衡的一種精神體驗。Jackson和Marsh在1996年將流暢狀態(tài)理論引入運動心理學領域,并將其定義為“一種最佳的體驗狀態(tài),即運動員全身心投入到一項任務中,忘記了周圍的一切，并發(fā)揮出最佳運動水平的意識狀態(tài)”。具有感恩特質(zhì)的人更容易理解他人，對自己所擁有的一切都心存感激，因此更容易感受到生活的美好，產(chǎn)生積極情緒。這種積極的認知可以改善個人與外部環(huán)境的互動方式，激發(fā)他們的責任感和奉獻精神，從而表現(xiàn)出更多的親社會行為并獲得更多的社會支持[5]。一個能表現(xiàn)出更多親社會行為和體驗到社會支持的人，和周圍環(huán)境、人員的關(guān)系相處一定很融洽。自我決定理論認為，關(guān)系需求是人類三大基本需求之一，關(guān)系的滿足有助于產(chǎn)生和維持自我決定動機，而自我決定動機是個體獲得積極心理體驗的決定因素，如投入，流暢以及幸福感等[6]。這說明，感恩在某種程度上可以影響流暢狀態(tài)。Walker(1994)等人研究發(fā)現(xiàn)流暢體驗越高，積極情緒越高，壓力下降越快。Csikszentmihalyi和Hunter(2003)以年輕人為被試，發(fā)現(xiàn)個人越容易感受到流暢狀態(tài)，其對生活的滿意度就越高，心理幸福感也越高，且流暢狀態(tài)的持續(xù)時間能夠有效預測幸福感[7]。同樣，在體育運動中感受到流暢狀態(tài)也會提高個人的心理幸福感[8]。鄧雷，石冬梅在一次性的身體運動中發(fā)現(xiàn)，流暢狀態(tài)，以及流暢狀態(tài)的各個分維度對大專女生主觀幸福感的產(chǎn)生有間接的促進作用[9]。

因此，我們提出假設H2：流暢狀態(tài)在感恩與主觀幸福感之間起中介作用。

2 研究方法

2.1 被試

本研究采取抽樣調(diào)查法，從眾多休閑騎行參與者中抽取部分人員作為被試。共發(fā)放問卷217份，回收有效問卷197份，有效回收率為90.8%。其中男性114人，女性31人。

2.2 研究工具

2.2.1 主觀幸福感問卷

主觀幸福感問卷包括生活滿意度、積極情緒和消極情緒三個分量表，其中生活滿意度問卷采用Diener編制的《生活滿意度量表》，該問卷有5個條目，采用Likert5點計分。從1為“非常不符合”到5為“非常符合”。積極情緒和消極情緒問卷采用WatsonClark &Tellegen(1988)編制的PANAS情緒量表，該量表分為積極情緒和消極情緒兩個維度，每個維度有5個條目，為7點自評式量表,從“從不”到“總是”分別評定為1～7級。分維度的ɑ系數(shù)為0.896(積極情緒)、0.879(消極情緒)、0.844(生活滿意度)。一般認為信度分數(shù)達到0.70以上即可接受[10]驗證性因素分析結(jié)果為X2/df=1.929,RMSEA=0.064,GFI=0.903,NFI=0.907,CFI=0.956,TLI=0.947，表明主觀幸福感問卷具有良好的結(jié)構(gòu)效度。

2.2.2 感恩問卷

MeCullough等人于2002年編制了單維感恩量表(theunidimensional GQ6)，問卷共有6個題目，用于評估感恩情緒的強度、頻率、廣度和密度，國內(nèi)已有人翻譯修訂了該量表。問卷采用Likert5點計分，從1為“非常不符合”到5為“非常符合”。該問卷的ɑ系數(shù)是0.826，表明具有良好的信度。

2.2.3 休閑騎行運動流暢狀態(tài)問卷

以Jackson與Marsh編寫的《流暢狀態(tài)量表》和劉維娜的《簡化流暢狀態(tài)量表》為依據(jù)，編制了4維度12個題項的休閑騎行運動簡化流暢狀態(tài)量表[11]。該量表的4個維度分別為挑戰(zhàn)技能平衡(CHAL)、明確目標(GOAL)、自我意識喪失(LOSS)和享受體驗(ENJOY)。在本研究中，總問卷的ɑ系數(shù)為0.881，分維度的ɑ系數(shù)分別為0.842(CHAL)、0.833(GOAL)、0.845(LOSS)、0.913(ENJOY)。驗證性因素分析結(jié)果為：X2/df=2.208,RMSEA=0.078,GFI=0.923,NFI=0.926,CFI=0.957,TLI=0.941，表明簡化后的量表具有良好的結(jié)構(gòu)效度。

3 研究結(jié)果

3.1 共同方法偏差檢驗

本研究采用問卷調(diào)査法，且所有的問卷題目都由騎行者自行回答，因此可能會產(chǎn)生共同方法偏差，使研究結(jié)果產(chǎn)生系統(tǒng)誤差。為了避免誤差，本研究對未旋轉(zhuǎn)的主成分因素進行了分析，結(jié)果表明共有8個因子的特征根大于1，而且第一個因子解釋的變異量為27.24%(≦40%)[12-13]，由此可以認為，本研究的共同方法偏差問題并不嚴重。

表1 各變量的平均數(shù)、標準差和相關(guān)系數(shù)( n=197)

1231.主觀幸福感- 2.感恩0.308**- 3.流暢狀態(tài)0.364**0.448**-M3.583.913.66SD0.620.670.58

注：＊表示p<0.05，＊＊表示p<0.01，＊＊＊表示p<0.001(下同)

3.2 感恩、主觀幸福感與流暢狀態(tài)相關(guān)性分析

采用Spearman相關(guān)性分析檢驗了流暢狀態(tài)、感恩與主觀幸福感的相關(guān)系數(shù)，如表1所示。相關(guān)性分析結(jié)果顯示，流暢狀態(tài)、感恩與主觀幸福感在0.01水平上顯著正相關(guān)，說明他們均對主觀幸福感產(chǎn)生有正向促進作用；流暢狀態(tài)和感恩的關(guān)系呈顯著正相關(guān)，表明越容易產(chǎn)生流暢狀態(tài)的運動者，越容易產(chǎn)生感恩心理。各變量之間顯著的相關(guān)性，為后面的中介效應檢驗提供了基礎條件。

3.3 感恩對主觀幸福感的回歸分析

將主觀幸福感作為因變量，感恩為預測變量，進行層級回歸分析(見表2)。結(jié)果表明，在控制了性別、年齡、運動強度、運動時間、運動頻率等人口統(tǒng)計學變量后，感恩仍可以顯著正向預測主觀幸福感(β=0.308，p<0.01),研究假設H1得到驗證。

表2 流暢狀態(tài)對主觀幸福感的回歸分析

自變量BSEβtR2F流暢狀態(tài)0.2870.0640.308**4.5150.09520.387**

3.4 流暢狀態(tài)在感恩和主觀幸福感之間的中介作用分析

利用Amos軟件建立結(jié)構(gòu)方程模型，分析流暢狀態(tài)在感恩和主觀幸福感之間的中介作用。在本研究中將流暢狀態(tài)、主觀幸福感的維度均作為相應的觀測指標，將感恩作為自變量處理，從而建立起混合路徑分析模型。首先，對研究模型的測量部分進行分析，各維度在相應的潛變量上的負荷均達到顯著性水平，這表明測量工具的有效性。隨后，建立起以主觀幸福感為因變量、感恩為自變量，流暢狀態(tài)為中介變量的結(jié)構(gòu)方程模型(見圖1)，所得擬合指數(shù)見表3。

圖1 感恩在流暢狀態(tài)和主觀幸福感之間的中介作用模型表3 結(jié)構(gòu)方程模型的擬合指數(shù)

1234 X2dfX2/dfRMSEA模型擬合指數(shù)0.9060.9530.9120.944 AGFIGFITLICFI模型擬合指數(shù)0.9060.9530.9120.944

根據(jù)已有研究結(jié)果，X2/df越接近0，表示模型與數(shù)據(jù)的配適越好，此量表的X2/df是2.073，因此可認為模型與數(shù)據(jù)的配合程度較好，RMSEA、AGFI、GFI、TLI、CFI也作為模型擬合度好壞的指標，一般認為RMSEA、AGFI、GFI、TLI、CFI越接近1擬合程度越好，通常采用其大于或等于0.9作為標準；RMSEA的值小于或等于0.08時，表示模型的擬合度可以被接受[14]。圖1模型的數(shù)據(jù)表明，感恩對主觀幸福感的總效應β=0.72、間接效應β=0.40和直接效應β=0.32，中介效應占總效應的比例為55.6%，這說明流暢狀態(tài)在感恩和主觀幸福感之間起到部分中介作用，假設H2得到驗證。另外，感恩對流暢狀態(tài)的方差解釋量為29%，感恩、流暢狀態(tài)對主觀幸福感的聯(lián)合方差解釋量為90%。

4 討論

4.1 感恩對主觀幸福感的直接作用

感恩是一種積極情緒,它被認為是一種親社會和道德的情感與傾向。Wood認為積極情緒的頻繁體驗可能會改變積極情緒的快樂平衡，從而帶來更大的生活滿意度[15]。Bono和McCullough在其研究中提出，感恩是人際關(guān)系中一種正性積極的反應。因為感恩能夠使個人去感激他們生活中正面積極的事物與事件，因此感恩使人能夠獲得更多的主觀幸福感[15]。在休閑騎行過程中，人們往往不是一個人單獨行動，在一個騎行團體中，人們互幫互助，共同前進，克服騎行中遇到的種種困難，這樣往往會激發(fā)個體對騎行成員的感激之情，產(chǎn)生感恩。在運動領域相關(guān)研究表明，感恩特質(zhì)越高的運動員一般具有陽光開朗的性格，健康的心態(tài)，能夠體會到生活的美好，對人際關(guān)系的維護更注重，他們愿意幫助別人，與朋友、隊友以及教練的關(guān)系更為融洽。Emmons等人(2003)認為良好的認知和行為模式會使個體在反復體驗感恩的循環(huán)過程中不斷獲得滿足感、歸屬感和安全感，正是這些美好的體驗使得他們相對經(jīng)歷和體會到更多的正性情緒和快樂，進而形成更高的主觀幸福感[16]。本研究數(shù)據(jù)證實了我們的假設H1，即感恩能面向促進休閑騎行參與者主觀幸福感的產(chǎn)生。

何安明和劉華山(2012年)總結(jié)到：“感恩是一種強烈的、積極的人生情感，它塑造我們的核心價值觀，促進身心健康，提升幸福指數(shù)，調(diào)節(jié)情緒情感狀態(tài)，增強適應能力，保持心靈的寧靜與和諧，使其產(chǎn)生親社會行為，具有個體與社會的雙重價值。”[17]通過對休閑騎行運動參與者的訪談了解到，有三分之二的騎行者在進行休閑騎行運動過程中，騎過一段路況糟糕的地方或者爬上一個很長的上坡時，會感覺到全身心的放松，忘記了生活中的煩惱，心情變得愉悅，體會到舒暢的感覺和滿足感,精神也得到了放松。這不僅鍛煉了身體，還增強了與騎友間的聯(lián)系，改善了人際關(guān)系，提升了親社會行為，使其感受到生活中的美好，這是他們主觀幸福感提升的表現(xiàn)。因此，在休閑騎行運動中，具有感恩特質(zhì)的人更容易樂觀地面對生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，體會到幸福感。

4.2 流暢狀態(tài)的中介作用

數(shù)據(jù)分析表明，在休閑騎行運動中，流暢狀態(tài)在感恩對主觀幸福感產(chǎn)生正面促進作用的過程中，具有部分中介的效果。

在本研究中，我們發(fā)現(xiàn)感恩能夠顯著預測流暢狀態(tài)，感恩特質(zhì)越顯著，越能促進流暢狀態(tài)的產(chǎn)生。有研究顯示，運動員對他人的感激之情，會增進運動員對個人專項的喜愛和認同感，激發(fā)他們的責任意識、奉獻精神，促使其在訓練、比賽中投入更多的激情與活力[18]。當運動員全身心的投入到他所參加的運動或任務中去，忘記了身邊的事物，取得超越平時的好成績時，這種心理過程可以用流暢來描述(Cizentimihalyi 1975)。在休閑騎行運動中，往往不會一帆風順，在路況不好的地段騎行，陌生的騎友和隊友都會在旁邊給你加油，他們的鼓勵會使自己瞬間獲得動力。在這種情況下，騎行愛好者們會將自己的注意力完全投入到這項運動中，忘記周圍的事物，享受這項運動，從而出現(xiàn)流暢狀態(tài)。在這種狀態(tài)中,個體能感覺到強烈的認知、充滿動機、無比的快樂和幸福。流暢狀態(tài)促使個體感受到生活的美好，進而產(chǎn)生主觀幸福感。因此，通過增強休閑騎行運動愛好者的感恩傾向，促進流暢狀態(tài)的產(chǎn)生，將有助于主觀幸福感的提升。

5 結(jié)論

(1)在休閑騎行運動中，感恩、主觀幸福感能夠正向促進流暢狀態(tài)的產(chǎn)生，這表明感恩特質(zhì)越明顯、主觀幸福感體驗越強烈的騎行參與者，其越容易體驗到流暢狀態(tài)。

(2)中介效應分析表明，流暢狀態(tài)在感恩和主觀幸福感之間起著部分中介作用，這說明感恩不僅能直接促進主觀幸福感的體驗，而且還會通過流暢狀態(tài)的出現(xiàn)產(chǎn)生間接影響。

(3)構(gòu)建感恩、主觀幸福感與流暢狀態(tài)的中介效應模型，在一定程度上揭示了休閑騎行參與者幸福感的產(chǎn)生機制，對于提升休閑騎行參與者的幸福感具有積極意義。