馬自強(qiáng)
“生活即憲法,憲法即生活?!?/p>
“憲法實(shí)踐的難題不僅僅在于憲法文本和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間橫亙著巨大的鴻溝,還有我們?cè)谥饔^上對(duì)于憲法千差萬別的認(rèn)識(shí)、理解和判斷。”
正如作者在書中后記所言,“這是一本研習(xí)憲法專業(yè)問題之余,對(duì)于各種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題的憲法思考的文集,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,積少成多,聚沙成塔,集腋成裘?!北緯亲髡哐芯颗c生活的反映,記錄下一個(gè)憲法學(xué)人激情歲月的喧囂和沉淀;是憲法思維的火花,記錄下一個(gè)憲法學(xué)人曾經(jīng)的興奮與活躍;是一個(gè)憲法學(xué)人的自省,記錄下夜深人靜時(shí)的疑問和思考。
二十年歲月積淀,逝者如斯夫。從懵懵懂懂走進(jìn)憲法之門的青年到以憲法的視角環(huán)視左右的學(xué)者,作者研習(xí)憲法之路上有過各種各樣的沖突和矛盾。從中國到外國,從大陸到臺(tái)灣,從內(nèi)地到港澳,時(shí)空的跨度拓展了本書的廣度與深度。從學(xué)生到學(xué)者,從理論到實(shí)踐,從文本到生活,身份與角色的轉(zhuǎn)換帶來關(guān)于憲法不同層次的思考。作者“從書齋中走出來環(huán)顧四周”,對(duì)憲法進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)與思考,發(fā)現(xiàn)“一個(gè)國家的憲法制度是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種回應(yīng),憲法實(shí)踐也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種投射”。視角與思維方式的不斷轉(zhuǎn)換給作者體會(huì)和感悟憲法開啟了一個(gè)新的起點(diǎn),亦給作者帶來了憲法研究的轉(zhuǎn)型和提升。理論與實(shí)踐的結(jié)合,憲法與生活的聯(lián)系,讓作者在研習(xí)憲法道路上愈走愈遠(yuǎn),對(duì)于憲法的思考愈走愈深。
理解和感悟憲法之道,離不開生活與實(shí)踐,“研習(xí)憲法,感受生活”的憲法之道在我們生活的方方面面中表現(xiàn)得淋漓盡致,而生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也成為了作者思考和寫作的源泉。本書濃縮著作者二十年研習(xí)憲法的深厚積淀,也體現(xiàn)著作者用心體會(huì)生活、感悟憲法之道的學(xué)術(shù)淬煉?!安煌跣摹薄皬呐械浇ㄔO(shè)”,憲法學(xué)者要通過自身的蛻變?yōu)槲磥戆l(fā)展找尋出路。《憲法時(shí)間》是一個(gè)中國憲法學(xué)者游學(xué)世界,反思?xì)v史,關(guān)注當(dāng)下,比較反思而形成的獨(dú)到體驗(yàn)和深刻認(rèn)識(shí)。
臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。作者從關(guān)心中國發(fā)展而選擇憲法研究之路,比較憲法研究的經(jīng)歷打開了年輕人的視野,伴隨著中國的高速發(fā)展和時(shí)代大潮的漲落,作者的研究重心在轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈之后又回到中國自身。憲法問題的研究應(yīng)當(dāng)立足于本國的制度與實(shí)踐,民族精神、文化傳統(tǒng)與法治實(shí)踐應(yīng)該渾然一體。憲法思考“不僅僅要關(guān)注其現(xiàn)行的憲法制度,還要關(guān)注其憲法制度演進(jìn)和憲法實(shí)踐變遷的軌跡”,“我們應(yīng)當(dāng)重新?lián)肀Р徱曔@個(gè)國家的過去,又要直面中國今天所面臨的艱難轉(zhuǎn)型和秩序重建中的諸多難題”。臺(tái)港澳法律問題關(guān)系到兩岸關(guān)系與和平統(tǒng)一的進(jìn)程,關(guān)系到港澳特區(qū)治理與“一國兩制”的實(shí)踐,作者在書中對(duì)國家統(tǒng)一目標(biāo)和國家治理現(xiàn)代化問題的憲法進(jìn)行思考、回應(yīng)和解讀,書中《走讀兩岸》和《守護(hù)基本法》兩篇無疑都凝結(jié)著作者對(duì)中國自身憲法實(shí)踐問題深刻的思考,并寄托著作者對(duì)于我們這個(gè)國家和民族深沉的情懷。
《憲法時(shí)間》一書“真真切切地表達(dá)喜怒哀樂的生動(dòng)文字,是作為一名憲法學(xué)者真性情的自然流露和率真表達(dá)”,言語之間不僅寄托著作者豐富的情感,亦蘊(yùn)含著深層次的憲法哲理——兼顧理想與現(xiàn)實(shí),平衡自由與秩序,聯(lián)結(jié)中國與世界,在建構(gòu)與解構(gòu)中去找尋中國憲法的實(shí)踐與發(fā)展之路。在研習(xí)憲法的過程中把握社會(huì)發(fā)展的基調(diào),梳理中國歷史變遷的軌跡,立足中國,感受生活,擁抱世界,不斷求索。
(《憲法時(shí)間》,李曉兵 著,中國民主法制出版社2018年3月出版)
《法治·社會(huì)·民俗》
王作全 主編
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
2019年6月版
本書運(yùn)用法學(xué)、社會(huì)學(xué)及民俗文化學(xué)的基本理論和基本方法,既從微觀法治、區(qū)域法治以及規(guī)則創(chuàng)新與傳統(tǒng)利用等多維視角觀察和研究法治問題,又對(duì)養(yǎng)老、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)民工權(quán)益以及民俗等事象紛繁的社會(huì)問題予以關(guān)注。
《甲午五十年(1895—1945):媾和·書憤·明恥》
陳占彪 編
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
2019年6月版
本書中收錄的這組文獻(xiàn),主要包括甲午戰(zhàn)敗后中日馬關(guān)和談的經(jīng)過詳情,《馬關(guān)條約》對(duì)我國民精神的刺激和巨創(chuàng),以及我民族以血與力最終洗刷馬關(guān)之恥、光復(fù)臺(tái)灣的奮斗歷程。重溫這段民族的屈辱史和奮斗史,在今天不無現(xiàn)實(shí)意義。
《現(xiàn)代社會(huì)與不作為犯罪》
吳學(xué)斌 著
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
2019年7月版
本書對(duì)德國刑法學(xué)界各種實(shí)質(zhì)的法義務(wù)根據(jù)的學(xué)說進(jìn)行了分析,并提出了自己的觀點(diǎn),認(rèn)為應(yīng)該以重大的法益侵害緊迫性和個(gè)人功能性地位為基礎(chǔ)考慮作為義務(wù)的根據(jù),以“支配性地位”作為區(qū)分法律義務(wù)與道德義務(wù)的分水嶺,在刑法分則的具體應(yīng)用中解決不純正不作為犯罪的實(shí)質(zhì)作為義務(wù)根據(jù)問題。
《互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)反壟斷問題研究》
蔣巖波 著
復(fù)旦大學(xué)出版社
2019年8月版
由于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)作為一個(gè)新興的行業(yè),其技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營模式處于不斷的變革和發(fā)展過程中,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的競爭和壟斷行為表現(xiàn)也會(huì)隨之不斷變化,產(chǎn)生反壟斷的新難題,這就需要反壟斷執(zhí)法機(jī)構(gòu)運(yùn)用反壟斷法的基本原理,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的競爭狀況作出合理的經(jīng)濟(jì)分析,針對(duì)具體案件作出及時(shí)的正確判斷。