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      淺談?wù)Z文課堂中的人文精神教育

      2019-10-30 11:56:17梁升平劉曉蘭
      科教導(dǎo)刊·電子版 2019年22期
      關(guān)鍵詞:人文精神人文課文

      梁升平 劉曉蘭

      摘 要 人文精神的缺乏是一個全世界各個國家共有的問題,長久以來,我們的教育過分強調(diào)了語文學(xué)科的工具性,把對語文本身所具有的豐富內(nèi)容和人文色彩加以淡化,這是對語文學(xué)科的不負(fù)責(zé)任,本文試圖從中學(xué)語文教育這個角度來談?wù)勗趺醇訌妼W(xué)生人文精神的塑造。

      關(guān)鍵詞 語文課堂 人文精神

      中圖分類號:G642文獻標(biāo)識碼:A

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“在語文教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣”,使學(xué)生“逐步形成正確的價值觀和人生態(tài)度”。這不僅體現(xiàn)了人文學(xué)科的特點,而且明確了培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目標(biāo)。

      長期以來,語文教學(xué)的片面強調(diào)實用功能,不重視語文作品對學(xué)生的熏陶感染,忽視了人文精神的培養(yǎng),從而壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展。在新課程下,語文教育讓人文精神走向課堂,“以人為本”,尊重學(xué)生的個性發(fā)展,因此要搞好語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng),教師必須認(rèn)真鉆研教材,挖掘教材中的人文因素,明確人文內(nèi)容。那么,新課程下的語文教師該如何做呢?

      1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      (1)大膽想象,敢于創(chuàng)新。人類的一切創(chuàng)造活動都伴隨著想象,想象猶如一條焊接已知和未知的焊條,是孕育學(xué)生創(chuàng)新能力的溫床。愛因斯坦說:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是知識進化的源泉。”例如在上《狐假虎威》一課時,提問:當(dāng)老虎第二次遇到狐貍時,又會出現(xiàn)什么樣的結(jié)局呢?狐貍又會想出什么花招呢?老虎還會上當(dāng)嗎?一石激起千層浪,學(xué)生大膽想象,踴躍回答,答案各異。通過這樣的形式,既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性、想象能力,又培養(yǎng)了學(xué)生的說話能力,一舉兩得。

      (2)大膽表達,勇于發(fā)言。大部分的語文老師也許會有這樣一種感覺:隨著年級的增高,特別是到了高年級,課堂就越顯得冷清。年級越高學(xué)生的惰性心理就越強,他們習(xí)慣于靜態(tài)參與。我在給七年級學(xué)生上課時,采用小組對抗賽以調(diào)動學(xué)生的積極性,反應(yīng)果然不錯,第一個學(xué)生站起來回答后,我聽了說:“雖然你說得不是很全面,但我非常感謝你的勇氣!”沒想到一句簡單的話,卻給了學(xué)生無限關(guān)懷,調(diào)動了學(xué)生的積極性,頓時課堂上發(fā)言踴躍,學(xué)生們又活躍起來??梢姽膭顚W(xué)生,給予學(xué)生一定勇氣,可以讓冷清的課堂逐漸熱鬧起來。

      (3)大膽質(zhì)疑,張揚個性。教師要尊重學(xué)生的個性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在講讀課文的時候,教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難,使學(xué)、思、疑、問、悟相結(jié)合,這更能發(fā)展小學(xué)生的思維能力。在語文教學(xué)過程中,要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,充分討論,幫助他們體會到發(fā)現(xiàn)的樂趣,從而激發(fā)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。

      2培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

      (1)鉆研教材,領(lǐng)會作者情感。“情”是文章的核心和靈魂,課文中的語言文字蘊涵著豐富的情感因素。教師自己被教材感動,才能使學(xué)生感動。教師在備課時應(yīng)充分理解教材,挖掘教材中的人文因素。翻開部編版七年級下冊課本,一篇篇課文文質(zhì)兼美,童心童趣躍然紙上。中華民族文化的特色蘊涵其中,人類底蘊也蘊涵其中。如:第一單元的《鄧稼先》,表現(xiàn)他崇高的愛國主義精神,第二單元的《黃河頌》歌頌中華民族頑強奮斗的偉大精神……因此,教師先要鉆研教材,理會作者的情感,然后把這種感情通過朗讀,傳達給學(xué)生,讓學(xué)生能領(lǐng)悟課文中所滲透的感情,再讓學(xué)生通過自己有感情的朗讀課文品味作者的情感。所以,教師要充分利用教材中那些優(yōu)美的語言,感人的形象,深刻的思想等人文素養(yǎng)來感染、塑造學(xué)生的靈魂。

      (2)激發(fā)情感,喚起學(xué)生內(nèi)心體驗。語文教學(xué)中,教師恰當(dāng)?shù)倪\用情感誘因,由情入手,以文激情,以情激情,喚起學(xué)生的內(nèi)心感悟,引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”,透過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文意境中,以陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生的靈性,以健康、優(yōu)美,高尚的人文情境育人。像《黃山奇松》、《西湖》這類課文要讓學(xué)生讀出美的意境,抒發(fā)對祖國美麗河山的熱愛;《秋天的懷念》要讀出哀婉、低沉以及母愛的博大和無私,令人潸然淚下……只有學(xué)生真正理解了,體會了,他們的思想境界才能在讀中得以升華。

      3幫助學(xué)生樹立正確的審美觀

      客觀事物存在著“真、善、美”與“假、丑、惡”之分。人們崇尚“真、善、美”,批駁“假、丑、惡”。在語文教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)語文作品的過程就是發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)識美的過程。這一過程需要老師的引導(dǎo)和幫助。我曾聽過這樣一堂課——《落花生》,這篇課文是著名作家許地山的一篇講述人生哲理的散文,作者在文中指出:“人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這樣一個人生觀點。但是老師上課的時候沒有讓學(xué)生的理解只停留在對表面的意思上,而是她讓學(xué)生聯(lián)系生活談感受,學(xué)生在說對這句話的理解時講了一生清貧、舍己為人的雷鋒;講了黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部孔繁森;講到了抗洪英雄;講了下崗職工;還講了班里樂于助人的同學(xué),從他們列舉的人物身上,可以看到學(xué)生真正體會到了那句話寄予的人生哲理。同時也有同學(xué)聯(lián)系身邊的人和事,談到某些愛慕虛榮、華而不實或者一些不忠不孝的人,從這些正反面的事實上,學(xué)生學(xué)會了辨別,認(rèn)清了美丑。

      4培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和人格

      當(dāng)我們在羨慕英國小學(xué)生從小具有的那種紳士風(fēng)度的時候,當(dāng)我們在贊嘆日本小學(xué)生那種能團結(jié)全體,具有堅忍不拔的毅力的時候,我們也應(yīng)該反思一下我們自己教育中存在的問題。如果我們的教育也變成一種生命和情感的教育,變成一種團結(jié)、協(xié)作、勇于創(chuàng)新的教育,那么,學(xué)生也會在發(fā)展自我的同時,形成良好的心理品質(zhì)和健全的人格。

      以前,我們的語文教育強調(diào)的是實用功能;今天,在新課程的推動下,我們要讓人文精神走向課堂。作為教育工作者要堅決摒棄漠視個性、專制權(quán)威、冷漠無情、被動發(fā)展的假教育;我們需要的是充分尊重個性、寬容民主、融洽和諧、主動發(fā)展的真教育,而且我們的語文教師也將會成為一個真正具有人文精神的傳道者,從而推進小學(xué)語文教學(xué)對人文化的改造,那么這種人文精神最終也將轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的人生的火炬,為學(xué)生生命的成長筑起一道巍巍的精神長城。

      參考文獻

      [1] 趙敏君.課堂教學(xué)缺什么[J].教育文匯,2003(01).

      [2] 盧春華.加強學(xué)生人文精神培養(yǎng)的思考[J].小學(xué)教育科研論壇,2004(01).

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