吳芳妍

摘 要 語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活，這是“根”。 語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，語文與生活是血肉相連的。讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動力和參照，同時讓學(xué)生通過對語文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗，品位各色別樣人生。

關(guān)鍵詞 語文教學(xué) 生活化

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

21世紀(jì)教育的四大支柱是“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會發(fā)展”。江澤民在《關(guān)于教育問題的談話》中也提出“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打開他們的視野，增長他們的社會經(jīng)驗?！薄秾W(xué)會生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來;學(xué)校不能和生活脫節(jié)?！?/p>

由此可見，新課標(biāo)提出的：重視語文的實踐性，闡述了語文教學(xué)“生活化”，學(xué)生生活“語文化”的意義。我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

1語文教學(xué)“生活化”

語文的外延與生活的外延相等，語文只根植于生活的土壤才會枝繁葉茂。鑒于此，語文教學(xué)要努力營造大語文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實生活世界，讓語文教學(xué)“生活化”。語文教學(xué)“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時代的活水”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗引進(jìn)到語文學(xué)習(xí)中來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。

1.1正確見證于生活

隨著和煦的春風(fēng)，基礎(chǔ)教育改革在各地轟轟烈烈地展開了。課程改革的重點之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐，注重激勵學(xué)生的自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)，在實踐中學(xué)、在合作中學(xué)。布魯納提出，學(xué)生必須通過自己的積極參與身體力行才能獲得知識。因而，我在語文教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，讓孩子走入生活，觸摸生活。

在教學(xué)《荷花》一課時，學(xué)生很容易就掌握了書本上的知識。教學(xué)中，我卻驚異地發(fā)現(xiàn)了這樣一個奇怪的問題，當(dāng)我問學(xué)生：“你對荷花了解多少？”學(xué)生除了課文中所講的，知之不多。特別是看到學(xué)生交上來的作業(yè)時，我更是大吃一驚。我布置的題目是：請你用自己的筆畫一畫美麗的荷花吧！我看到學(xué)生畫得太離譜了，有的將荷花畫成了由幾塊石頭拼成，有的卻將荷花畫成了一雙手。怎么辦？這說明學(xué)生對荷花的感性認(rèn)識非常有限。于是，我決定帶學(xué)生親自出去走一走，看一看。于是，我們一起去荷花種植園看了看。同學(xué)們親眼看到了池塘里的荷花，非常興奮，圍著種荷花的老爺爺唧唧喳喳問個不停：荷花什么時候開？荷花什么時候凋謝？荷花除了要來欣賞之外，還有什么用呢？……熱心的老爺爺一一回答了大家的問題。

回來的路上，學(xué)生們顯得很激動。當(dāng)天晚上的日記，學(xué)生寫得可生動了，有寫參觀過程的，有寫參觀所得的，還有的干脆就給我寫了一封信，說什么這樣的課最難忘了。接著，我趁熱打鐵，發(fā)動學(xué)生通過看書、查資料，進(jìn)一步了解荷花。第二次再畫荷花，學(xué)生畫的荷花可美可生動了。因為這是他們自己通過觀察得來的體驗，這種獲得是積極的、深層的。這種 “以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

1.2能力形成于生活

新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活，加強(qiáng)語文實踐”作為積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，更是強(qiáng)調(diào)“綜合性”學(xué)習(xí)。開展綜合性學(xué)習(xí)，既能挖掘語文與其它課程之間的共享資源，又能綜合利用各科知識技能，推動學(xué)生走向社會，在社會的大課堂里學(xué)語文、用語文，豐富閱歷，增長才干。如我在教了《石榴笑了》后，我向孩子們提問：我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是什么？——舉起的小手寥寥無幾！于是，我就在思考：如何把課堂延伸，擴(kuò)大知識面，拓展視野，獲得實踐能力，培養(yǎng)主動探究發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的意識和精神？為此，我組織了一次研究性學(xué)習(xí)活動。

（1）一開始，同學(xué)們想知道自己家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn)，我就讓他們回家問問父母，問問家人。

（2）學(xué)生在課堂上反饋后，我就設(shè)計了下列表格，讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走進(jìn)生活、走向社會，開展社會調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，去發(fā)現(xiàn)問題，尋找問題的解決方法和答案，從而了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)的一些情況、現(xiàn)狀。

家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查研究：

家鄉(xiāng)主要特產(chǎn)列表：

選擇你最關(guān)心、最熟悉的某一特產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查。

主要方法：訪問法、查找資料法、實地調(diào)查等。

（3）用自己喜歡的形式匯報自己的研究成果

匯報課上，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生寫出了鮮活鮮活的小作文;有的對調(diào)查的特產(chǎn)進(jìn)行了分析，并能針對時勢，向農(nóng)家或政府部門提出自己獨到的建議;有的以廣告的形式，將自己調(diào)查的特產(chǎn)推薦給大家。

學(xué)生在調(diào)查研究活動中，學(xué)生提高了閱讀量，擴(kuò)大了知識面。他們在調(diào)查活動中不再局限于學(xué)校課堂和已有教材，走出了學(xué)校，走出了教材，走向了社會，走向大自然，廣泛收集了許多課外信息，接觸了許多新事物，外面的世界真精彩！這無形之中激發(fā)了他們主動探究的興趣，培養(yǎng)他們積極求知、努力創(chuàng)新的意識。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在社會調(diào)查研究活動中學(xué)習(xí)語文，學(xué)生的傾聽技能、發(fā)問技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調(diào)查技能等無疑得到了充分的調(diào)動和培養(yǎng)。

2社會生活“語文化”

語文與社會生活密切相關(guān)，它源于社會生活，應(yīng)用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了其生命力。面向社會的生活實踐，是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。

培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，是當(dāng)代教育者義不容辭的使命，而作為語文教師，理所當(dāng)然應(yīng)通過語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和社會參與能力。社會生活“語文化”就是要求學(xué)生在社會生活的廣闊天地中，自覺運用“語文”這個武器“指點江山，激揚(yáng)文字”，為服務(wù)于社會盡一份小公民的責(zé)任。

學(xué)生每天回家的路上，所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評論的話題。正如教育家呂叔湘所說“語文課跟別的課有點不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機(jī)會。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌;買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文”。

比如在學(xué)生學(xué)習(xí)了《紅領(lǐng)巾啄木鳥活動》一文時，我就教育學(xué)生做個有心人。讓學(xué)生在逛街時，在旅游時，時時處處注意觀察，找出有病的廣告語，有錯的招牌字，做一只“啄木鳥”。這樣，不但有利于語文知識的鞏固，也有利于社會上語言文字的凈化。這樣的雙贏活動，何樂而不為呢？

課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語文，語文無處不生活。讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動力和參照吧，同時讓學(xué)生通過對語文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗，品位各色別樣人生。讓我們“展開語文與生活的雙翼，自由地飛翔”，在新課程指導(dǎo)下，使語文與生活雙贏。