【摘要】本文基于社會全球化和文化國際化的背景，論述“333”模式推進兒童國際理解教育校本行動的實施經(jīng)驗，從而培養(yǎng)兒童的“全球公民”意識，讓兒童形成國際化視野，在跨文化的破界與融合中更好地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】破界融合 共生共存 校本行動 國際理解教育“333”模式

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）08A-0014-03

《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“加強中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校對外交流與合作，加強國際理解教育，推動跨文化交流，增進學(xué)生對不同文化的認識和理解?！笨梢姡S著社會全球化和文化國際化發(fā)展新形勢的到來，打破分科教育的權(quán)威，實施國際理解教育理念下的綜合實踐活動課程，培養(yǎng)兒童的“全球公民”意識和拓寬兒童的國際化視野，促使兒童學(xué)會與他人共生共存，已成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育課程改革的新走向，也是新時代教育可持續(xù)發(fā)展的根本要求。筆者在摸索中且行且思，探尋出了一條日漸明朗、日趨成熟的行走路徑，即兒童國際理解教育校本行動“333”模式，從而實現(xiàn)跨文化的破界與融合，促進兒童更好地發(fā)展。

一、三種革新：將國際理解教育融入全科化實施，凝成課程的合力

國際理解教育不僅是一門課程，更是一種教育理念，其實施不只是依賴綜合實踐活動課程，而應(yīng)當(dāng)無形地融入全學(xué)科領(lǐng)域，滲透于學(xué)科教學(xué)的點點滴滴。每一位學(xué)科教師都應(yīng)當(dāng)具備國際理解教育的課程意識，努力追尋三種革新，從而凝成課程的合力。

（一）革新教師觀念，增強國際理解教育意識

由于師資配備的局限，綜合實踐教師大多數(shù)由主科教師兼任。盡管如此，我們依然能夠利用自身的主科教學(xué)陣地，巧妙地實施學(xué)科性滲透，將國際理解教育元素融入課程預(yù)設(shè)和實施當(dāng)中，而問題的關(guān)鍵在于切實更新教師的教育觀念，將國際理解能力的培養(yǎng)視為學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)之一。例如，筆者申報了市級“十三五”規(guī)劃課題“基于地域文化的兒童國際理解教育課程的開發(fā)與實施研究”并成功獲批之后，便召集課題組成員學(xué)習(xí)課題的實施方案并提出了明確的實施要求，其中重點提到了學(xué)科性滲透的具體要求，以此來幫助教師們更新目標(biāo)觀念，增強國際理解教育和融合教育意識。此外，在每周的常規(guī)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，筆者從學(xué)校層面對所有科任教師就“國際理解教育”專題做了一次集中培訓(xùn)，讓全體教師達成共識，并落實于自覺行動中。

（二）革新教學(xué)內(nèi)容，注入國際理解教育元素

國際理解能力與其他能力一樣，是兒童未來生存與發(fā)展不可或缺的重要能力。其實，在研究和分析教材的過程中，只要教師多一份關(guān)注，就會發(fā)現(xiàn)國際理解元素比比皆是。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了這些資源時，應(yīng)當(dāng)有意識地挖掘出來，并通過精心巧妙的預(yù)設(shè)將其融入課堂之中，以不斷地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，生成新的課程資源。例如，教學(xué)蘇教版語文五年級下冊《月光啟蒙》一文時，筆者發(fā)現(xiàn)文中有這樣一句話：“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠。”解讀完此句，學(xué)生已經(jīng)理解了黃河兩岸產(chǎn)生歌謠，黃河人民以賣藝為生的生存方式，覺得這似乎不同于我們當(dāng)?shù)?。于是，筆者不失時機地引導(dǎo)學(xué)生探討這一生存方式與當(dāng)?shù)厝嗣裆娣绞降牟町?，進而尊重、理解、認同、接納這一方式，實現(xiàn)了由“地域文化”走向“民族文化”的梯度跨進。

（三）革新評價機制，掃清國際理解教育實施障礙

數(shù)輪基礎(chǔ)教育課程改革為何越走越艱難？穿新鞋走老路的現(xiàn)象為何屢見不鮮？教師的教學(xué)改革行為為何畏首畏尾？其核心原因在于評價機制未能同步跟進。其實，在實施國際理解教育的過程中我們也遇到了這樣的問題。筆者認為，學(xué)校管理層應(yīng)當(dāng)盡可能地改革與創(chuàng)新評價舉措，將兒童的國際理解能力作為評級機制的重要指標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必然與他人進行交往和相處，也必然會面臨各種各樣不可回避的問題，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們以國際化理解的視野審視和處理問題，讓他們學(xué)會與他人相互包容。而教育教學(xué)評價體制也必須著眼于這一目標(biāo)，盡可能地為兒童國際理解教育的實施掃除后顧之憂。例如，筆者所在學(xué)校推行“七彩陽光卡”評價機制，其中明確將國際理解能力作為考量學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要指標(biāo)，這在某種程度上推動了國際理解教育在兒童的學(xué)習(xí)過程中真正落到實處。

二、三種模式：將國際理解教育切入多元化模式，蓄積課程的動力

主題研究性學(xué)習(xí)是綜合實踐活動四大指定領(lǐng)域之一，也是開展兒童國際理解教育的重要形式之一。主題研究性學(xué)習(xí)可以采用同心圓模式、交叉型模式和全球化模式來推進與實施。將國際理解教育恰到好處地切入多元化模式，能夠有效地蓄積國際理解教育的動力。

（一）同心圓模式：以地域文化為原點，逐步拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容

國際理解教育歸根結(jié)底是跨文化的交流和異域文化的融合，我們可以建構(gòu)同心圓的推進模式，以地域文化為原點，距離由近及遠，范圍由狹及廣，逐步拓展國際理解教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們可以依據(jù)“地域文化—民族文化—世界文化”這一主線開展國際理解教育的主題研究性學(xué)習(xí)活動。例如，筆者組織五年級學(xué)生開展了主題為“從西亭脆餅看世界”的研究性學(xué)習(xí)活動，即從家鄉(xiāng)地域的飲食文化“西亭脆餅”研究入手，逐步拓展到中國傳統(tǒng)的飲食文化，再拓展到世界特色的飲食文化。這顯然是采用了同心圓的研究性學(xué)習(xí)模式，是以學(xué)生自我為中心，以學(xué)生所在地域飲食文化為原點，逐步外延到對世界飲食文化的接納與認同，從而實現(xiàn)對國際飲食文化的理解。

（二）交叉型模式：以融合文化為交點，分路延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容

世界各國、各民族的文化迥異，包括節(jié)日文化、飲食文化、禮儀文化、職業(yè)文化、服飾文化、環(huán)境文化等，但它們之間也有相同或相似之處，即社會歷史學(xué)中所提出的“文化融合”。我們在開展主題研究性學(xué)習(xí)時，努力挖掘各國、各民族融合文化的交點，以橫縱視野來認識和思考問題，進而分組探討各國、各民族文化的本質(zhì)特征，從而延伸主題研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這種主題研究性學(xué)習(xí)模式我們稱之為“交叉型模式”。例如，筆者組織六年級學(xué)生開展主題為“走進我們共同的元旦”研究性學(xué)習(xí)活動時，先讓學(xué)生根據(jù)視頻講解和材料說明了解日韓、歐美等國家慶祝元旦的相同或相似意義、方式、習(xí)俗等，讓學(xué)生從相對層面上對“元旦”這一節(jié)日文化予以客觀把握，進而分別選擇自己感興趣的國家研究其慶祝元旦的獨特之處與個性化特質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上進一步實現(xiàn)對國際節(jié)日文化的理解。

（三）全球化模式：以世界文化為基點，科學(xué)聚焦學(xué)習(xí)內(nèi)容

全球化模式是一種新型的主題研究性學(xué)習(xí)模式，是以宇宙的視點來審視和應(yīng)對地球問題的課程構(gòu)建方式，是以全球和世界的視角來思考和處理社會存在的共同問題，旨在關(guān)注全人類的共生問題。全球化模式采用了遠景組織的原則，即以全球文化為組織原則，突破了以自我為中心的同心圓研究性學(xué)習(xí)模式和相對主義的交叉式研究性學(xué)習(xí)模式，更有利于增強兒童的國際理解意識和培養(yǎng)他們的國際理解能力。例如，筆者組織六年級學(xué)生開展了主題為“著眼全球看南?！钡难芯啃詫W(xué)習(xí)活動，首先指導(dǎo)學(xué)生研究南海對于世界各國的重要性和特殊性，以國際化的視野高起點地解讀南海，了解各國對于南海問題的不同觀點和彼此之間的依存關(guān)系，進而聚焦南海海域的所屬國家，最后將研究的視點鎖定我們中國。以全球化模式開展研究性學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生更全面、更前沿地研究和解決現(xiàn)實問題，更有利于實現(xiàn)兒童對國際問題的理解。

三、三種實現(xiàn)：將國際理解教育引入實戰(zhàn)化操練，煥發(fā)課程的活力

作為一所城區(qū)學(xué)校，我校每年都要組織開展多種社會實踐活動，其中就有一些融入了國際理解教育的元素。因此，我們只要稍作準(zhǔn)備，巧加利用，就可以挖掘和生成兒童國際理解教育的課程資源，并將國際理解教育引入實戰(zhàn)化的實踐領(lǐng)域，從而煥發(fā)國際理解教育的活力。

（一）國際友人進校園：實現(xiàn)語言多元化融合

作為一所“中西方文化交流基地”學(xué)校，國際友人進校園已成為我校常規(guī)的集體性活動。在活動中，地地道道的國際友人，即孩子們口中的“老外”會走進校園和學(xué)生見面。他們會以各種各樣的方式和豐富多彩的活動與孩子們交流、互動，促進了孩子們對國際友人的了解，以及對西方文化的認識、尊重、理解和接納，學(xué)會以最好的方式與國際友人相處交往，同時實現(xiàn)了中西方語言的多元化融合。例如，今年上半年學(xué)校開展了一次國際友人進校園活動，其間國際友人John帶領(lǐng)學(xué)生同唱英文歌曲Jingle bells.在活動中，學(xué)生不僅學(xué)會了用英文演唱，同時還教會John用中文演唱這首歌曲。中西方語言的互換演唱，使這首兒童歌曲別有一番風(fēng)味，同時也使這場活動精彩不斷。

（二）校園國際文化節(jié)：實現(xiàn)文化開放式尊重

為了扎實有效地推進兒童國際理解教育的“校本行動”，學(xué)校將一年一度的校園國際文化節(jié)列入行事歷，并制訂了切實可行的活動方案。在國際文化節(jié)上，學(xué)校安排了豐富多樣的實踐活動，如世界各國微型展館布置、國際文化手抄報設(shè)計評比、世界經(jīng)典故事情境表演等。多彩的校園文化節(jié)活動，促使兒童對世界各國、各民族多元文化形成開放式尊重的態(tài)度。例如，本屆校園國際文化節(jié)的主題是“放眼世界 相約高小”，每個班級分別選擇一個國家設(shè)計與布置微型展覽館。這顯然是一項長線活動，從前期資料的學(xué)習(xí)，到展覽形式的規(guī)劃，到展品材料的采購，到師生的親自操作，再到展館的如期開放等，每一個過程無不傾注著學(xué)生的汗水和智慧。這樣的長線活動大大促進了學(xué)生對世界文化的開放式尊重和理解。

（三）公益暑期夏令營：實現(xiàn)知行跨區(qū)域發(fā)展

暑期夏令營也是我校學(xué)生暑期活動的一大特色，而今年的暑期夏令營活動較往年有所不同，因為涌現(xiàn)出許多外國志愿者赴華參加公益支教行動。這些志愿者教師大多為國外在籍高校學(xué)生，學(xué)歷層次高，業(yè)務(wù)素質(zhì)好，語言能力強，為今年暑期夏令營活動開辟了一道別樣的風(fēng)景。例如，在今年暑期夏令營活動中，志愿者們一方面自選自備教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生拓展日常交流常用的詞匯，尤其是一些新詞匯、熱點詞匯，確保語言運用的實用性;另一方面精心組織學(xué)生開展妙趣橫生的實踐性活動，如拔河、接力跑、攀爬、穿越、走迷宮等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)跨文化知識的同時，還加強了跨文化交流，從而實現(xiàn)了兒童知識與能力的跨區(qū)域發(fā)展。

綜上所述，國際理解能力是新時代兒童應(yīng)當(dāng)具備的一種能力，兒童國際理解教育也是新時代教育賦予教師的一種使命。教師只有恰如其分地利用好自身教育資源，穩(wěn)步有序地實施校本行動，以“333”模式助推兒童國際理解教育課程的落地生根，才能讓兒童在多元文化的破界與融合中更好地發(fā)展。

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[3]李晶.關(guān)于我國開展國際理解教育的思考[J].中外教育分析報告.2005（14）

注：本文系江蘇省南通市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃青年專項課題“基于地域文化的兒童國際理解教育課程的開發(fā)與實施研究”（項目編號：QN2016062）的階段性研究成果。

作者簡介：吳林飛（1982— ），男，江蘇南通人，中小學(xué)一級教師，大學(xué)本科學(xué)歷，南通市骨干教師、南通市小學(xué)綜合實踐活動中心組成員，研究方向：小學(xué)語文和綜合實踐活動。

（責(zé)編 黎雪娟）