次仁多吉
現(xiàn)階段,世界范圍內(nèi)動畫產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,相比較來說,我國動畫創(chuàng)作依舊停留于技術層面,整體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過于浮躁?;诖耍瑸榱送苿游覈鴦赢嫯a(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展,必須要保證題材的原創(chuàng)性,并引入民族性的動畫元素。其中,作為我國傳統(tǒng)文化的一種,西藏民族文化能夠為我國動畫的發(fā)展與創(chuàng)作提供更多素材。
在西藏民族文化的指導下,西藏藝術作品更多地體現(xiàn)出了意境之美。與西方藝術中追求視覺與聽覺的沖擊感不同,西藏民族藝術,或者說是中國藝術更多地追求影像中蘊含的寓意,具備著民族特色風格。例如,《卡地卡哇寺》的故事原型為藏傳佛教中“能夠講話的自畫像”的故事。該動畫作品中應用了相對明亮、艷麗的色彩搭配,并配以婉約風格的民族音樂,映襯了人物的性格以及思想感情。作品體現(xiàn)出了和諧美好的意境,表達出了西藏民族生活的積極、熱情,也展示了西藏人民對美好生活的愿景。
一部優(yōu)秀的動畫作品需要能夠傳遞出一定的思想。在我國,思想道德教育的展示時間相對較長,且一直持續(xù)至今。在西藏民族文化中,包含著大量的尊重自然、尊重理解的思想內(nèi)容,同時,在相應的動畫作品中,對正確價值觀的傳遞極為強調。例如,《阿古巴頓》中講述了英雄阿古巴頓的故事。在該作品中,通過展示阿古巴頓的“事跡”,向人們傳遞了“恪守道德”“忠于自然”“堅韌不拔”“寬容大度”等我國優(yōu)秀的思想品質。
對于動畫作品來說,其題材的涉及范圍極為廣泛,不同題材的動畫作品能夠帶給人們不一樣的情感體驗?;诖?,在進行動畫作品的創(chuàng)作時,必須要將思想主題放在核心地位。在西藏民族文化中,除了特有的以宗教為主題的內(nèi)容外,還包含著大量的神話傳奇、歷史故事、人物傳記等,為我國動畫作品的創(chuàng)作提供了豐富的題材寶庫。例如,在西藏英雄史詩著作《格薩爾王傳》中,包含著《門嶺大戰(zhàn)》《保衛(wèi)鹽?!贰堕_啟藥城》《卡切玉國》等優(yōu)秀故事,具有較高的動畫創(chuàng)編價值。上述故事均具備深刻的寓意,當前,部分故事已經(jīng)被制作成了唐卡進行流傳。而這種唐卡藝術形式也為動畫創(chuàng)作的構圖提供了參考,在我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中起到了推動與支持的作用。
唐卡是西藏民族文化中一種極具民族性的藝術形式,包含著故事畫構圖、中心構圖、風俗畫構圖以及壇城構圖等形式,具有較高的借鑒價值,實現(xiàn)對我國動畫構圖素材與形式的豐富。例如,在風俗畫構圖中,主要將多個故事共同體現(xiàn)在一個畫面上,豐富了畫面內(nèi)容,也賦予了畫面延伸性。在動畫場景的設計中,融入唐卡的構圖形式,能夠提升動畫場景的民族性與藝術性,更好地凸顯出我國動畫的特有風格。
在西藏民族藝術文化作品中,繪畫作品的用色相對明艷,純度及亮度相對較高,因此極為純凈。特別是對于紅色、黃色、藍色、綠色、白色等純色的應用更加偏好,使得相關作品畫面大氣、典雅。同時,在西藏民族文化中,不同的顏色具有不一樣的象征意義,例如紅色代表權勢,黃色代表和平與涅槃,藍色代表威武等。這對于我國動畫的創(chuàng)作提供了一定的啟示。在動畫色彩中,可以使用反差相對較大的色彩,突出畫面的主要內(nèi)容,并提升畫面整體的沖擊力。另外,還要結合色彩的象征意義,賦予畫面更多的潛在內(nèi)涵。
除上述內(nèi)容之外,西藏民族藝術文化作品也對我國動畫作品中的造型產(chǎn)生了一定的影響。在西藏民族文化中,造型相對夸張,而這也是動畫作品造型應當具備的特點。例如,在金剛明王的唐卡造型中,使用了圓環(huán)形的眼睛、火焰般的眉毛等,通過這樣夸張的造型塑造,體現(xiàn)出其個性與特點,并使整幅唐卡作品具有更高的藝術性。因此,在動畫中,應當結合主題及人物形象,使用一定的藝術夸張手段完成造型設計,促使人物個性更為鮮活。
綜上所述,西藏民族文化作為我國傳統(tǒng)文化的一種,其為我國動畫行業(yè)的發(fā)展與相關作品的創(chuàng)作提供了更多素材。對于西藏民族文化而言,其對我國動畫的創(chuàng)作意境與思想、作品的題材、畫面構圖、用色、人物造型均產(chǎn)生了一定的影響,豐富了我國動畫創(chuàng)作的資料庫,賦予了我國動畫更多的藝術性與民族性。