郭必恒

2018年的中國高校藝術(shù)教育總體上進入了穩(wěn)步發(fā)展的“常態(tài)”，此前的三年里，連續(xù)出臺的系列文件和規(guī)定，對中國整體的藝術(shù)教育持續(xù)起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。盡管高校藝術(shù)教育前進的腳步并不慢，但是還遠不能滿足現(xiàn)代型人才培養(yǎng)的需要，而且不同層次的高校之間，在藝術(shù)教育領(lǐng)域的差距呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢。

一、發(fā)展綜述

高等藝術(shù)教育是當(dāng)代中國藝術(shù)教育體系之中的重要一環(huán)，它顯著區(qū)別于中學(xué)藝術(shù)教育、小學(xué)藝術(shù)教育和學(xué)前藝術(shù)教育，這也是由于高等教育迥然有異的特殊性所決定的。在世界范圍內(nèi)，高等教育與基礎(chǔ)教育的區(qū)別是顯而易見的，其區(qū)別的程度遠大于中學(xué)與小學(xué)的區(qū)別，主要表現(xiàn)在辦學(xué)目標、學(xué)科體系、人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)造和社會服務(wù)等方面。在我國，這一差異化程度更高。我國由于有高考的“指揮棒”效應(yīng)，中小學(xué)甚至學(xué)前教育都受到這一因素的強烈制約而缺乏自主性。在藝術(shù)教育不納入普通高考的條件下，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域所設(shè)立的“藝術(shù)教育”頗有紙上談兵的味道。從教育管理部門，到學(xué)生，再到學(xué)生家長，對此均心知肚明。因而，會出現(xiàn)一種奇怪現(xiàn)象：我們總是高喊著藝術(shù)教育的重要性，也發(fā)文件提出了很具體的要求，但在落實的層面，則完全走了樣。故而，在基礎(chǔ)教育的課堂上，盡管藝術(shù)教師強調(diào)自己所從事的工作的基礎(chǔ)性和必要性，但中小學(xué)校管理者和學(xué)生們卻缺乏認同，他們把藝術(shù)課堂當(dāng)成了完成其它高考科目的“自留時間”。從某種意義上講，只有在擺脫了高考因素羈絆的大學(xué)階段，藝術(shù)教育才能顯示出它的部分自主性和多樣性。

然而，恰恰也是在大學(xué)階段，藝術(shù)教育（在此處泛指針對所有學(xué)生的藝術(shù)公共性教育）反而從強度要求上遠低于基礎(chǔ)教育階段。目前所見到的大學(xué)藝術(shù)教育的強度硬性指標，是2006年出臺的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中所規(guī)定的：“每個學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核。對于實行學(xué)分制的高等學(xué)校，每個學(xué)生至少要通過藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得2個學(xué)分；修滿規(guī)定學(xué)分的學(xué)生方可畢業(yè)。”在13年前這份文件出臺時，仍有很多高校沒有實行學(xué)分制，所以規(guī)定從藝術(shù)課程的門數(shù)或?qū)W分兩個角度提出了剛性約束條款，即或者1門，或者2學(xué)分。到了今天，高校的學(xué)分制已經(jīng)基本實現(xiàn)，普遍都以2學(xué)分為準。應(yīng)該說，這一剛性條款的實施力是很強的，至今我們觀察全國普通高校的藝術(shù)教育開展情況，仍然發(fā)現(xiàn)只有在2學(xué)分要求上是著著實實落地的，其它的條款則大大地被“偷工減料”。在2014年出臺的《教育部關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中，對基礎(chǔ)教育階段的藝術(shù)課程要求明確而具體，而且份量很重，“義務(wù)教育階段學(xué)校根據(jù)《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》開設(shè)藝術(shù)課程，確保藝術(shù)課程課時總量不低于國家課程方案規(guī)定占總課時9%的下限，鼓勵有條件的學(xué)校按總課時的11%開設(shè)藝術(shù)課程”。這也就意味著，義務(wù)教育階段，學(xué)生的藝術(shù)課程在每周至少上4課時，如果僅從量上看，已然是不低了。然而，到了高等教育階段，反而藝術(shù)教育的要求大大降低，同樣在這份2014年的文件中，規(guī)定：“普通高校按照《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》要求，面向全體學(xué)生開設(shè)公共藝術(shù)課程，并納入學(xué)分管理。有條件的學(xué)校要開設(shè)豐富的藝術(shù)選修課供學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)?！边@也就意味著，高校藝術(shù)課程仍然停留在13年前的四年本科只有2學(xué)分的水平，按照一般高校本科階段110畢業(yè)總學(xué)分衡量，只占總課時的1.8%左右。

時代在發(fā)展，對于藝術(shù)教育在國民教育體系中的重要性認識在不斷提高，不能總以過去的眼光看待今日之發(fā)展。近年來，國外高等院校的重視藝術(shù)教育的事例紛紛被介紹到國內(nèi)，我們在《2015年藝術(shù)教育年度報告》中引證了美國哈佛大學(xué)的事例，該校把藝術(shù)置于與科學(xué)、人文并列的地位，認為藝術(shù)是大學(xué)教育的核心內(nèi)容，對于激發(fā)人的創(chuàng)造性具有根本性作用，而且在哈佛大學(xué)的課程設(shè)置里，也將藝術(shù)教育作為主要的通識課程之一，其開設(shè)的藝術(shù)課程，不僅門類多、涉及面廣泛，而且頗有深度，有些藝術(shù)課程的難度甚至超過國內(nèi)藝術(shù)專業(yè)本科水平。目前，國內(nèi)有條件的高校也在借鑒好經(jīng)驗而實施藝術(shù)的通識教育化，比較成功的是高水平師范大學(xué)，例如北京師范大學(xué)、華南師范大學(xué)等。北京師范大學(xué)設(shè)置的藝術(shù)類通識課程名稱是“藝術(shù)鑒賞與審美體驗?zāi)K”，是該校六大通識教育模塊之一，華南師范大學(xué)的名稱則為“人文與藝術(shù)類模塊”。國內(nèi)的理工大學(xué)、綜合大學(xué)實施藝術(shù)通識化教育改革的幾乎沒有，主要還是條件的限制，他們的藝術(shù)教育多數(shù)是以“公共藝術(shù)教育選修課”或“藝術(shù)素質(zhì)教育通選課”的方式呈現(xiàn)。日本的高校藝術(shù)教育在進入21世紀之后也有很大的提升，他們的有識之士也提出了將科學(xué)與藝術(shù)并列為人才基本素質(zhì)的觀點，“科學(xué)教育重在培養(yǎng)人的邏輯思維和客觀判斷力；與之相對，藝術(shù)教育是培養(yǎng)人具有主體性、獨創(chuàng)性和美的價值判斷力”。這一認識相當(dāng)深刻，進入21世紀以來，隨著人工智能的發(fā)展，機械性的重復(fù)勞動被全面替代的可能性大大增加，而人的創(chuàng)造性思維和能力則越來越受到重視，藝術(shù)教育在培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)造性方面所具有的顯著功能必然受到矚目。科學(xué)教育并非不必要，因為科學(xué)思維是現(xiàn)代型人才的必備素質(zhì)之一，與此同時，藝術(shù)教育也很重要，因為藝術(shù)素養(yǎng)同樣是現(xiàn)代型人才的必備素質(zhì)之一。我們認為，科學(xué)教育有助于形成現(xiàn)代型人才的邏輯性、思辨性、理性判斷力；藝術(shù)教育有助于形成現(xiàn)代型人才的主體性、獨創(chuàng)性、審美判斷力。科學(xué)教育與藝術(shù)教育并駕齊驅(qū)才是現(xiàn)代型人才培養(yǎng)的大方向。從這個角度來分析，我國當(dāng)前高校所進行的公共藝術(shù)教育，顯然是距離現(xiàn)代型人才培養(yǎng)的高要求有著巨大的差距。

從2018年部分高校發(fā)布的藝術(shù)教育（或美育）年度報告來看，目前存在的不足從嚴重程度上區(qū)分主要有：首先，從高等院校發(fā)布的報告看，部分高校的基礎(chǔ)性藝術(shù)課程存在缺失，有的干脆連一門都沒有。這一類主要是剛由高等?？圃盒Ｉ駷楸究频脑盒＃纭癤X工程學(xué)院”“XX財經(jīng)學(xué)院”等，還有極少的專業(yè)性格外鮮明的理工類院校，例如“XX鐵道大學(xué)”“XX醫(yī)科大學(xué)”等。其次，國內(nèi)相當(dāng)多的高校根本就未按國家和教育部要求發(fā)布“藝術(shù)教育（或美育）年度報告”。目前從可供查詢的途徑看，數(shù)量很龐大，占比最少在60%以上；還有的院校只在教育部文件剛出臺時發(fā)布過一次，后來就再也沒做過這份工作。那么問題來了，誰來檢查督促實施？目前還未看到過因為未發(fā)布藝術(shù)教育報告而受罰的院校。在國務(wù)院辦公廳2015年《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》文件和教育部2014年《關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中，都是明確提出該要求的，而且在藝術(shù)教育報告所應(yīng)包括的內(nèi)容上也是有要求的，應(yīng)該有“藝術(shù)課程建設(shè)、藝術(shù)教師配備、藝術(shù)教育管理、藝術(shù)教育經(jīng)費投入和設(shè)施設(shè)備、課外藝術(shù)活動、校園文化藝術(shù)環(huán)境以及實行學(xué)校藝術(shù)教育工作自評公示制度等方面的情況”。第三，藝術(shù)課程開設(shè)不足，主要體現(xiàn)在在校生的規(guī)模與藝術(shù)課程開設(shè)數(shù)量之間的比例嚴重失調(diào)，例如“XX中醫(yī)藥大學(xué)”在校生約1.5萬人，只開設(shè)6門藝術(shù)課程，而且這些課程只是網(wǎng)絡(luò)形式的“慕課”。當(dāng)然，藝術(shù)類的“慕課”能否算作學(xué)校藝術(shù)課程的學(xué)分，這是一個新問題。

通過以上的分析，我們認為，盡管我國當(dāng)前高校藝術(shù)教育處于穩(wěn)步發(fā)展的階段，但深層次的觀念、體制、人力保障等方面問題仍很大，尤其是在落實上，稍不注意就會流于形式。

二、熱點解析

隨著中國經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展，開放的道路越走越寬廣；與此同時，我國傳統(tǒng)文化在此進程中也越來越受到重視，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲越來越高。從國家層面，2017年中辦和國辦聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱為《意見》），文件從總體要求、主要內(nèi)容、重點任務(wù)、實施保障等方面，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作給予了指導(dǎo)和規(guī)劃?！兑庖姟分辛钊擞∠笊羁痰囊稽c是從內(nèi)容方面概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念、傳統(tǒng)美德、人文精神。其中“核心理念”所述及的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等觀念和所提到的“道法自然、天人合一”“革故鼎新、與時俱進”“腳踏實地、實事求是”等思想，都屬新時代條件下對中華傳統(tǒng)文化思想精髓的新概括。其中“傳統(tǒng)美德”所述及的“自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親”，以及“人文精神”所述及的“求同存異、和而不同的處世方法；文以載道、以文化人的教化思想；形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求；儉約自守、中和泰和的生活理念”，都是具有新意的概括。在此基礎(chǔ)上，《意見》也進一步明確了闡發(fā)、教育、傳承、宣傳方面的要求和任務(wù)，其中教育環(huán)節(jié)是關(guān)鍵所在，故而也就成為了關(guān)注的焦點?！度嗣袢請蟆吩?018年年初采訪教育部部長，提出的重點問題之一就是如何落實《意見》的精神。

教育部其實在2014年就發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，從7個方面、24個條目，對學(xué)校教育、社會教育和家庭教育等領(lǐng)域傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了規(guī)劃和指導(dǎo)，提出了課堂教育與實踐教育相結(jié)合的原則，并有針對性地點明了不同學(xué)段的各自重點。對于高等教育而言，強調(diào)要使學(xué)生深入學(xué)習(xí)和深刻理解，強化學(xué)生的文化主體意識和文化創(chuàng)新精神，這顯然也是抓住了大學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)環(huán)境而提出的。2018年5月，教育部在高校啟動了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地”的申報和評選工作，經(jīng)過了遴選和評估，最終于11月發(fā)布了“第一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地名單”，名單中共計55所高校，從地區(qū)分布看，北京和上海入選高校最多，都有6所，其次是江蘇省，有5所，首批名單并未面面俱到地涵蓋每個省區(qū)?？傮w來看，這是根據(jù)高校自身傳統(tǒng)文化活動開展的優(yōu)勢特色為評選依據(jù)的，例如北京師范大學(xué)的中國現(xiàn)代話劇傳統(tǒng)、北京大學(xué)的昆曲演習(xí)傳統(tǒng)，都是有著較長的傳承歷史的。從學(xué)科上分析，主要包括藝術(shù)（含工藝）、體育和文學(xué)三個門類，而其中又以藝術(shù)為最多，達到46個，體育次之，達到7個，文學(xué)主要是詩詞朗誦和創(chuàng)作，有2個。如若再將藝術(shù)項目進行細分，則以戲曲最多，達到22個，占比接近50%；其次是工藝、民樂、曲藝、雅樂等。

綜合以上的多重角度所作的觀察，我們認為，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，藝術(shù)（含工藝）具有得天獨厚的條件，是傳承的主要媒介和載體，具體則落實在以藝術(shù)教育為抓手的教育教學(xué)活動中。從教育的功效性看，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標的藝術(shù)教育理應(yīng)首先體現(xiàn)在課堂教學(xué)里，而不是僅僅停留在校園文化活動中。因此，在教育部開展的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地”的認定時，特別強調(diào)了“基地”要開展若干門面向全校學(xué)生的選修課程，每門課程設(shè)置36個學(xué)時，2個學(xué)分。這顯然是注意到了不同藝術(shù)教育的功效差異。與此同時，我們進一步分析，在以藝術(shù)為載體的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的形式上，戲曲占據(jù)了絕對的優(yōu)勢，這并不奇怪，這是由戲曲這一藝術(shù)形式所具有的獨特條件所決定的。首先是戲曲的綜合性，它集合詩詞、民樂、舞蹈、表演、文學(xué)敘事于一身，可提供全方位的學(xué)習(xí)和欣賞視角。第二，戲曲又具有著鮮明的地方性，貼近百姓的日常，容易引起文化分享和情感共鳴。第三則是戲曲的古典性，戲曲是發(fā)源于中國古代的獨創(chuàng)藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中華文化藝術(shù)的原創(chuàng)價值，這一點賦予了戲曲濃厚的傳統(tǒng)意味。以上的三重要素的疊加就使戲曲理所當(dāng)然地成為了最受歡迎的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，戲曲界的朋友值得為此而欣喜。其實，從文化和旅游部、教育部等部門聯(lián)合實施的高雅文化進校園活動，也可發(fā)現(xiàn)端倪，因為在該項活動中，戲曲同樣占有很大的比重。

2018年藝術(shù)教育的展覽和研討活動也越來越密集，這與藝術(shù)整體的蓬勃發(fā)展大環(huán)境相關(guān)聯(lián)。較為矚目的是6月30日在北京中國國際展覽中心舉辦的“2018中國藝術(shù)教育博覽會暨改革開放四十周年藝術(shù)教育成果展和研討會”，活動由中國藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會和中國國際展覽中心集團公司聯(lián)合主辦，匯集了中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、中國戲曲學(xué)院等高等院校和眾多教育培訓(xùn)機構(gòu)，活動主要是實踐性的藝術(shù)教育成果展示，同時也舉辦了會議討論、沙龍論壇等研討會。該活動成功吸引了多方人士參加，其熱鬧的景象背后也反映出當(dāng)下藝術(shù)市場的急速擴展態(tài)勢。發(fā)展成績固然令人驚喜，但失序的現(xiàn)狀也引發(fā)了人們的憂慮。

注釋：

[1]http://old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_1284/201001/80347.html.

[2]http://old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_795/201401/xxgk_163173.html.

[3]韓聃.日本高等藝術(shù)教育的特點經(jīng)驗及啟示[J].黑龍江高教研究，2018(12)：89.