·張永權(quán)

和振華是我一直關(guān)注的納西族作家，特別是他的散文，有較大的影響，迄今為止，他不僅在《民族文學(xué)》《文藝報(bào)》《作家通訊》《滇池》《云南日?qǐng)?bào)》《壹讀》《文化周刊》等有影響的報(bào)刊發(fā)表了大量的散文作品，還出版了四部散文集，一部作品選集，受到散文界和讀者的好評(píng)。在這些作品中，散文集《我的根在麗江》，納入“麗江文化系列叢書(shū)”出版，產(chǎn)生了廣泛的影響，著名散文家葉梅女士欣然為其作序，給予了充分肯定。在麗江申遺成功，成為世界級(jí)的文化遺產(chǎn)后，不僅中外游客爭(zhēng)相涌入，也成為無(wú)數(shù)作家寫(xiě)作的對(duì)象，麗江似乎已“被形形色色的寫(xiě)手都寫(xiě)濫了”，但和振華卻思考著“如何不一樣地寫(xiě)出自己的家鄉(xiāng)……試圖有所突破，創(chuàng)作上進(jìn)行了一些大膽的探索，除了題材上有所創(chuàng)新外，在文體、技巧等諸多方面也有自己的嘗試，他不拘一格，長(zhǎng)短結(jié)合，讓人讀來(lái)有和振華作品的味道”。那就是他的散文“都如茫茫高原的景色樸實(shí)自然，有著原生態(tài)的土腥和鮮活”。

一名作家的作品，能寫(xiě)出自己獨(dú)特的味道來(lái)，那可是很高的評(píng)價(jià)了。于是，我在2019年新年到來(lái)之際，認(rèn)真讀完了他的《我的根在麗江》，讀美文如享佳肴，在閱讀中品其散文味道，的確讓我愉悅，認(rèn)為葉梅的評(píng)價(jià)名副其實(shí)，決非過(guò)譽(yù)。

據(jù)振華說(shuō)，他雖然出版過(guò)幾本散文集，他最珍愛(ài)的就是這本《我的根在麗江》，這本書(shū)還是他申報(bào)加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)的重要著作。因此我在品其作品的味道時(shí)，也就萌生了寫(xiě)點(diǎn)讀后感之類的文字。

我認(rèn)為振華的這部散文集，在以下四個(gè)方面顯示了屬于和振華散文的味道。

一是作者以一名游子回鄉(xiāng)的身份，重回故鄉(xiāng)寫(xiě)故鄉(xiāng)，其情之真，其意之切，深情地抒發(fā)了一名故鄉(xiāng)赤子不忘根在麗江的家國(guó)情懷。

美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。作家到昆明求學(xué)再赴邊陲怒江工作，離開(kāi)故鄉(xiāng)近30年，雖然還不能完全說(shuō)是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰”，卻也深深體悟到“故土”難舍的的真切，“戀土尋根”的情結(jié)也就越結(jié)越緊，越結(jié)越粗，越結(jié)越長(zhǎng)，越結(jié)越刻骨銘心?！班l(xiāng)愁”成了“一首寫(xiě)不盡的詩(shī)，唱不完的歌”。鄉(xiāng)愁是作者28年的長(zhǎng)夜回憶，鄉(xiāng)愁就是一眼望見(jiàn)“七星戴月”納西婦女的背影就像看見(jiàn)了母親一樣的激動(dòng)，鄉(xiāng)愁是那讓作者聽(tīng)起來(lái)感到親切的納西族鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)愁是讓作者一聽(tīng)母親呼喚就心動(dòng)的乳名……這一切成為作家一生揮之不去的鄉(xiāng)愁意象，因此，他對(duì)故鄉(xiāng)要反復(fù)地“淺唱”、反復(fù)地“低吟”，更要大聲地“放歌”。在一名赤子的心目中，故鄉(xiāng)的一切都是美不勝收的，油菜花、向日葵花、格格?；ㄤ伋傻墓枢l(xiāng)小道，是一條鋪金的路。黑龍?zhí)兜乃嵆壳せ盍艘惶睹篮玫纳?。萬(wàn)古樓的夕照，點(diǎn)燃了古城的萬(wàn)家燈火。雨中的束河，疊映出納西古村落的時(shí)代滄桑。作者衣胞之地團(tuán)山的今昔變遷，千年積雪的玉龍雪山，屹立在作者的心頭成為頂禮膜拜的神山；萬(wàn)古奔流的金沙江，奔騰著作者永遠(yuǎn)抒寫(xiě)不盡的激情；經(jīng)過(guò)麗江的茶馬古道和東巴會(huì)上納西族東巴們的莊嚴(yán)神情，振華一一道來(lái)，字里行間充滿著對(duì)民族文化的自信與作為一名納西族作家的驕傲……這一切，無(wú)論有多少作家寫(xiě)過(guò)，有多少詩(shī)人吟韻過(guò)，和振華與之不同的是，他寫(xiě)盡麗江的千山萬(wàn)水，山山山水都有情；他描畫(huà)過(guò)故鄉(xiāng)的一草一木，草木含意皆性靈。無(wú)論是淺唱還是低吟，都是一名納西族赤子鄉(xiāng)愁情懷的真文字；無(wú)論是放歌還是抒寫(xiě)，都是一名赤子作家袒露心靈的大文字。在這些作品中，無(wú)處不呈現(xiàn)出一名有根作家的真性情。

一個(gè)熱愛(ài)故鄉(xiāng)的納西族兒子，也一定是熱愛(ài)自己祖國(guó)的赤子作家。納西族作為中華民族56個(gè)民族大家庭的一員，在歷史上為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與各民族的大團(tuán)結(jié)，做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，和振華從小受到過(guò)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人母親的文化教育，受到博大精深又豐富神奇的東巴文化的哺育，他作品中的鄉(xiāng)愁情懷，絕非是單純的民族情、故鄉(xiāng)愛(ài)的抒寫(xiě)，而是包含有作為中華民族大家庭一員的納西族作家對(duì)我們祖國(guó)的深情熱愛(ài)，他的鄉(xiāng)愁抒發(fā)，也就表現(xiàn)了一名納西族作家對(duì)我們偉大祖國(guó)的熱愛(ài)，其鄉(xiāng)愁含有豐富的家國(guó)情懷。振華把他飽含鄉(xiāng)愁深情的文字，獻(xiàn)給與他生命相連的麗江故土，也同時(shí)獻(xiàn)給他以青春的美好年華為之奮斗過(guò)的第二故鄉(xiāng)怒江大峽谷，他為第二故鄉(xiāng)的時(shí)代楷模鄧前堆、高德榮放聲歌唱，也為從怒江大峽谷走出的文藝精英茸芭莘那、阿普薩薩祝福。他在故鄉(xiāng)尋根，尋找生命之根、尋找自己的民族之根；也同樣在文化厚重的西安古城尋根，尋找中華文明之根，尋找中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一統(tǒng)之根。

和振華是一名有根的作家，有根的作家不忘鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁在，根就在。他把自己創(chuàng)作的根深扎在生生不息的故土上，也深扎在我們中華民族的黃天厚土中。和振華在他的這些散文中，為自己的故鄉(xiāng)淺唱低吟，也為我們偉大祖國(guó)的大好河山縱情放歌。鄉(xiāng)愁情，中華愛(ài)，相融在振華的這本散文作品中，也就寫(xiě)出一名納西族作家的家國(guó)情懷味道。

二是和振華諳熟散文這種文體真實(shí)、自由、自然的特點(diǎn)，他在創(chuàng)作中不拘一格，敘事、寫(xiě)人、狀物、繪景、說(shuō)理、抒情，應(yīng)用自如，相

得益彰，寫(xiě)出了散文特有的文體味道。

我認(rèn)為真實(shí)是散文與其他文體不同的個(gè)性。自然、自由地書(shū)寫(xiě)，是作者駕馭這種文體的寫(xiě)作方式。讀和振華的《我的根在麗江》，讓我們可品的味道，就是他熟練地把握住了這兩個(gè)文體特點(diǎn)，寫(xiě)出了其文的獨(dú)特味道。

和振華把他創(chuàng)作的根扎在故土上，寫(xiě)真人，記真事、狀真物，繪真景，抒真情，以題材的真實(shí)性為前提，以真實(shí)的人物、真實(shí)的事物、真實(shí)的故事和真實(shí)景物為寫(xiě)作中心，以物我相融的真感情進(jìn)行抒寫(xiě)，有感而發(fā)，在敘事寫(xiě)人中抒真情，在抒情繪景中敘事?tīng)钗飳?xiě)真人，時(shí)而像在和我們聊天，時(shí)而像在對(duì)我們講述一個(gè)身邊的故事，時(shí)而又在嬉笑怒罵中坦落出真性靈。作者常常把這一切相融在一篇文章，給人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如歷其事，如觀其景，有一種親歷親臨現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感和親切感，顯示出真實(shí)和自然自由味道的散文魅力。

作者為增強(qiáng)作品的真實(shí)感，善于捕捉和運(yùn)用真實(shí)的生活細(xì)節(jié)，讓真實(shí)的生活細(xì)節(jié)來(lái)呈現(xiàn)人物的真品格，來(lái)表現(xiàn)事物的原生態(tài)真本色。振華有多篇書(shū)寫(xiě)母愛(ài)真情的散文，如《乳名》《舌尖上的大愛(ài)》《母與子》《媽媽的紅圍巾》等，或通過(guò)母親的一聲呼喊乳名，或送一包親自栽種的水果，或送一個(gè)小小的物件等真實(shí)的生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)偉大的母愛(ài)，來(lái)抒發(fā)母子之間的深情。像《乳名》中作者寫(xiě)在外打拼時(shí)，經(jīng)常會(huì)在夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)母親“喊我亞森的乳名聲”，就讓人感受到母子連心的親情。又如《媽媽的紅圍巾》，一條紅圍巾的小細(xì)節(jié)，卻承載著一位納西族農(nóng)村母親艱辛而感人的生命歷程。作品從寒風(fēng)秋雨中看見(jiàn)母親頭上戴著一條褪色的紅圍巾來(lái)看自己兒子的細(xì)節(jié)入筆，通過(guò)一條紅圍巾與母子之間風(fēng)雨冷暖中的一個(gè)又一個(gè)小故事和作者為母親換紅圍巾的小風(fēng)波，其愛(ài)之深，其情之真，引人共鳴，直逼讀者的靈魂。真實(shí)的小細(xì)節(jié)，營(yíng)造著作品真實(shí)的大境界，作者也因此寫(xiě)出了讓人品不盡，回味無(wú)窮的散文真味道。

三是作者以他敏銳的文學(xué)目光，善于發(fā)現(xiàn)捕捉故鄉(xiāng)大地和祖國(guó)各地山川風(fēng)物以及不同人物的特點(diǎn)，進(jìn)行描寫(xiě)，為讀者奉獻(xiàn)了一部其味獨(dú)特的散文大餐。

和振華的這部散文集，大多以他回故鄉(xiāng)后對(duì)生他養(yǎng)他的麗江山川風(fēng)物、人物和游走祖國(guó)的大好河山為題材，以散文中的游記或隨筆形式寫(xiě)作。但由于他是一名作家的身份融入其間，用敏銳的文學(xué)目光去發(fā)現(xiàn)捕捉寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)和個(gè)性，又注入赤子般的深情，加以文學(xué)的描寫(xiě)，其作品就能以不同的地域生態(tài)特色、文化亮點(diǎn)和人物本色的散文味道，避免了一般游記散文泛泛寫(xiě)景缺少特點(diǎn)和隨筆過(guò)于隨意而無(wú)感悟的毛病。從而提升了游記、隨筆散文的審美價(jià)值。

作者寫(xiě)故鄉(xiāng)，是抓住故鄉(xiāng)大地山川的美麗神奇，納西文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特性進(jìn)行開(kāi)掘，寫(xiě)出了“一水一世界”“一山一傳奇”“一樹(shù)一菩提”“一城一文化”的故鄉(xiāng)特點(diǎn)。作者寫(xiě)母親的人生，不僅在其勤勞、善良的本性上抒寫(xiě)，更在“舌尖上的大愛(ài)”和作為納西族民歌非遺傳人的獨(dú)特人生上突出書(shū)寫(xiě)，就寫(xiě)出了最具本色個(gè)性的母親形象。作者游走西安古城，抓住其中華文明源頭的文化特點(diǎn)和陜西大地的地理生態(tài)，通過(guò)皇陵、古墓、半坡遺址、兵馬俑、烽火臺(tái)、白居易的《長(zhǎng)恨歌》、秦腔信天游以及震驚中外的“西安事變”、陜北革命根據(jù)地等最具文化地理的特點(diǎn)，加以開(kāi)掘抒寫(xiě)，寫(xiě)出了陜西歷史的厚重，地理文化的獨(dú)特。作品把他踏入這方厚重大地時(shí)的感情注入其間，山山水水皆有情，一句“大西北，我來(lái)了”，那按捺不住的心中吶喊，更是使這厚重而特點(diǎn)突出的大西北，震撼著我們的心靈。

特點(diǎn)即個(gè)性，一篇作品寫(xiě)出了真正的個(gè)性特點(diǎn)，就有讓人品味的藝術(shù)魅力。

四是這部作品的文字樸實(shí)，行文自然，好讀，可品，耐讀，長(zhǎng)短不拘，以短文為主，文短而味濃。

和振華散文的味道也是和他對(duì)漢語(yǔ)言文字的熟練運(yùn)用相關(guān)聯(lián)的。在《我的根在麗江》這本散文集中，作者沒(méi)有去刻意追求文字的華麗而華而不實(shí)，也沒(méi)有為顯示標(biāo)榜作品的現(xiàn)代先鋒，而在文字上故弄玄虛，或生造詞語(yǔ)以顯高深古怪。他行文自然，而又不失生動(dòng)，他書(shū)與樸實(shí)，而又不失文采。他寫(xiě)景，能用樸實(shí)自然之語(yǔ)，寫(xiě)出故鄉(xiāng)景色的美麗。他寫(xiě)人，注重以符合人物身份的語(yǔ)言以顯其本色。他的一些文章如《我的根在麗江》《龍?zhí)冻宽崱贰督鹕吆印贰痘曩饣⑻鴯{》《萬(wàn)古樓夕照》等，雖無(wú)對(duì)文字華麗的刻意追求，卻在自然的文字書(shū)寫(xiě)中，呈現(xiàn)出作品的文字美、景色美和意境美，可讀耐讀可品，有一種品讀美文味道的享受。

和振華的這部散文集，雖長(zhǎng)短不拘，該長(zhǎng)則盡情抒寫(xiě)，該短則戛然而止，卻又以短文為主。不少文章千字以內(nèi)，閱讀起來(lái)很方便。他的短文如行云流水，能給人一氣呵成之感。不少短文，文短情深，字少味濃，寫(xiě)出了短文而有內(nèi)蘊(yùn)可品的味道。這樣的短文，我認(rèn)為是很值得提倡的。

和振華的《我的根在麗江》從以上四個(gè)方面顯示了他散文有味可品的美學(xué)價(jià)值。如有不足，就是作者在追求散文自由自然的品性時(shí)，有的作品似乎寫(xiě)得過(guò)于隨意了些，缺少了一些精心的構(gòu)思與巧妙的布局。有的作品比較粗淺，缺少內(nèi)蘊(yùn)。一些作品作為單篇看是可以的，但收集在一本集子中，在題材、構(gòu)思等方面，有些重復(fù)。在編選上，有的篇目出現(xiàn)了（外一篇）的題目，作為一個(gè)人的集子來(lái)看，是不能用外一篇的。在刊物上常見(jiàn)的詩(shī)歌（外幾首）和散文的（外幾篇），是因?yàn)閳?bào)刊發(fā)表的是由眾多作者作品組成的。某個(gè)作者有多篇作品時(shí)，為不重復(fù)署名，便用外幾首（篇）的形式出現(xiàn)。作為一個(gè)作者文集，所有作品都是這位作者的，再用外幾首（篇），就不恰當(dāng)了。這個(gè)常識(shí)問(wèn)題，我曾見(jiàn)過(guò)有的名家文集里也出現(xiàn)過(guò)，說(shuō)明不少人，包括一些書(shū)刊的編輯，都不太注意，特意在這里提出來(lái)。書(shū)中還有一些地方對(duì)文字的提煉也還存在不夠精細(xì)的問(wèn)題，如《飄過(guò)56載的歌》，寫(xiě)母親美好的唱歌人生，從整體看是一篇佳作。但有的地方文字提煉不夠，出現(xiàn)了瑕疵，我們來(lái)看下邊的句子：“母親16歲還不滿點(diǎn)就去當(dāng)時(shí)如火如荼的團(tuán)山水庫(kù)建設(shè)工地去唱歌……”這個(gè)句子出現(xiàn)了兩個(gè)“去”字，后一個(gè)“去”字多余。如再精煉一點(diǎn)，“當(dāng)時(shí)”一詞也可刪去，改成“母親16歲還不滿點(diǎn)就去如火如荼的團(tuán)山水庫(kù)工地唱歌”，是不是簡(jiǎn)潔順暢些？書(shū)中的有些引文，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，加了引號(hào)，卻不是原文。如《團(tuán)山的敘說(shuō)》是這樣引用艾青的名句的：“為什么我的眼睛常常噙滿眼淚，因?yàn)檫@片土地我愛(ài)得深沉?！边@里只能是原意。艾青的原句是：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！睂?duì)名人名言的引用，一定要準(zhǔn)確才好。這些小問(wèn)題，雖不影響整部作品的水平，作為個(gè)人意見(jiàn)，我還是提出來(lái)供作者參考，畢竟文學(xué)創(chuàng)作是莊嚴(yán)神圣的事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)出精品，已經(jīng)有一定成就的作家，更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，才能不斷邁向高峰。