杜甫“早充觀國賓”當(dāng)為開元十八、十九年前后
——由太學(xué)獲監(jiān)舉參加科考事考辨

胡永杰

杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩云：“甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰?！庇捎凇坝^國賓”有由鄉(xiāng)貢參加科考的含義，且杜甫又云他曾“中歲貢舊鄉(xiāng)”“忤下考功第”(《壯游》)，表明他開元二十三年或二十四年曾由鄉(xiāng)貢參加過進(jìn)士考試，古今注者遂把“早充觀國賓”釋為“中歲貢舊鄉(xiāng)”之事。

此說其實(shí)是存在不少疑點(diǎn)的，若作開元十三年至十九年之間入太學(xué)、由國子監(jiān)舉薦參加科考解，不僅更為合理，也可對杜甫早年的生平事跡有更為準(zhǔn)確細(xì)致的認(rèn)識，從而有助于對他的思想、詩歌有新的理解。

一、“早充觀國賓”為開元二十三年前后預(yù)鄉(xiāng)貢說的源流

《新唐書·杜甫傳》載：“甫字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士，不中第，困長安?！边@里把“李邕先往見之”置于“客吳越齊趙間”和“舉進(jìn)士不中第”之間，似乎已認(rèn)為“李邕求識面”在開元二十三年前后舉進(jìn)士之時(shí)。至南宋黃鶴則明確提出“早充觀國賓”乃開元二十二年至二十四年間赴鄉(xiāng)舉之說?！饵S氏補(bǔ)千家集注杜工部史詩》卷首《年譜辨疑》“開元二十二年”云：

開元二十二年甲戌。是年先生自越歸，赴鄉(xiāng)舉，故云：“歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉(xiāng)?！薄渡享f左丞》詩云：“甫昔少年日，早充觀國賓。”是年方二十三歲，宜謂少年矣。

其卷一《奉贈韋左丞丈廿(二十)二韻》詩“甫昔少年日，早充觀國賓”句下黃鶴注又云：

洙曰：賈誼洛陽年少。定功曰：沈休文《別范安成》云：“平生少年日。”趙曰：《易》：“觀國之光，利用賓于王?！睆┹o曰：“杜嘗策名薦書也?！睅熢唬禾鞂毷d，甫獻(xiàn)三賦，召試文章，故云。補(bǔ)注鶴曰：按公本傳：“嘗舉進(jìn)士不第。”故《壯游》詩云“中歲貢舊鄉(xiāng)”“忤下考功第”。殆是公嘗預(yù)京兆貢舉，故云?！瓌t公預(yù)舉在二十四年之前，時(shí)方二十馀歲，宜自謂少年也。師云獻(xiàn)三賦召試，則非。

從黃鶴所集諸家注的情況看，他見到的前人注解，唯師曰(即師尹，字民瞻)把此句釋為天寶十三載獻(xiàn)三賦之事，其他注者皆未作解釋。黃鶴則主張是指開元二十二年至二十四年之間預(yù)鄉(xiāng)貢之事。其實(shí)，校黃鶴稍早的蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》春二“早充觀賓”句下往也云：“甫于開元二十五年嘗預(yù)示兆薦貢?！睉?yīng)該說蔡夢弼和黃鶴都是此說的最早提出者，但對后世產(chǎn)生影響者卻是黃鶴之說。其說提出后為后世所普遍接受，后人雖在細(xì)微之處稍有修正，如把預(yù)京兆府鄉(xiāng)貢修正為預(yù)河南府鄉(xiāng)貢，有論者把考進(jìn)士由黃鶴的開元二十三年說調(diào)整為二十四年，但在總的看法上都是承襲黃鶴之說。

二、“早充觀國賓”為開元二十三年前后預(yù)鄉(xiāng)貢說的幾個(gè)疑點(diǎn)

從黃鶴的注釋看，他把“早充觀國賓”釋為開元二十二年或二十四年前預(yù)鄉(xiāng)貢(即“中歲貢舊鄉(xiāng)”)之事并無確切的依據(jù)，乃是臆測之說，所以他用了“殆是”一詞。其實(shí)此說是存在不少疑點(diǎn)的。

(一)與“少年”之年不合

黃鶴釋“甫昔少年日，早充觀國賓”云“是年方二十三歲，宜謂少年矣”“時(shí)方二十馀歲，宜自謂少年也”，也未嘗不可。但是，杜甫自云他由鄉(xiāng)貢考進(jìn)士之事則稱“中歲貢舊鄉(xiāng)”(《壯游》)，從他自稱“中歲”的習(xí)慣看，又把二十三歲左右年紀(jì)稱為“少年”有嫌不妥。其實(shí)從杜甫“忤下考功第”之言看，他參加進(jìn)士考試當(dāng)在開元二十四年，則獲鄉(xiāng)貢應(yīng)在二十三年冬。其時(shí)已二十五歲上下，很難稱得上“早”。

(二)與“讀書破萬卷”之事不合

《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩中，此句的上下文為：

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪。

從這段的整體意思看，“早充觀國賓”后緊承的是讀書作文之事，并沒有提及預(yù)鄉(xiāng)貢。雖然這里有可能是杜甫泛言十四五至三十馀歲間的經(jīng)歷，“早充觀國賓”作預(yù)鄉(xiāng)貢解亦通，但畢竟這只是多種可能性解釋中的一種，并不能作為定論。

(三)與“李邕求識面，王翰愿卜鄰”時(shí)間不合

杜甫提及“早充觀國賓”時(shí)“李邕求識面，王翰愿卜鄰”之事，那么李邕、王翰何時(shí)可能在東都與杜甫相見？《舊唐書·王澣(翰)傳》載：

張說鎮(zhèn)并州，禮澣(翰)益至。會說復(fù)知政事，以澣(翰)為秘書正字，擢拜通事舍人，遷駕部員外?！f既罷相，出澣(翰)為汝州長史，改仙州別駕。至郡，日聚英豪，從禽擊鼓，恣為歡賞。文士祖詠、杜華常在座。于是貶道州司馬，卒。

我們再來看李邕開元間的行跡?！缎绿茣だ铉邆鳌酚涊d：

玄宗即位，召為戶部郎中。張廷珪為黃門侍郎，而姜皎方幸，共援邕為御史中丞。姚崇疾邕險(xiǎn)躁，左遷括州司馬，起為陳州刺史。帝封泰山還，邕見帝汴州，詔獻(xiàn)辭賦，帝悅。然矜肆，自謂且宰相。邕素輕張說，與相惡，會仇人告邕贓貸枉法，下獄當(dāng)死。許昌男子孔璋上書天子曰：“……伏見陳州刺史邕……”疏奏，邕得減死，貶遵化尉，流璋嶺南。邕妻溫復(fù)為邕請戍邊自贖，曰：“邕少習(xí)文章，疾惡如仇，不容于眾，邪佞切齒，諸儒側(cè)目。頻謫遠(yuǎn)郡，削跡朝端，不啻十載。歲時(shí)嘆戀，聞?wù)邆麘?。屬國家有事泰山，法駕旋路，邕獻(xiàn)牛酒，例蒙恩私。妾聞?wù)擞脛t佞人憂，邕之禍端，故自此始?！甘圭叩贸湟蛔?，效力王事，膏涂朔邊，骨糞沙壤，成邕夙心?！北砣氩皇　?/p>

從李邕開元間的經(jīng)歷看，開元三年、四年至開元二十七年之間，他只有在汴州獻(xiàn)辭賦、牛酒，“例蒙恩私”至下獄、被貶遵化尉，即開元十三年末至十四年這段時(shí)間在洛陽。而這時(shí)杜甫正值“往者十四五，出游翰墨場”，所以“李邕求識面”在開元十三年末至十四年下洛陽獄前最為可能。而開元二十二年至二十四年杜甫預(yù)鄉(xiāng)貢，在東都參加進(jìn)士考試時(shí)，李邕正在澧州司馬和括州刺史任上，這時(shí)兩人在東都相識幾無可能。

這里還有必要談?wù)撘幌露鸥Α栋税г姟べ浢貢O(jiān)江夏李公邕》對李邕的追述：

這段詩中可以說意在全面評述李邕的一生。杜甫重點(diǎn)談了四件事：其一、武后朝時(shí)“面折二張勢”，并因此得罪而被放逐；其二、開元十四年前后在洛陽下獄；其三、天寶四載杜甫在濟(jì)南和他相會之事；其四、李邕在青州被李林甫派人杖殺之事?！懊嬲鄱垊荨蹦死铉咭簧羁熬囱?、最能體現(xiàn)他剛正不阿風(fēng)操之事，自應(yīng)大書。被杖殺是他一生最悲慘，令人憤憤不平之事，顯然不得不提。濟(jì)南相會之事寫得最細(xì)，顯然是因杜甫親身經(jīng)歷之故。而洛陽獄之事則算不上李邕一生的大事，而且其背后還牽涉著李邕和張說的矛盾問題，張說畢竟也是杜甫所尊敬的前輩。那么杜甫為什么要寫及此事？筆者懷疑可能也是因?yàn)樗鼮槎鸥τH歷之故，當(dāng)時(shí)他畢竟就在洛陽“出游翰墨場”。從“重?cái)|都別”(在濟(jì)南)之語看，杜甫和李邕可能一生僅有這兩次深入交往，所以他記憶深刻，特別要寫出。而且，這首詩沒有提及“李邕求識面”之事，可能是因?yàn)樗汀皷|都別”“洛陽獄”同時(shí)，杜甫把它們作同一事看待之故。如果這一推測成立，則可佐證，杜甫和李邕結(jié)識就是在開元十四年前后，也即“李邕求識面”和“洛陽獄”是同時(shí)之事。

(四)“早充觀國賓”時(shí)杜甫聲名顯著的形勢和“中歲貢舊鄉(xiāng)”時(shí)與洛陽人事較為生疏的情形不合

(五)使杜甫的“同學(xué)”之說無法解釋

這里有必要考察一下古代“同學(xué)”一詞的義項(xiàng)，以便準(zhǔn)確理解杜甫所云“同學(xué)”的含義。檢文獻(xiàn)所載，它主要有三個(gè)含義：

其一、在太學(xué)等各級學(xué)校中共同學(xué)習(xí)者。

從大量文獻(xiàn)記載來看，古代學(xué)生在太學(xué)等各級學(xué)校共同學(xué)習(xí)者，是“同學(xué)”的最基本義項(xiàng)，如：

這類材料，文獻(xiàn)記載甚多，能夠看出在太學(xué)等各類學(xué)校中共同學(xué)習(xí)者是“同學(xué)”一詞的主要含義。

其二、私門同師受學(xué)者

私門同師受學(xué)之義可能產(chǎn)生更早，因?yàn)楫吘節(jié)h代官學(xué)產(chǎn)生之前，私學(xué)是甚為盛行的。如：

其三、釋道之士同師受學(xué)者。

如同為禪宗五祖弘忍弟子的神秀和慧能，同為慧能弟子的神會和惠明即被稱為“同學(xué)”：

這樣來看，杜甫所謂的“同學(xué)”也應(yīng)作“同窗或同師受業(yè)”理解。那么他的同學(xué)從何而來？從杜甫一生行跡看，未見他有私淑受業(yè)的經(jīng)歷，二十歲(開元十九年)以后生活以漫游、求仕、為官、漂泊為主，已不是集中讀書的時(shí)期。唯有十四歲至十九歲之間是他居住于洛陽的一段穩(wěn)定時(shí)期，他的“同學(xué)”很可能產(chǎn)生于這一時(shí)期。

三、“觀國賓”釋義

但是，唐代文人獲得貢舉參加科考并非僅鄉(xiāng)貢一條途經(jīng)，他們還可以通過國子監(jiān)舉薦或兩館舉薦。監(jiān)舉和館舉是否也可以稱為“觀國賓”？這里有必要對“觀國光”和“觀國賓”的含義做一些考察。

可見，“觀國賓”之義有兩個(gè)來源：一是“觀國光”，義在接近君王，觀瞻國家的禮儀等輝光。二是“賓”，義在飲酒禮儀上具有“賓”的身份。先秦時(shí)期學(xué)有所成的賢士被推薦到君王身邊，君王可能也為他們有酒饌禮儀之設(shè)，《周易》爻辭云“觀國之光”，又稱他們?yōu)椤百e”，可能即有這樣的含義。所以筆者懷疑，從根本上言，“觀國賓”乃是源自諸侯國向君王的貢士制度。學(xué)有所成的賢士是以君王的賓客的名義被舉薦到朝廷，所以他們被稱為“觀國賓”。但由于文獻(xiàn)所缺，具體情況已不可知。

漢代以后，在太學(xué)、國學(xué)中舉行的禮敬先師的釋奠禮成為“觀國光”的主要內(nèi)容，如西晉潘尼《釋奠頌》云：

這里所述西晉釋奠之禮，“學(xué)徒國子”是觀禮者之一，且“我后皆延而與之燕”，似乎太學(xué)諸生也可以稱為“觀國賓”。但唐代之前未見有直接使用“觀國賓”一詞，尚不敢遽然斷定。

“賓薦”之事是由吏部(或禮部)主管，這說明唐代繼承古制，僅是把舉薦到吏部(或禮部)參加省試的舉子稱為“賓”。如果具體一點(diǎn)說，“觀國賓”一詞的產(chǎn)生當(dāng)在開元五年之后，這和這年開始舉行的謁先師禮有關(guān)：

所以，“觀國賓”一詞很可能是在開元五年設(shè)立謁先師之禮后才產(chǎn)生并流行起來的一個(gè)術(shù)語。這之前，國子監(jiān)、兩館舉薦的舉子只是在讀書期間能參加釋奠、束脩、皇帝皇子視學(xué)等禮，有觀國光之事但沒有“賓”的身份；鄉(xiāng)貢舉子在鄉(xiāng)飲酒禮上為“賓”，但在京無觀國之禮，也難稱為“觀國賓”。而從文獻(xiàn)中對其使用情況看，唐代及其之前“觀國賓”一詞只有兩處，一處即杜甫的“早充觀國賓”，一處是中唐皎然《送穆寂赴舉》詩所云“君拋青霞去，榮資觀國賓”(《全唐詩》卷818)，他們都在開元五年之后。

四、杜甫“早充觀國賓”當(dāng)為開元十八年由太學(xué)預(yù)監(jiān)舉之事

既然“觀國賓”的含義可作預(yù)鄉(xiāng)貢和預(yù)監(jiān)舉兩種解釋，而杜甫“早充觀國賓”為開元二十二年或二十三年預(yù)鄉(xiāng)貢說又存在諸多疑點(diǎn)，那么它作在太學(xué)預(yù)監(jiān)舉解是否可通？筆者認(rèn)為答案是肯定的，而且也更合理。

(一)杜甫有入太學(xué)的資格

(二)杜甫的時(shí)代有重監(jiān)舉、輕鄉(xiāng)貢的風(fēng)氣

從杜甫的就學(xué)條件看，他的曾祖父杜依藝曾遷居于河南府的鞏縣，所以杜甫當(dāng)占籍在鞏縣或洛陽，居住生活地則主要在洛陽，他擁有在洛陽東監(jiān)讀太學(xué)最便利的條件。

在這樣多方面的條件和環(huán)境下，杜甫入太學(xué)讀書，走監(jiān)舉參加科考，可以說是勢所必然之事。但是，他卻曾“中歲貢舊鄉(xiāng)”，通過鄉(xiāng)貢之途參加過進(jìn)士考試。在“進(jìn)士不由兩監(jiān)者，深以為恥”的風(fēng)氣下，他放棄勢所必然的途經(jīng)，而是在二十四五歲的年紀(jì)去走鄉(xiāng)貢之途，這顯然不合乎常情。

(三)杜甫入太學(xué)當(dāng)始于開元十三年，業(yè)成預(yù)監(jiān)舉當(dāng)在開元十八年前后，明年初參加省試

在以上考論的基礎(chǔ)上，我們可作出這樣的一個(gè)推測，作為對以上諸多疑點(diǎn)的一個(gè)解釋：杜甫“早充觀國賓”當(dāng)是指在太學(xué)預(yù)監(jiān)舉之事。但他這次考試沒有及第，之后他便到郇瑕、吳越漫游了四五年。結(jié)束漫游后再想入仕，就只能“中歲貢舊鄉(xiāng)”，走鄉(xiāng)貢之途。在這一推測下我們來看杜甫“早充觀國賓”前后的過程。

1.始入太學(xué)當(dāng)在開元十三年(725)十四歲時(shí)。

2.完成學(xué)業(yè)預(yù)監(jiān)舉當(dāng)在開元十八年(19歲)前后。

杜甫開元十三年十四歲時(shí)入太學(xué)，當(dāng)在開元十八年十九歲時(shí)完成學(xué)業(yè)，通過國子監(jiān)考試獲得監(jiān)舉。

以此來看杜甫，他自云“讀書破萬卷，下筆如有神”“自謂頗挺出”，十分自信，當(dāng)是以優(yōu)異的成績順利完成了學(xué)業(yè)。從他十四歲(開元十三年)始入學(xué)算，當(dāng)在開元十八年業(yè)成獲監(jiān)舉，并于次年初參加吏部省試。此點(diǎn)從他稍后游郇瑕的時(shí)間也可得到印證(詳下考)。

3.杜甫獲監(jiān)舉后當(dāng)于明年參加省試，但沒有及第遂有邭瑕之游。

太學(xué)畢業(yè)獲得國子監(jiān)薦舉后，杜甫無疑會參加明年初吏部舉行的省試，從當(dāng)時(shí)情形推測，他很可能會選擇進(jìn)士科。他參加省試當(dāng)在開元十九年(20歲)。關(guān)于此，除從在太學(xué)的正常學(xué)習(xí)時(shí)間大致推算外，我們還可從他游郇瑕之事中窺得。

這樣來看，“于今四十年”并不一定是約略之語，郇瑕之游的時(shí)間作二十歲(開元十九年)解更為合理。杜甫當(dāng)于這年年初參加省試，沒有及第，心情不佳，加之學(xué)生生涯結(jié)束，便走出去漫游了一趟，以為消遣散心。開元十九年十月玄宗始巡幸東都，吏部省試應(yīng)在長安舉行，杜甫可能是從長安返回洛陽途中、順便赴邭瑕游覽。這樣，“凄愴”“差池”兩詞就容易理解了。

當(dāng)然，這次失利對他影響并不大。郇瑕之游后，他隨即又開始為期三四年左右的吳越之游，之后才再次參加科考。當(dāng)時(shí)他“歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉(xiāng)。氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，自信滿懷的氣概絲毫未減。

總之，鑒于“早充觀國賓”為開元二十三年前后預(yù)鄉(xiāng)貢之說的諸多疑點(diǎn)，筆者認(rèn)為作開元十八年前后預(yù)監(jiān)舉解釋更為合理。這進(jìn)而又牽涉到杜甫開元十三年起曾入太學(xué)，一生曾于開元十九年、二十三年或二十四年兩次參加科考，游郇瑕的時(shí)間當(dāng)在開元十九年(20歲)而非過去認(rèn)為的開元十八年(19歲)，郇瑕之游的原因當(dāng)為科考失利而漫游散心等諸多問題。這些問題應(yīng)引起學(xué)界的注意，共同努力，抑或能使杜甫生平的研究有較大推進(jìn)。

注釋：

①蕭滌非主編：《杜甫全集校注》卷2，人民文學(xué)出版社，2014年，第277頁。

②蕭滌非主編：《杜甫全集校注》卷14，第4084頁。

③《新唐書》卷201《杜甫傳》，中華書局，1975年點(diǎn)校本，第5736頁。

④(宋)黃希、黃鶴補(bǔ)注：《黃氏補(bǔ)千家注紀(jì)年杜工部詩史》(中華再造善本)影印山東博物館藏明魯荒王墓出土元至元二十四年詹光祖月崖書堂重刊本，北京圖書館出版社，2006年。

⑤(宋)蔡夢弼：《杜工部草堂詩箋》，清光緒十年黎庶昌《古逸叢書》刊本。

⑤參看錢謙益《錢注杜詩》卷一、朱鶴齡《杜工部詩集輯注》卷一，仇兆鰲《杜詩詳注》卷一，浦起龍《讀杜心解》卷一之一，楊倫《杜詩鏡銓》卷一，以及洪業(yè)著，曾祥波譯：《杜甫：中國最偉大的詩人》，上海古籍出版社，2014年，第27-28頁；蕭滌非主編：《杜甫全集校注》卷二，第278頁;謝思煒：《杜甫集校注》卷一，上海古籍出版社，2015年，第3頁。

⑥蕭滌非主編：《杜甫全集校注》卷14，第4084頁。

⑦杜甫由鄉(xiāng)貢參加進(jìn)士考試的時(shí)間，一般皆從黃鶴所提出的開元二十三年之說，但也有主張?jiān)陂_元二十四年者。參看洪業(yè)《杜甫：中國最偉大的詩人》，上海古籍出版社2014年，第28頁；蕭滌非主編《杜甫全集校注》附《杜甫年譜簡編》，第6514-6515頁。

⑧蕭滌非主編：《杜甫全集校注》卷2，第277頁。

⑨《舊唐書》卷190中《王澣(翰)傳》，中華書局，1975點(diǎn)校本年，第5039頁。