陶秉禮

著名軍旅作家、詩人吳傳玖將軍的詩集《戍邊長歌》，以作者自己長期在祖國邊疆戰(zhàn)斗、工作、生活的切身經(jīng)歷與感受，用飽滿的創(chuàng)作激情和特有的詩人情懷，書寫了軍人在戍邊歲月的戰(zhàn)斗詩篇，抒發(fā)了軍人在雪域高原的博大情懷，謳歌了軍人對祖國母親的真摯大愛，充滿了軍人對自然生命與愛情的獨(dú)特認(rèn)知，寫出了當(dāng)代戍邊軍人的絢麗華章。

一、書寫軍人在戍邊歲月的戰(zhàn)斗詩篇

傳玖從小生活在繁華的大都市，參軍后來到條件艱苦、生活枯燥的邊防軍營，戍邊的戰(zhàn)斗生活既鍛煉了他的體格，磨煉了他的堅強(qiáng)意志，又為他的世界觀、人生觀、價值觀澆鑄了豐富的精神食糧，使今后的文學(xué)創(chuàng)作有了濃厚的生活源泉。不論在云貴高原，還是在西藏雪域高原，他都創(chuàng)作了一批賦予邊疆濃郁特點(diǎn)的文學(xué)作品。在詩歌上，如《戍邊長歌》《老班長的故事》《一個人的演出》《高原雪》等，這是詩人戍邊生活和心履歷程的真實(shí)寫照。在《戍邊長歌》的詩中：“是時間給了一個機(jī)遇/那是一場/發(fā)生在/南疆邊境的/戰(zhàn)爭/把我推到了/戰(zhàn)地詩人的行列//仗總是一天天地在打/總結(jié)總是異常的慘烈/每時每刻/都會有彈雨的喧囂/槍炮的轟鳴/每時每刻/都會有/死亡和流血/每時每刻/都會送走黑發(fā)人”。作者之所以成為一名詩人尤其是一名戰(zhàn)地詩人，那是戰(zhàn)爭滾滾硝煙的饋贈，那是送走黑發(fā)人的心顫，“把我推到了戰(zhàn)地詩人的行列”。于是，詩人拿起了鋒利的筆，披著硝煙，書寫那硝煙彌漫的戰(zhàn)場，謳歌邊防軍人英勇戰(zhàn)斗、不怕流血犧牲的英雄氣概。由于詩人鉆過貓耳洞，體味過老山蘭的淡雅美麗，是經(jīng)過戰(zhàn)火硝煙的考驗(yàn)，戰(zhàn)爭的基因隱藏在他的心靈深處。那關(guān)于“勇敢、死亡、和平、戰(zhàn)爭”，關(guān)于“戰(zhàn)爭和女人、戰(zhàn)爭和老人、戰(zhàn)爭和愛情”，甚至關(guān)于“在貓耳洞出生的第一個嬰兒”，都帶著濃郁的悲壯詩情。“那開始還只是一堆堆文字/后來上了戰(zhàn)場/才真正成了詩”。充分說明經(jīng)過戰(zhàn)場的洗禮、磨礪，完成了帶有戰(zhàn)爭硝煙味兒的真正的詩。隨著戰(zhàn)火硝煙的漸漸散去，詩人又在生活里重新尋覓?！拔以阢曋G色橄欖枝的/和平鴿嘴角上/去思考一首詩/新的誕生”，這無疑增加了這首詩、這首戰(zhàn)爭詩、這首戰(zhàn)爭與和平詩的分量。同時，也充分證明一條真理，無論是戰(zhàn)爭年代還是在和平時期，軍隊(duì)的地位作用同樣重要。

二、抒發(fā)軍人在雪域高原的博大情懷

波蘭詩人密茨凱維支說過：“一個詩人不僅要寫，還要像自己寫的那樣去生活?！眳莻骶寥竹R生涯40年，一直在邊疆工作生活，他的詩作，既寫邊防，寫戰(zhàn)友，又是在寫自己；既是寫戰(zhàn)爭場面，又是寫士兵的靈魂，寫的是他與兵士一起的難忘歲月。在《海拔與生命》的詩中：“這里卻頑強(qiáng)生長和生活著/一群為了捍衛(wèi)共和國神圣疆界/而不屈不撓的生命/他們就是西藏高原/英勇無畏的邊防軍人/他們就像一尊尊/無名的鋼鐵般的雕塑/用生命的鮮活和生動/鑄造著高原世紀(jì)的輝煌”。詩中把“海拔”稱為戍邊生活中的常用語，隨時都要面對海拔，關(guān)注海拔。這里有自然生命的禁區(qū)，然而，這里卻頑強(qiáng)生長和生活著，一群為了捍衛(wèi)共和國神圣疆界，而不屈不撓的生命。雖然如此，這里的“生命”像一尊尊無名的鋼鐵般的雕塑，用生命的鮮活和生動，鑄造著高原世紀(jì)的輝煌。詩句贊揚(yáng)了生命的頑強(qiáng)，生命的偉大，生命的可貴價值。接著“在他們的血管里/涌動著遠(yuǎn)比常人多得多的/忠誠和信念/在他們被高原的太陽/鑄造而布滿高原紅的臉上/一顆顆生命/在頑強(qiáng)的律動中昭示/這里的士兵們的生命/與海拔完全成為常人/難以想象的崇高和神圣”。詩作生動地描述了戰(zhàn)士心中裝滿“忠誠和信念”，那就是祖國和人民，戰(zhàn)士的生命與海拔也成為常人，海拔越高，生命和生存的價值越高，理想和精神的境界越高。無疑，這些鍛造了英雄靈魂的士兵們，是矗立在世界屋脊上的最偉大的生命。

在《拉薩河邊》的詩中：“拉薩河的故事，總是/滔滔不絕，在拉薩河邊/一位牧羊的西藏老人，不斷用漢語/講他年輕時間的經(jīng)歷/最后，他還自豪地/告訴我，在1951年的初冬，他還為黑河來的解放軍/飲過戰(zhàn)馬……”。這首詩作以一位西藏老人年輕時間的經(jīng)歷，為解放軍飲過戰(zhàn)馬，并感到自豪，故事雖然簡單樸實(shí)，卻折射出邊疆人民對邊防軍人的敬幕。在《車過羌塘》一詩中：“風(fēng)風(fēng)雨雨中，那些/無名的士兵/已經(jīng)走遠(yuǎn)/如今/車過羌塘，只有/腳下，這條留在/高原上的天路/成為對他們，永久的/紀(jì)念……”。詩作歌頌了為保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆而犧牲的軍人，無名的士兵雖已走遠(yuǎn)，但高原上的“天路”成為對他們永久的紀(jì)念，兵士也將與“天路”一起成為永恒。在《兵聊》的詩中：“喜馬拉雅山的 雪/總是下個不?！L(fēng)嗚嗚/渲染著 高原的寂寞……哨所里/他們 打開一年前/帶上山的香煙 染著……然后/用一張干裂的嘴唇 開始給你講”。面對大雪、寒風(fēng)，尤其是面對寂寞，他們用干裂的嘴唇，講生活，講戀愛，講別離，講高原反應(yīng)，這就是邊防軍人的哨所，詩作生動形象地反映了西藏邊防軍人的生活，不能不讓人為之動情。

三、謳歌軍人對祖國母親的真摯大愛

作為一個遠(yuǎn)離祖國心臟的邊防軍人，心里裝的是對祖國母親的大愛，是對人民的情愛，是對黨的無限忠誠。身為邊防軍人的詩人，他創(chuàng)作了《黨旗禮贊》《寫在八月一日》《一個永恒的中國士兵》等一批歌頌黨、歌頌祖國、歌頌中國軍人的詩作，抒發(fā)了邊防戰(zhàn)士的情愛。在《寫給我親愛的祖國》的詩中：“這是一個有著五千年古老文明的東方大國/這是一個經(jīng)歷坎坷/已經(jīng)挺直腰桿/站立起來的偉大民族/這是一個領(lǐng)袖和人民/同呼吸共命運(yùn)/攜手創(chuàng)造輝煌歷史/努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新國家//這里是一片幸福和諧的土地/這里的空氣/永遠(yuǎn)洋溢著詩的芬芳/如歌如詩的祖國/牽動著/神話般的詩絮/如歌如詩的祖國/述說著/神話般的傳奇”。詩作以邊防軍人的口吻，由衷的贊美了偉大祖國的輝煌歷史，贊頌了站起來的偉大民族，贊揚(yáng)了與人民心連心的偉大領(lǐng)袖，歌頌了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的國家，并為這一片幸福和諧的土地，永遠(yuǎn)洋溢著詩的芬芳的空氣，如歌如詩的祖國而驕傲自豪。這首詩雖然質(zhì)樸，但卻是從心靈深處發(fā)出的恢弘聲音，代表了一代邊防軍人的心聲。另外，在讀吧《做一個真正愛國的中國人》的詩后，同樣感受的一個邊防軍人，一個中國人，更應(yīng)該義無反顧地?zé)釔凵茵B(yǎng)我育我的可愛祖國。

四、充滿軍人對自然生命及愛情的獨(dú)特認(rèn)知

作為一個邊防軍人的詩人，寫自然，寫生命，寫愛情，離不開自己熟悉的生活，離不開高原邊疆的暖陽冷月。在《春戀》的詩中：“春天來了/高原的花紅了/臉，仿佛也跟著紅了/那么，一切都應(yīng)該跟著紅了吧。我在問/春天來了/寒冷，自然也應(yīng)該過去了吧。我在想/可是，不知道為什么？我還在尋找。尋找，那一抹/屬于高原冬日的溫暖”。“高原”二字，即祖國的邊疆高原，而不是其他地方。詩人實(shí)寫自然天氣萬物的變化，隨著春天的到來，高原的花紅了，臉也紅了。但是在詩人的心里，卻在尋找那一抹屬于高原冬日的溫暖，并以“我在問、我在想”語氣，極大地增加了詩歌的厚重力。我想，詩歌寓意高原雖然天氣寒冷，可在哨所依然充滿冬日的溫暖；雖然頂風(fēng)冒雪站崗執(zhí)勤，心里卻是暖暖的、甜甜的。這也給我們啟示，高原的春天是值得眷戀的，高原的冬天也是值得眷戀的。無疑，增加了該詩的意境及內(nèi)涵。

詩人用自己的筆，寫軍人，寫邊防，也寫西藏邊防軍人的妻子的愛。在《日子把愛，打磨成金子般的記憶》的詩中，作者以一位西藏邊防軍人妻子的自述：“多少時候呀，我總是會在夢中呼吸/呼吸冰峰雪嶺下，總是氧氣稀缺苦澀的紫外光/呼吸哨位上，總是用生命烙刻下的，那道道雨雪風(fēng)霜”；常說，知夫莫如妻。對于一個邊防軍人來說，艱辛是常人難以理解的，而他的妻子在夢中，在呼吸中，在呼吸冰峰雪嶺下，在呼吸5千米的哨位上，用生命烙刻下那道道風(fēng)雪雨霜?！岸嗌贂r候呀，我總會在夢中諦聽/諦聽雪域古道上，千年飄蕩的風(fēng)鈴/諦聽會唱歌的格?；ǎ褐t霞/輕撥著他的軍裝”；讀著詩作你仿佛感到，他們的妻子，在諦聽會唱歌的格?；ǎv述那邊防軍人的動人故事?！岸嗌贂r候呀，我總是會在夢中眺望/眺望，掛在喜馬拉雅山峰上的，那輪彎彎的月亮/我輕輕對他說，我們一起望月吧/你想我的時候，就向月兒，投一束目光/我就走向您，給您玫瑰的芬芳”。西藏邊防軍人那艱苦寂寞的生活，那迷離動人的故事，即讓人擔(dān)心掛念，又令人神往、驕傲自豪。我只有在夢中眺望，“掛在”喜馬拉雅山峰上的那輪彎彎的月亮，一起望月，猶如他們的心在一起跳動，愛在這里濃縮。這就把軍人妻子的真摯情愛，寫到了極點(diǎn)，一個邊防軍人妻子的愛躍然紙上。

邊防軍人是特殊的職業(yè)，有自己的真摯愛情。為此詩人創(chuàng)作了《愛之歌》《愛情故事》《愛之語》等詩作，表達(dá)了對愛的理解與特殊的含義。如《以愛的名義書寫愛》的詩中：“沒有比愛情更崇高的情緒/沒有比詩歌更純粹的歌唱/當(dāng)我們把愛情和詩歌凝聚在一起/我們感到了更加的崇高和純粹”。詩人把愛情和詩歌放在同樣重要的位置，但把兩者凝聚在一起，既崇高又純粹?？梢钥闯?，詩人對愛情的忠貞，對詩歌的執(zhí)著。在《能夠愛，就是幸福的》詩中：“因?yàn)閻凼菦]有距離的，幸福也是沒有距離的/自然愛與幸福也是沒有距離的”。有愛就是幸福，幸福也必然充滿情愛，所以說愛與幸福也是沒有距離的。詩作明快并賦予哲理，給讀者留下思考的余地。在《愛情是一張白紙》一詩中：“愛情是一張白紙/純潔可愛/不會被金錢銹蝕/不會被美色點(diǎn)染”。寫出了愛情的純真、純潔，只有純真純潔的愛情，才不會被金錢銹蝕，才純潔可愛。以上這些詩句，雖然沒有直接寫邊防軍人的情愛，但隱約感到對愛情的認(rèn)知是與常人不一樣的，充盈著軍人愛的情結(jié)。