倪素芬

魯迅先生說過：“要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！笨墒侵熳郧宓摹侗秤啊凡粌H沒有寫父親的眼睛，連父親正面的描寫都幾乎沒有，為什么又能引起我們的共鳴和感動呢？這是因為作品的構(gòu)思非常獨特，選準了寄托感情的意象——背影。

所謂意象，就是寄托了感情的外物。文章中的背影，是有形的，“我”看到它，或者想到它，就會喚起對父親的感情和思念。寫散文選準了意象，就找到了下筆的切口。那么，怎樣才能把這個意象寫出來呢？要做到形和神的結(jié)合，情和理的結(jié)合。

形和神的結(jié)合就是特定環(huán)境中的形態(tài)所表達出的特定心態(tài)。家中禍不單行，光景很是慘淡，這時誰的心里都不好過，相互間的話少，也很難互相注視。父親則穩(wěn)重得多，能把痛苦壓在心里，見“我”流淚，勸“我”：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”但是遮掩不了的是父親此時的老態(tài)，“我”從父親的背影中窺探到了他的心情。就是說，背影是父親此時形體和心情的結(jié)合。

情和理的結(jié)合就是在特定環(huán)境中的情感和理智的一致。父親本來極忙，原來準備叫“茶房陪我同去”車站，“再三囑咐”之后，“決定還是自己送我去”。過江以后，“我”總覺得父親“說話不大漂亮”，心里“暗笑他的迂”。這些想法都合乎情理，因為“我這樣大年紀的人”了。可是當“我”看到父親艱難笨拙地去給“我”買橘子，再嫌父親啰唆的“理”就很快變成了對父親的理解，于是情感也就相應變化了。這個背影把“我”此時的心情和理智結(jié)合起來了。

透過作者描寫的“形”，感悟作品蘊含的“神”;通過作者“情的線索”，理解作品“理的脈絡”。這樣才算是讀懂了作品的精髓，也啟發(fā)我們：寫作要有靈魂。