高發(fā)鑫

（北京郵電大學，北京 100876）

1 中國特色社會主義的形成

中國的近代史是屈辱的歷史，也是中華民族抗爭的歷史。自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1912年清朝滅亡的72年間，清政府同外國政府或外商、國際組織簽訂的不平等條約、契約、協(xié)約和合約共1175件。近代中國戰(zhàn)爭賠款總值約為庫平銀956814007兩，合關(guān)銀941375451兩，合1326323847銀元。相當于1901年清政府財政收入的11倍。近代中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會。

在這樣的歷史背景下，地主階級頑固派仍抗拒改革，慈禧甚至提出“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，這個時候再把國家命運系于他們已無可能。以魏源為代表的地主階級開明派開始睜眼看世界，提出“師夷長技以制夷”，以李鴻章、左宗棠、張之洞為代表的地主階級洋務(wù)派開展了洋務(wù)運動，興辦實業(yè)。但甲午戰(zhàn)爭的失敗讓地主階級的幻想化為碎片，地主階級自身存在的劣根性已經(jīng)無法救中國。相應(yīng)的，農(nóng)民階級登上了歷史舞臺，先后爆發(fā)了太平天國運動和義和團運動，但聽聽他們喊出的口號“拜上帝教”“反清復(fù)明”“刀槍不入”等，這樣違背歷史發(fā)展規(guī)律和客觀規(guī)律的口號恰恰代表了他們?nèi)鄙僬_的理論作為指引，農(nóng)民雖然發(fā)動起來了，革命必然走向失敗。

農(nóng)民運動中，資產(chǎn)階級也登上了歷史舞臺，以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派掀起了戊戌變法，但由于資產(chǎn)階級的軟弱性和守舊勢力的強大，變法寄托在沒有實權(quán)的皇帝身上，存在103天便宣告失敗，譚嗣同也被斬于菜市口。隨著民族資本主義的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級隊伍的壯大，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派掀起了辛亥革命，徹底推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了2132年的封建帝制，建立了中華民國。但由于資產(chǎn)階級自身具有的軟弱性和妥協(xié)性，最后革命勝利果實被袁世凱竊取，資產(chǎn)階級共和國宣告解體。更可惜的是，孫中山在1925年北上過程中病逝，他在逝世前總結(jié)了大革命的教訓(xùn)，為后來中國的革命提供了可借鑒的經(jīng)驗。

1919年5月，巴黎和會的消息傳入了國內(nèi)，北京的青年學子憤怒不已，由此掀起了五四運動。雖然北洋政府對五四運動進行了鎮(zhèn)壓，但革命的趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。6月，五四運動的重心由北京轉(zhuǎn)移到上海，由學生轉(zhuǎn)移到工人階級，掀起了浩浩蕩蕩的工人運動。1921年7月，中國共產(chǎn)黨成立，明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。國共形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，通過北伐戰(zhàn)爭，中國在形式上完成了統(tǒng)一。但在這個時候，蔣介石、汪精衛(wèi)等掀起了兩次反革命事變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人，大革命最終失敗，這段歷史啟示我們共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利，就必須堅持無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利，還必須建立革命的武裝，堅持武裝斗爭，妥協(xié)退讓只會斷送革命。

因此在南昌起義中，中國共產(chǎn)黨吸取了教訓(xùn)，建立了革命武裝。經(jīng)過漫長的理論積淀和革命斗爭，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民于1949年建立中華人民共和國，正式宣告中國人民從此站起來了。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實行土地改革，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。隨后，針對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行三大改造，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。面對建設(shè)社會主義、建設(shè)國家的全新事業(yè)，中國共產(chǎn)黨在一段時間內(nèi)偏離了實事求是的思想路線，走了一些彎路。大躍進、人民公社化運動給國民經(jīng)濟帶來了災(zāi)難性打擊；廬山會議直接導(dǎo)致民主集中制原則的破壞，把階級斗爭延伸到黨內(nèi)；文化大革命，更是使社會主義建設(shè)事業(yè)陷入泥濘。但是中國共產(chǎn)黨及時撥亂反正，重新確立了實事求是的思想路線，將全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。中國共產(chǎn)黨總結(jié)了建國以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，堅定了必須從實際出發(fā)，把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，探索符合中國特色的社會主義建設(shè)道路。實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)等一系列舉措，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向新的發(fā)展高度。

從歷史進程上看，近代中國地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級的各種派別先后登上了歷史舞臺，但是最后帶領(lǐng)中國人民站起來的，建立一個強有力國家的，卻只有無產(chǎn)階級，和它的先鋒隊中國共產(chǎn)黨。這便解釋了為什么說是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義。中國的先進分子從俄國十月革命的勝利中，看到了中國新的出路不是資本主義而是社會主義。中國共產(chǎn)黨把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，為中國人民選擇了通過新民主主義革命走向社會主義的道路。這一歷史性的選擇，是中國人民歷盡千辛萬苦才找到的，是中國社會矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，從根本上改變了中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。中國沒有走資本主義道路，而是選擇了社會主義道路，不是由哪一個政黨、哪一部分人的主觀意愿所決定的，而是中國人民包括工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和其他社會階層人士共同做出的選擇，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨學習借鑒蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)經(jīng)驗，實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制，把建設(shè)社會主義所需要的時間估計得過短，嚴重影響了社會主義建設(shè)進程。經(jīng)過實踐，中國共產(chǎn)黨積累了社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，努力將馬克思主義基本原理同中國具體實際進行第二次結(jié)合，獨立自主地探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。中國在社會主義建設(shè)陷入泥濘時，沒有像蘇聯(lián)那樣和平演變到資本主義，而是走出了一條極具中國特色的社會主義建設(shè)道路，取得了舉世矚目的成就。

2 中國特色社會主義道路自信的理論依據(jù)

馬克思和恩格斯在一百多年前就指出, 資本主義必然滅亡, 社會主義必然勝利。社會主義優(yōu)越于資本主義, 社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然。資本主義制度代替封建主義制度, 這是歷史發(fā)展的一大進步。但是, 隨著資本主義的發(fā)展, 它本身的種種弊病是它自身所不能解決的。這種弊病, 根源于社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有。而要克服資本主義的這些弊病, 必須用社會主義的公有制代替資本主義的私有制, 建立一個以公有制為基礎(chǔ)、產(chǎn)品按勞分配,沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象, 共同勞動、共同富裕的新社會。因此, 社會主義比資本主義更進步更理想。

社會的發(fā)展首先需要資本積累。資本主義的原始積累是一個極其野蠻的過程，對內(nèi)“羊吃人”，對外殖民掠奪和販賣黑奴。資本主義原始積累的每一個銅板都充滿著血腥昧,其中也包括我們中國人民的血汗。社會主義建設(shè)同樣需要資本積累, 但它不可能也不允許采用資本主義當年采用過的那種殘酷野蠻的方法,只能依靠勞動人民艱苦奮斗,點滴積累。而這種積累是在滿足人民的生活需要的前提下, 逐步進行適當?shù)姆e累，靠的是社會主義集中力量辦大事的優(yōu)越性。這需要一個過程,不可能指望在短時間內(nèi)解決,更不可能在經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高上迅速地不切實際地超過發(fā)達的資本主義國家。

解釋了社會主義為什么比資本主義更具有優(yōu)越性，那么馬克思主義為什么要中國化？

首先，這是馬克思主義自身的理論品質(zhì)所決定的。馬克思主義創(chuàng)立時就提出了這樣一個觀點：“工人沒有祖國”，但是工人“本身還是民族的”。這就揭示了無產(chǎn)階級的世界性、國際性和民族性的辨證統(tǒng)一性，由此我們就可以自然地推導(dǎo)出，對于馬克思主義的基本原理而言，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。也就是說，馬克思主義一旦走出書齋，落腳現(xiàn)實世界，成為一個民族的無產(chǎn)階級的理論思想和行動綱領(lǐng)，就必須回答和解決當時當?shù)氐膶嶋H問題。反過來說，一個民族的無產(chǎn)階級及其政治上的先鋒隊——共產(chǎn)黨，要想成功地實踐馬克思主義的基本原理，也一定要將這一原理和本國的實際相結(jié)合，用新的實踐、新的內(nèi)容、新的語言來豐富和發(fā)展馬克思主義。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！倍鞲袼惯€指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”?？茖W社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。同時，科學社會主義也絕不是一成不變的教條。所以，堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是互為依托的，這是馬克思主義“放之四海而皆準”的力量源泉。

其次，這也是總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)后得出的鄭重結(jié)論。

中國共產(chǎn)黨成立以后，在怎樣學習實踐馬克思列寧主義這個重大的基本問題上，大體有兩種截然不同的態(tài)度，一種是教條主義的態(tài)度，一種是實事求是的態(tài)度。教條主義態(tài)度將馬克思主義經(jīng)典作家的著作當作語錄，只注意他們的具體結(jié)論，而忽視了引出結(jié)論的具體的歷史背景和過程。沒有看到馬克思主義經(jīng)典作家的許多觀點，是根據(jù)歐洲無產(chǎn)階級革命實踐的經(jīng)驗總結(jié)而來的，生搬硬套地將它用到中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的東方社會，一定會犯“水土不服”的毛病。馬克思講：“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤”。這樣做，看起來取到了馬克思主義的“真經(jīng)”，但實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂；看起來思想無比革命，實際上思維十分保守。一旦采用這種思想來指導(dǎo)實踐，很容易給社會主義革命和建設(shè)帶來嚴重的損失。與之相對應(yīng)的就是實事求是的態(tài)度，用毛澤東的話講就是用馬列主義這根“矢”，去射中國革命實踐這個“的”，理論科學，目標明確，這才叫做“有的放矢”，用中國化以后的馬克思主義去指導(dǎo)中國的實踐，就會做到無往而不勝?；仡櫸覀凕h的歷史，回顧世界共產(chǎn)主義運動的歷史，我們都可以清楚地看到，什么時候我們堅持了馬克思主義本國化的原則，我們的革命和建設(shè)事業(yè)就會一帆風順；反之，什么時候我們違背了這一原則，形而上學地、僵化地、保守地、片面地堅持馬克思主義，我們的社會主義事業(yè)就會遭到嚴重的挫敗。

總之，馬克思主義中國化是馬克思主義的題中應(yīng)有之義，是馬克思主義理論聯(lián)系實際的科學品質(zhì)所決定的。對于中國共產(chǎn)黨來說，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)，是歷史賦予我們的重要使命。

3 中國特色社會主義道路自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)

社會主義新中國建立后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民迅速走出戰(zhàn)爭陰霾，恢復(fù)了國民經(jīng)濟。我們從一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)國起步，逐步成為一個發(fā)展中的經(jīng)濟大國，目前已成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體。我們逐步建立起獨立的、完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，逐步改變了歷史遺留下來的技術(shù)落后、畸形發(fā)展的工業(yè)狀況，建立起門類齊全、布局合理的工業(yè)格局，主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量大大增加，包括鋼鐵、家用電器在內(nèi)的許多工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)量居世界第一位。

新中國成立之初，我國廣大人民生活水平極為低下，人均GDP僅27美元。70年來，中國人民在吃、穿、住、行、用、教育、醫(yī)療、文化、體育等方面都發(fā)生了巨大的變化。城鄉(xiāng)居民收入成倍增長，居民消費水平大大提高，人民生活質(zhì)量顯著提高。1978年我國貧困人口有2.5億。改革開放40余年來，我國已使7億多人摘下貧困的帽子，對過去40年世界扶貧事業(yè)的貢獻率超過70%，中國在解決貧困問題上取得的成就舉世矚目。

建國以來，民主制度不斷健全，民主形式不斷豐富，人民有序政治參與不斷擴大，人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，民主權(quán)利得到更好保障。形成了中國特色社會主義法律體系，黨和國家各項工作的法制化規(guī)范化更加明顯。建立健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，出臺了一系列法律法規(guī)和規(guī)章制度，把權(quán)力關(guān)在籠子里。

中國的國際地位不斷加強，國際影響日益擴大。70年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國的國際地位逐步提高，國際影響日益擴大。70年來，人民群眾的精神生活發(fā)生了深刻變化。特別是改革開放40年來，形成了內(nèi)涵豐富又極具凝聚力的時代精神，成為推動中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。如抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等，這些都是中國人民創(chuàng)造的寶貴精神財富，極大地改變了中國人的精神面貌。義務(wù)教育普及與鞏固水平保持高位，城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)，教育經(jīng)費投入力度不斷加大，保障水平逐步提高，教師隊伍層次結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，高層次人才建設(shè)取得新進展。此外，在諸如高鐵、5G等技術(shù)領(lǐng)域，中國已經(jīng)走在了世界的前列，讓世界人民看到了中國的力量。

中國能夠保持40年的經(jīng)濟快速增長，并在政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)上取得一系列重大成就絕非偶然，而是具有深刻的理論與現(xiàn)實根源。其中，確立一套適合中國國情、植根于中國文化傳統(tǒng)、在改革開放實踐中不斷完善和發(fā)展的中國特色社會主義制度，是中國成功的關(guān)鍵因素。

當前，一些國家對中國經(jīng)濟社會發(fā)展的成就給予高度評價，卻對成就背后的制度因素不理解或不認同，有的甚至指責、歪曲中國制度。這不僅因為他們對中國制度的認識存在不足，更因為他們固守所謂現(xiàn)代化的西方模式，戴著有色眼鏡看待中國制度。對此，我們必須以堅定的自信予以回應(yīng)。中國的道路自信從何而來？這種自信絕非盲目的自我陶醉、自以為是，而有堅實基礎(chǔ)。

中國制度的優(yōu)勢已被實踐和時間所證明。改革開放40余年來，中國發(fā)生舉世矚目的變化，人民群眾的物質(zhì)文化生活水平、國家的綜合國力和國際地位大幅提升。放眼全球，中國發(fā)展的長期性和穩(wěn)定性不能不說是一個奇跡，足以證明中國制度的合理性、穩(wěn)定性與優(yōu)越性。

4 堅定中國特色社會主義道路自信

4.1 對中國特色社會主義的先進性有積極認同

中國特色社會主義制度的先進性，首先體現(xiàn)在它是在尊重人類歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的有益探索。中國特色社會主義制度建立在人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在馬克思主義的指導(dǎo)下，從中國的國情出發(fā)，歷經(jīng)90余年的艱難曲折的不斷探索形成和發(fā)展起來的。

中國特色社會主義制度的先進性，也體現(xiàn)在良好的制度績效。中國特色社會主義制度是推動我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力，展現(xiàn)出強大的活力和生命力。改革開放以來我國取得的驕人成就，根源在于，我們堅定不移地走中國特色社會主義道路。

4.2 對中國特色社會主義建設(shè)過程的不足有理性認識

中國特色社會主義建設(shè)道路并不會是一勞永逸的，其中必然面臨艱難險阻。自信不是盲目樂觀，而是建立在理性認知、科學分析基礎(chǔ)上的正確、清醒的認識。我國社會主義建設(shè)初期的經(jīng)驗教訓(xùn)已經(jīng)證明了盲目自信、不能正視建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題必然會導(dǎo)致戰(zhàn)斗力和凝聚力的逐漸消失。相比較資本主義制度和蘇聯(lián)的社會主義制度，中國特色社會主義制度更具優(yōu)越性，但并不代表它是盡善盡美的。在社會主義建設(shè)過程中，也出現(xiàn)了法治建設(shè)不到位、監(jiān)管缺位、貪污腐敗等問題，但我們需要理解，我們的國家用四十年的時間走完了很多國家數(shù)百年的發(fā)展歷程，其中必然會出現(xiàn)一些問題。窗戶打開了，新鮮空氣進來了，蒼蠅蚊子也是會飛進來的。盡管當前社會主義建設(shè)過程中仍然存在一些不容忽視的問題，但這并不意味著道路選擇的錯誤和制度的失效。

4.3 對中國特色社會主義的未來積極樂觀

中國特色社會主義事業(yè)需要不斷發(fā)展，中國特色社會主義制度也需要不斷完善。中國特色社會主義道路，是從改革開放40余年的偉大實踐中走出來的，是從新中國成立近70年的不斷探索中走出來的，是從黨和人民90多年的不懈奮斗的偉大歷程中走出來的，是從對近代百余年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是從中華民族對自己5000多年悠久文明的傳承和發(fā)展中走出來的。習近平新時代中國特色社會主義思想明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。我們要堅信，歷史也已經(jīng)證明，我們的黨，是一個勇于創(chuàng)新的，敢于否定自身的，善于自我凈化的政黨。而作為和新時代攜手前行的社會主義建設(shè)者，更應(yīng)該牢記“愛國、勵志、求真、力行”，為實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標貢獻自己的一份力量。