章 勇

漾濞是一座城，我曾經(jīng)把它想象成如大理南詔國城墻一般的厚度，以抵御外來入侵，高聳旗桿，掩門屯守?；蛟S我不該這樣想象，因?yàn)橄胂笸岩粋€(gè)人帶至虛妄的地方。若在這樣的地方呆久了，勢必會(huì)影響自己的的判斷。

昆明、大理、漾濞，有著共同的特色，也有不一樣的地方，藍(lán)天白云、山河云谷，求大同存小異。長水機(jī)場的邊緣地帶，遠(yuǎn)望有一處城堡似的沙漠之上的建筑，近看竟然是居民區(qū)，當(dāng)時(shí)我很驚訝，那寬厚、深沉與荒蠻的氣息，仿佛把我?guī)氤錆M漫漫的沙丘之地，正如俯向這無比強(qiáng)烈的耀眼的光源，不禁令我視覺紊亂。

高原的路，已經(jīng)向我展開和延伸，像披掛銀光鱗甲的長蛇。抵達(dá)漾濞，已是夜晚。彝族風(fēng)情的夜宴，別有情調(diào)。我被漾濞作家的熱情與思想所感染、感動(dòng)。感動(dòng)是潛意識(shí)里發(fā)出的聲音，真摯且纏綿。

深夜后，小城萬籟俱寂，蒼山無語，只幾顆殘星，便把夜色點(diǎn)綴成美麗如同動(dòng)人的童話。云南這個(gè)地方，在歷史上從來就不寂寞，壯麗雄偉、豪氣蒼茫，諸多懷有逐鹿之心的代表人物層出不窮，比如文有姜亮夫、武有龍?jiān)频?。姜亮夫通曉敦煌，舉世聞名；龍?jiān)浦髡颇?，修建著名的滇緬公路，堪稱中國戰(zhàn)時(shí)的救國通道。對(duì)于這些，置身漾濞，是繞不過去的話題。

漾濞城建在滇西高山峽谷區(qū)，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，漾濞江流經(jīng)小城長年不絕。無論清晨或者晚上，這里的腳步，都是一副漫不經(jīng)心的樣子，有民國時(shí)期的作風(fēng)。當(dāng)然，在這里人們的笑容似乎就是人生的主題，來去的人們互相打個(gè)招呼，臉上總是笑容滿面。宛若愁苦與他們無關(guān)，就像是彈丸之地的人間天堂。我不用考慮這些，我最關(guān)心的是我在漾濞的日子，將帶給我怎樣的生命感受。

出漾濞城往西是富恒鄉(xiāng)，車子行駛在山道，兩邊的山峰青翠欲滴，就如兩個(gè)姑娘挽著手迎面走來。妻欣喜地拿著手機(jī)，不斷隔著車窗玻璃拍著一路風(fēng)景。她說，這里的景致果然不一般；我說，你不會(huì)是除卻巫山不是云吧。妻子是典型的北方人，在未來云南之前，到過的最南的地方就是皖南，所以她對(duì)南方具有天生的期待感。

說實(shí)話，我們從遙遠(yuǎn)的北邊過來，在老家?guī)缀鯖]有見過如此險(xiǎn)峻的山道，上世紀(jì)九十年代初，初上九華山，覺得山道彎彎懸崖峭壁甚是嚇人，而今比起漾濞富恒山路的險(xiǎn)勢，簡直是小巫見大巫。盡管山路險(xiǎn)峻，路面卻平坦，加上司機(jī)師傅的技術(shù)嫻熟，任何的擔(dān)心顯然多余。約四十分鐘，車子終于在海拔兩千多米的山頂上停下，下車后突然感到一股寒意侵襲而來，隨行的漾濞作家告訴我，這里的氣溫較山下溫差可達(dá)五到六攝氏度。而這里的紅杜鵑漫山遍野、蓋天鋪地，主色為紅，丹唇皓齒、眄視流盼。

山谷間，抬眼望天。天很藍(lán)，藍(lán)得像洱海，無一雜質(zhì)，白云繞在頭頂，有如巨幅浮雕。這個(gè)地方叫石竹村，自然風(fēng)光凸顯地域特色，草木青青、花香幽幽，讓人不知身在何處。杜鵑花如火焰熱烈，又像紅綢舞動(dòng)。宋代詩人楊萬里云：“日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅?！庇成郊t，即杜鵑花。一片紅艷，燦若云霞，用心欣賞，會(huì)留一春嫵媚。

在一處地方，我常把風(fēng)光與該地的生活聯(lián)想在一起，盡管這里美不勝收，但因特殊的地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)的確有些滯后，不過讓我感到欣慰的是，這里的彝族人民對(duì)生活的熱愛和執(zhí)著，尤為值得尊敬和欽佩。通過短暫的接觸，從他們載歌載舞時(shí)臉上的笑容里，便可知曉他們的快樂如何而來。據(jù)悉，這樣的彝族民歌舞蹈被稱為“打歌”，至于為何稱為“打歌”，我現(xiàn)在尚未懂得。不過這種以民間自發(fā)形式組成的舞蹈隊(duì)伍，在云南并不少見，只是其樂舞的內(nèi)涵和原創(chuàng)性，絕對(duì)有著地域文化的優(yōu)勢。所以，善良的石竹人每個(gè)人心里都裝著一本線裝的書，不管生命有多少種形式，但在這個(gè)世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。

這種活法足夠簡潔，而這種簡潔雖不耀眼，卻令人心動(dòng)。石竹村的男人女人那一顆顆樸素的內(nèi)心，就是大浪淘沙后在生活的海岸上留下的一份從容與寧靜，不忘初衷的守定自己，有所為，有所不為，即是他們生活的真實(shí)寫照。云南“打歌”，皖南“送春”。在我看來，好像一對(duì)姊妹曲，皖南“送春”一般四人一組，挨門挨戶唱，見什么唱什么，七字一句，唱聲剛落，鑼聲又起，實(shí)在熱鬧。當(dāng)然作為珍貴的傳統(tǒng)文化記憶，對(duì)于每個(gè)人而言，是滋養(yǎng)心靈的精神家園，石竹村“打歌”完全可以申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)然申遺不是手段，而是提高人們對(duì)文化遺產(chǎn)的重視，更是傳統(tǒng)文化研究與保護(hù)的索引。

在石竹，紅杜鵑寵辱不驚，精彩并不隨著光陰而枯榮，它的內(nèi)斂與嬌艷除了欣賞之外，還可以用來思考，其華而不貴的內(nèi)質(zhì)，調(diào)動(dòng)著我們最敏銳的觸覺，讓我們變得詩人般多愁善感，而我們所能做的，只是和生活在這塊土地上的人們一起努力思索著前世、今生或者來世。早年去過廣西博白，那里的鄉(xiāng)民“做社”活動(dòng)十分壯觀，生活氣息很濃，作為一種民間文化，它比魯迅小說里的社戲節(jié)目更具現(xiàn)實(shí)意義。而石竹的“打歌”相對(duì)“做社”毫不遜色，甚至在文化意義上給人產(chǎn)生的激越感要強(qiáng)烈許多?？粗@些“打歌”的彝族青年男女們左手牽右手，跳著歡快的舞蹈，很難不被他們的淳樸民風(fēng)所打動(dòng)，那一張張被曬出高原紅的臉龐所展開的微笑具有浪漫天真的誘惑力，這種化繁為簡的生活力量，讓路經(jīng)此地者，當(dāng)即理解簡單就是幸福的道理。與石竹對(duì)視，不覺間產(chǎn)生相看兩不厭的綿長情意，其至上境界的精神高原就在“打歌”者們跳舞時(shí)手指的方向逐步升華……

看中國版圖，南方非常遙遠(yuǎn)，而此刻，我腳下的土地，確是實(shí)實(shí)在在的彩云之南。春天在這里行走，美麗風(fēng)月無邊，一種寬容的生命情愫，躍然心間。當(dāng)我在崎嶇的山道邊，看到寫著“滇緬公路”字樣的石碑，凝重和激勵(lì)同時(shí)在心中泛起。

抗日年間，日本全面封鎖我國所有的海上交通以及主要鐵路交通線，戰(zhàn)事形勢極為嚴(yán)峻。當(dāng)時(shí)主政云南的省主席龍?jiān)剖車裾顩Q定開辟一條通往緬甸的國際運(yùn)輸通道，以接受盟軍援華物資。這條公路的漾濞段自下關(guān)一號(hào)橋開始到漾濞縣太平鄉(xiāng)和永平縣北斗鄉(xiāng)交界處的勝備橋?yàn)橹?。漾濞?dāng)?shù)叵破饜蹏鵁岢保瑹o論婦幼還是老人，齊上修筑工地，極端惡劣的環(huán)境條件下，一些筑路工人為此奉獻(xiàn)了寶貴的生命。

無言撫摸石碑，百感交集，眼前模糊。畢竟它是無數(shù)人流血流汗鑄就的偉大工程，國難時(shí)的一條救國通道。歷史不會(huì)停滯，只有前行，先來的行者留下腳印，后邊的過客沿著腳印走過，于是腳印越走越深，滇緬公路不會(huì)在沒有硝煙的日子里，形影相吊，獨(dú)自孤單，即便在新的一個(gè)時(shí)代，它依然迎風(fēng)站立成不朽的身軀。遙想曾經(jīng)金戈鐵馬、狼煙四起的歲月，感受著歷史的厚重和久遠(yuǎn)，禁不住感慨萬千。民國詩人馬佩瑲的《筑路勵(lì)民歌》寫道：

筑路難！筑路難！

切山坡，就平洋，

遇山河，造橋梁。

滇緬路遙數(shù)千里，

百日工程不計(jì)短與長……

一聞漾濞，隔世沉迷。漾濞的美與自然，對(duì)我來說，是一個(gè)永久的誘惑。那天下午在去往石門關(guān)的途中，驀然，天道地理從腦殼中閃現(xiàn)。古往今來，一切科學(xué)證明人為制造的景觀，相較于自然形成的鬼斧神工顯然失色很多。

石門關(guān)位于漾江東岸，距離縣城八公里。何為石門，乃是兩座高數(shù)百米的斷崖峽谷在蒼山背后的江邊，形如兩扇巨大的石門，清流飛瀑，奔瀉而出。其形狀堪比安徽的丫山，丫山是一座高入云端的主峰中間凸顯一個(gè)裂口，呈丫字形狀，從而得名。據(jù)說地藏王菩薩見此美若天界，不意落腳時(shí)過重而將山峰踩成一個(gè)丫形的口子。我不知道石門關(guān)的關(guān)口是怎樣形成的，或是地表板塊發(fā)生張裂而導(dǎo)致，或可能拜什么神仙所賜，總之讓人神往。其“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢絕對(duì)可以無言秒殺同類。石門關(guān)的美層次分明，一段小橋流水過去，仰首即見天開的石門；遠(yuǎn)看石門關(guān)，山形美觀，峰如刀刃，在陰雨時(shí)的半明半暗中，綿延的脊梁依然挺拔偉岸。

站在石門關(guān)前，浮想聯(lián)翩。我很明白，但不能說，原來心里惦念這里很久。我沒有和同行的朋友走進(jìn)石門關(guān)的內(nèi)涵，只停留在關(guān)門外獨(dú)自欣賞千姿百態(tài)的石頭、溪水和那些深邃而峻峭的線條。許是高山旁，氣象瞬時(shí)變化，只要一片烏云飄過，天上便下起一陣雨，游人來不及躲雨，全身上下皆被淋濕，這時(shí)傘就吃香起來，賣傘的小姑娘忙得臉上堆滿親切的笑容。而風(fēng)也是這里的?？停瑏砣o蹤的風(fēng)，在游人歇息之時(shí)，充當(dāng)著解乏消疲的角色。在石門關(guān)，我坐在一塊大石上和一個(gè)老人攀談起來，老者來自臺(tái)灣高雄，我問他是怎么知道石門關(guān)這個(gè)地方的，他說是跟團(tuán)來的，當(dāng)時(shí)我在想，臺(tái)灣居然有旅行社組團(tuán)游玩漾濞石門光，可見石門關(guān)的名氣有多響。山是大山，關(guān)是奇關(guān)，體像卓然，殊今異古。明代詩人徐偉在此留一對(duì)聯(lián)“天開石門千古奇卉，寺云福國一往長奇”就很形象地道出了漾濞石門關(guān)的仙山瓊閣與氣度不凡。

在漾濞，難免會(huì)觸動(dòng)漾濞江的神經(jīng)。當(dāng)我們一行人步行到漾濞古老的街道，與神圣的云龍橋共同諦聽歲月的足音時(shí)，沉重的時(shí)間壓滿博南古道，一目荒涼的悲緒，一眼宏闊的壯美，就如一種攝人心魄的大寫意。這條老街盡管不長，只一華里，卻是古代西南絲綢之路的重要驛站，馬幫不斷，鋪滿百代曠世的岑寂。想當(dāng)年，這路上駱駝成列，駝鈴聲響，車馬喧囂，雄風(fēng)浩浩。幾處馬蹄印痕，像紀(jì)念碑似的矗立著厚重和孤獨(dú)，向歷史宣告，這里曾是神秘而又文明的繁榮之地。

而古道沿江，則是瀾滄江在云南境內(nèi)的最大支流——漾濞江，與金沙江、瀾滄江、怒江同為祖國滇西高原的四姐妹。每逢七、八月雨季，亦不遜高原大江之色。它時(shí)而滿川洪濤，時(shí)而一江雪浪，時(shí)而若群馬奔騰。以摧枯拉朽之勢，移山填海之姿，奔流在莽莽的橫山斷脈的云層中。據(jù)永昌府志載：碧溪江，一名神莊江，一名漾水。因黑惠江、源出劍川，經(jīng)趙賧繞蒼山之西，與漾水合流，即謂之漾濞江。同行們已經(jīng)走上云龍橋，我依然在江岸停留，不停用手機(jī)拍下云龍橋下的長年流水，用我的感官、我的心靈和我的情感，記錄它的狂放不羈、濞焉洶洶?；蛟S妻生怕我被落下，在云龍橋上不斷地喊我，然此刻我似乎被這一條漾濞人民的母親河吸引住了，舍不得離開，因?yàn)槲乙谛睦镎硭阉沓蓛?，在孤?dú)的時(shí)候慢慢閱讀。

見過很多橋，但卻少見鐵索橋。

云龍橋就是鐵索橋，位于大理西北四十里的漾濞江上，始建于明代，距今已有500多年歷史，是中國現(xiàn)存最古老的鐵索橋之一。橋長53米，由九條鋼覽臨江飛跨。傳說一日清晨，忽見一縷彩云在漾濞西角綿亙江上，如同蛟龍過江，民眾認(rèn)定是神龍顯靈，示應(yīng)新選橋址就定于此，遂在此江面上建起鐵索橋，并形成漾濞一景“鐵鎖云龍”。三十年跨度的兩部電影《五朵金花》和《奇情俠侶》都曾在此取景。

明代旅行家徐霞客寫道：“抵漾濞。居廬夾街臨水，甚盛。有鐵索長橋在街北上一流一里……渡漾濞之水”。因而，鐵鎖云龍雖藏在云南大山里的漾濞，卻承載了博南古道一部不朽的文化。佇立在云龍橋上，人走過時(shí)搖晃的橋面，仿若馬幫鈴聲從遙遠(yuǎn)的時(shí)空中穿越而來，充滿著悠悠動(dòng)聽、悲愴激懷的故事。

我從橋上走過去看對(duì)岸的漾濞城，希望從這個(gè)角度看到小城的波瀾不驚和厚實(shí)的胸膛，然后返回原點(diǎn)，想象突然交叉于現(xiàn)在和遠(yuǎn)古，思緒在橋面一點(diǎn)一點(diǎn)的延伸之中逆流而上。我看了下時(shí)間，已是上午十點(diǎn)三十五分，此時(shí)此刻，我覺得應(yīng)該留影，留影是為了留個(gè)念想，哪怕這個(gè)留影在手機(jī)里保存一個(gè)時(shí)辰一個(gè)夏季，都不是偶然的一個(gè)姿態(tài)，雖然云龍橋早已完成它的使命，但永遠(yuǎn)不會(huì)退出歷史的舞臺(tái)，它的高度并不因其自身的立體尺碼來考量，而是立足在堅(jiān)實(shí)的茶馬古道，鋪下曠遠(yuǎn)的情懷，以及冷凝的火焰，把深深淺淺的腳印，伸向高山，伸向一切歷史車輪轉(zhuǎn)動(dòng)的地方。

由漾濞江、云龍橋返程時(shí)，在老街走走停停，古老的房子里，已鮮見人居住，斑駁的墻縫里，長出了蓬勃的青草。穿行于漾濞的小街深巷，清風(fēng)徐來，心情稍趨于平靜。我喜歡這樣的景致，滄桑盡管是對(duì)久遠(yuǎn)的一種回味，但透出的幽靜、安適和氣韻，不禁讓人沉醉其中。

漾濞是著名的“中國核桃之鄉(xiāng)”，盛產(chǎn)的核桃果大、殼薄、仁白、味香，有“全國質(zhì)量第一”之美譽(yù)。在未來漾濞前，早就聽說漾濞有個(gè)“萬畝核桃生態(tài)園”，卻沒想到生態(tài)園居然深臥在海拔兩千多米的高山上，這里有個(gè)村莊叫云上村莊，村名很美，坐落在高聳的云端之上，所以叫云上村莊。到過祖國很多地方的我，一入村莊，就被這里飛離塵寰的景致所震撼，四面青山環(huán)抱，山體郁郁蔥蔥，一切是那樣的單純，云霧、山空、綠樹、草坪均自成體系。一千多年的核桃樹，目能所及之處，比比皆是。天近黃昏，空氣依舊清新，像是在一個(gè)美好的記憶中涌出，腳下的路仿佛不是在蜿蜒，而是在心頭盤繞，隨風(fēng)而起，把人引入到純樸善良的畫面中去……這種美非任何地方可以替代，我不想用“神奇””這樣的字眼來形容云上村莊，因?yàn)椤吧衿妗碑吘褂行┛鋸埖奶摶贸煞?，若用詞不當(dāng)，勢必會(huì)給實(shí)實(shí)在在的人間美景大打折扣。于此，我決不忍心。

當(dāng)晚，在精致的農(nóng)家酒莊吃完飯，我們一行人便星夜下山，夜風(fēng)格外的清涼，挾著綠的濕潤。車前燈光吻過光所能及的花木和繁枝密葉，留下斑駁的影子。此時(shí)，夜的高原神秘、幽婉。一路上，留給我深刻印象的應(yīng)屬史學(xué)家張繼強(qiáng)老師了，他學(xué)識(shí)淵博，健談無人能及。他對(duì)漾濞地名來歷的解讀，似乎與漾濞江的漾水和濞水合二為一，微有相似之處，可不同的地方，又讓人難解其意。其實(shí)不管能否認(rèn)同，總之聽者還是頗為受益吧。

我一直認(rèn)為，任何的旅行，終究都要告別。漾濞有我看不盡的風(fēng)景，如蒼山西坡大花園、蒼山巖畫、白蛇下山、平尾古墓和脈地白王城遺址等等。

下次再來，因?yàn)檫@里有我熟悉的朋友，他們從未把我當(dāng)做高原的外鄉(xiāng)人，所以告別沒有遺憾?？瓷n山上的白雪，也不會(huì)成為我久存心中的夢！

脈地道上

第一次去云南，就去了神秘的脈地。脈地深處滇西北的一個(gè)大山里，若不是友人帶領(lǐng)，恐怕只能望山興嘆了。

陽春時(shí)節(jié)，百花競放。我隨著大理州漾濞縣文聯(lián)主席常建世先生來到他最鐘情的地方，這里曾是他和愛人戀愛的天堂。他愛這里比愛詩歌更深重、更癡情。大理是個(gè)多民族地區(qū)，足有十五個(gè)少數(shù)民族集聚。而漾濞的脈地以彝族為盛，彝民們熱情好客，總是拿出最好的招待客人。

這里四望皆山，峰嶺之間，旁開一地。這一地就是漾濞縣的脈地鎮(zhèn)，距離縣城約有二十公里。脈地之名的由來，尚不得知，但一定與著名的蒼山一脈相存。春來百花百色，天公一支筆，在大地在山林涂抹，涂一次綠一分，直到綠意無限，看山山也醉，望水水生輝?？赡苓@邊的氣溫略高，當(dāng)我們行至一個(gè)不大的村莊時(shí)，路邊的油菜花樸素綻放，嬌艷擾人。

我問常主席，這里的村民也種油菜？其實(shí)我對(duì)自己的問話毫無底氣，生怕涉有無知之嫌。當(dāng)然我來脈地的目的并非專門欣賞風(fēng)光，而是慕名吃生豬肉而來。我們都知道，全國各地都有名小吃，比如邯鄲涉縣的金絲小窩頭和小米燜飯，又比如蕪湖的四季春小龍湯包和耿福興酥燒餅等。小吃就是小吃，理論上可以理解為以素為主。大理的素菜最有名氣的可能就屬“水性楊花”了，其色為綠，看似像水芹，是一種從水里撈上來的水菜，菜莖翠色欲滴、飽滿圓潤，看上去特別鮮嫩，吃起來口感很好，并且莖須上的花也可以一并入味。至于稱其為“水性楊花”，我想大致是不甘寂寞的意思，一如妖艷的女子四處暗送秋波吧。

上述說的基本與素有關(guān)，而生豬肉這一菜名，無疑是一大葷，因此我把這道菜稱之為“大吃”。雖然對(duì)“生豬肉”一菜產(chǎn)生過從未有過的新奇感，但豬肉前的“生”字，多少讓我有些毛骨悚然，既愛又怕。有一種“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜”的古戰(zhàn)場態(tài)勢，此刻我能把生豬肉的“生”字與張翼德的霸氣等同起來，可見內(nèi)心對(duì)“生”的恐慌，需要培養(yǎng)莫大的勇氣。

在脈地，我和常主席一路暢談，海闊天空，沒有中心，沒有層次。他喜歡抽煙，我也喜歡。我知道他是一個(gè)內(nèi)心絕對(duì)浪漫的角色，對(duì)生活對(duì)人生充滿真善美，客觀且真實(shí)。一談到脈地的吃，他的表情鄭重其事，說來到漾濞不吃“生豬肉”枉來此行。

于是，我們繼續(xù)往前走，在村口恰逢一位彝族村民，大約五十來歲，黝黑的皮膚，眼睛閃爍著厚樸的光芒。他看見常主席，好像很熟的樣子，疾步上前打招呼。當(dāng)他知道我們的來意后，客氣地笑著說：“老常，今天就給我一個(gè)機(jī)會(huì)！”話不多，卻透出彝族人民的待客之道。

他在前面引路，我們在后面跟著，走過一道繞過一彎，看見一個(gè)山坡下一間新蓋的兩層小樓，小樓別具一格，樓層不高，磚木結(jié)構(gòu)，屋頂清一色琉璃瓦，充滿當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情。門前有兩個(gè)身著彝服的小孩，在梨花樹下，牽著手玩耍，彝服上落滿花瓣，在斜射的陽光下，繽紛似雪，風(fēng)過滿地白。

坐在低矮而嶄新的小木凳上，村民向我們敘說著這些年來的變化，神情愉悅，只有一點(diǎn)是他自己看不見的，就是他兩只眼睛的表情，顯出他有一個(gè)富于熱情的靈魂。不過說話間，他有時(shí)會(huì)激動(dòng)，每逢說到坎坷的人生境況時(shí)，眼圈竟然有些發(fā)紅。

與一個(gè)彝民面對(duì)面坐著，我平生第一次。對(duì)于這些大山里的漢子，除了頑強(qiáng)的生存能力外，他們身上更具備水一般的柔情，許是受千柔百曲的漾濞江影響，溫柔、平和，寧靜和明亮。

聆聽著兩個(gè)彝民的普通對(duì)話，我始終處在感動(dòng)中，盡管感動(dòng)是莫名的，甚至如水霧一樣的飄渺，但起碼是清晰的、合符邏輯的。作為政府官員，老常的細(xì)心和柔軟，這次徹底領(lǐng)教了。當(dāng)村民一再邀請(qǐng)我們在他家用餐，老常手一揮，不加思考地婉言謝絕。出來后，我問常主席：“老鄉(xiāng)這么熱情，不怕冷了他那片火熱的心呀！”他深深地吸了一口煙說：“老鄉(xiāng)們都忙，還是盡量不去打擾他們的好?！?/p>

眼看臨近中午，我們出了村莊，乘上車子。車子奔弛在山道上，猶如一只飽蘸濃墨的筆，在崇山峻嶺任意揮灑。

來到鎮(zhèn)上，常主席約來幾個(gè)朋友在一家飯莊小聚。

一桌菜，一席情。菜是風(fēng)味小菜，肉是豬皮和生豬肉。大多我都叫不上名兒，在云南我只知道“水性楊花”，可是桌上卻沒有，我也不好問。席間，常主席呵呵地笑著，用手指著一盤鮮紅的生豬肉說，“這就是生豬肉?！?/p>

生豬肉，鮮紅細(xì)嫩。據(jù)說，傳統(tǒng)的吃生豬皮、生豬肉必須新鮮，早上八九點(diǎn)殺豬，洗好弄好正好到中午飯的時(shí)間。常主席和其他幾位云南的兄弟，毫不遲疑地夾著生豬肉放進(jìn)嘴里，覺得他們神色沒有異樣，便也鼓起勇氣從盤中夾上一塊生豬肉，但一想到是生的肉，陡然產(chǎn)生一種抗拒。在座的云南朋友紛紛說，沒事的，我們這邊男女老少都吃的。

提到吃生肉，我想起水滸中的武松，他肯定很能吃，那種野性的英雄氣，恐怕就是吃生肉而來。于是，我閉上眼，壯著膽子將生豬肉塞進(jìn)嘴里，慢慢嚼了起來，其實(shí)生肉就是生肉，盡管吃起來感覺綿綿的、舒爽的，但若想直接吞下去，恐怕依然是件難事。

吃完生肉，我猛然喝了一口白酒，以解壓緊張的心理。不過，要是蘸上辣醬、蒜泥、花椒配制的醬水后，再入口，感覺又不盡相同，而是甘之如薺，軟爛還香。

大凡有酒的地方，就有詩歌或者酒曲。喝酒行令，即興而為。云南兄弟們礙于我酒力有限，幾乎不勸酒，如此我才能安心傾聽彝族兄弟之間的文化交流，不然會(huì)很拘束的。我喜歡聽歌，即便作文時(shí)也要放著音樂。酒興正濃時(shí)，我們不知不覺聊起了音樂，于是大家便要求彝族的民間歌手王學(xué)軍老師唱一曲。王學(xué)軍站起來，很有禮貌地微微欠了欠身子，便唱起一首《父親》，他說這首歌的歌詞是改編常建世先生的詩歌《父親》，歌詞大意是：“瞄準(zhǔn)城市，把筆直的身軀拉成弓，射出我響箭后，你隱居了，隱居到了安全的泥土里?！备柙~真摯感人，余韻無窮。

王學(xué)軍老師中等身材，戴著一頂鴨舌帽，下巴留著一撮胡子，形象具有藝術(shù)氣質(zhì)，歌聲沙啞渾厚，聲音很好聽，清唱竟能達(dá)到如此境界，尤其唱到“父親……父親……”的高潮部分，我們聽得眼睛都濕潤了，那種心神合一的情景，就像一縷清風(fēng)掠過我們的心潮，掀起千萬層浪花。真正意義上來說，王老師演繹的歌曲還不是酒曲，但我們喜歡聽，也就無所謂真?zhèn)尉魄耍魄梢皂б獾爻?，而歌曲《父親》的藝術(shù)品質(zhì)明顯高于一般酒曲，這是不容置疑的。

當(dāng)王老師唱起自己作詞作曲的《我的小情妹》時(shí)，所有在場的人的心情一個(gè)個(gè)被調(diào)動(dòng)起來，借著酒勁，大家都跟著忘情地唱：“我的小情妹，明天嫁人了……，心里的苦痛向誰去訴說，就讓我再為你為你唱支歌，就讓我再為你為你跳支舞，就讓我再為你為你梳梳頭，就讓我再為你為你化化妝，我的小情妹，我的小情妹，你怎么忍心把我丟下……”

歌者心頭有愛，心底有傷，一旦唱起來，往往融化忘我。聽者亦是心動(dòng)神搖，血脈膨脹。余音裊裊，繞心三日不去。于是再吃生肉時(shí)，已經(jīng)不那么緊張了。我知道，這是歌的力量，在這塊盛產(chǎn)愛情的土地上，以獨(dú)具時(shí)空意念的歌詞，涌動(dòng)著一種生命的脈搏。

在脈地，讓我感受最深的，是彝族人民的柔中有剛，敢愛敢恨的品性。之所以我把吃“生豬肉”稱為大吃，基本來由于此。“生豬肉”雖然是大吃，其名字卻充滿狼性，而“水性楊花”則像一枚蝶，舞姿翩躚。不管怎樣，這兩道菜在大理美食史上完全可以相得益彰。

窗前的清風(fēng)飄過，記憶便豐滿起來。

脈地有如秀嶺山上的梨花，芬芳美麗卻遠(yuǎn)離張揚(yáng)，更像深藏閨中的明珠，用心觸摸才能感受其內(nèi)在的光芒。

秀玲梨花山

沒有一座城池或者鄉(xiāng)村，能像秀嶺一樣對(duì)梨花的守望，其無比的堅(jiān)定性，長期以來牢不可破。在過去的五百年，秀嶺與世隔絕，睡在大山深處，單用美麗的詞匯來描寫它，就未免有些蒼白和單薄。

悠悠山道遠(yuǎn)，騎鶴飛秀嶺。在那青翠的、連綿無盡頭的山脈，展眼望去，高高低低、蜿蜒千里的山峰，層巒疊翠。我乘坐中巴車馳騁于賦予心靈震撼的高原地帶，馳騁于一種從未有過的雄偉和曠達(dá)。

我不知道前面究竟會(huì)有怎樣的景象等著我，不過我的思想早已被蒼翠的林莽所牽引。有人告訴我，秀嶺是梨花的天下，是王母娘娘高興時(shí)信手灑下的一把花籽。我對(duì)這樣的傳說毫不懷疑，反而以為凡是大美的地方就應(yīng)該充滿故事的神秘性，如此才有存在的意義。再往前，車子已達(dá)海拔近兩千米的山頂上，前面的斷崖路就像一灣流水阻隔了我們的去路，這時(shí)才知道彼岸在忽略了行而上的意義之后，可能就是我身體朝著的方向，眼睛朝著的方向，亦或是心靈朝著的方向。

面對(duì)眼前的綠山、梨花、藍(lán)天和白云，同行的人們興奮而歡悅。山已高，云也淡。薄紗般的云霧迷蒙飄渺，纏繞峰巒。數(shù)不清的梨樹在陽光下堅(jiān)韌屹立，爛漫陳情。一行人都去梨花樹下觀花、聞香、留影。常建世先生卻席地而坐，從口袋里掏出一根香煙叼在嘴上，與我相談起來。他的神情總是那么詭秘，語言不乏幽默。他是我見過少有架子的官場文人，他樸實(shí)而敦厚，心靈像眼前的梨花一樣雪白。我想寫梨花，無法繞開常建世先生，他的諸多文人的品性，即是梨花的又一見證。

在云南，不得不令人折服的是這里的地名，秀嶺是一個(gè)行政村，隸屬大理州漾濞縣蒼山西鎮(zhèn)，無論鎮(zhèn)名及村名皆美不可言。而這里的村莊，幾乎與村名齊譽(yù)，雖不得章法，散落在嶺上，星星點(diǎn)點(diǎn)，隱藏在高原深處，讓人無法判斷它究竟坐落在什么地方。它可能在任何一條山溝、一面坡地或者一樹蔭下出現(xiàn)，它們會(huì)在你沒有任何思想準(zhǔn)備的情況下，突然闖進(jìn)你的視野中，即便是一張比例尺微小的地圖也無法詳細(xì)地標(biāo)注出這些村莊，甚至令人有足夠的理由相信，這些村莊的存在，就是與其地名而相互印證著秀嶺的秀美。

有時(shí)候，我真想在這里呆上一段時(shí)間，真正融入村莊，去聆聽村莊最本質(zhì)的聲音，當(dāng)然由這些聲音而產(chǎn)生的主流狀態(tài)，又可以說與梨花有著密不可分的聯(lián)系。梨花使得村莊在那些最不引人注目的角落自得風(fēng)水。站在梨山的高崗上，我的那顆滾燙的心早已隨著那一瓣一瓣的梨花翩躚起舞。云南相對(duì)偏北的地方，春的氣息更濃一些。且看，秀玲的梨花一簇簇、一層層，像云錦似地漫天鋪去，在和暖的春光下，如雪如玉，潔白萬頃，溢光流彩，璀璨晶瑩。微風(fēng)輕輕拂過，一些梨花瓣如破繭的蝶兒，于半空中飛舞盤旋，折射出絢麗的色彩。

身臨這樣的場景，想必很多男人都希望來一場邂逅的艷遇，因?yàn)樾銕X，或者因?yàn)槔婊?。不僅文學(xué)，還有生活，這是個(gè)充滿許多可能的時(shí)代，超出事實(shí)的曖昧和傳說，以及委婉曲折的情節(jié)，也是完全客觀存在的。梨花的燦爛，可以阻止一切的孤獨(dú)，可以抵制所有的憂郁，它永遠(yuǎn)是春天里一枚永不落幕的棋子。曾經(jīng)在我的腦海中縈繞著一個(gè)心愿，要好好寫一寫我的初戀，寫一寫那一段刻骨銘心的牽掛，就好像一個(gè)不醒的夢，心濕了，無處晾曬。但在秀嶺的梨山之巔，在核桃灣的乳溝里，依舊可以尋找到初戀的笑聲，就像我飄搖的一生，從花枝招展的早晨到落英繽紛的黃昏，從容且淡定。梨花一點(diǎn)沒有害羞的意思，在眾人面前繼續(xù)開苞綻放，在我三月的夢邊，讓風(fēng)中的想象，豐富地膨脹，就像我追隨了多年的愛戀，從遙遠(yuǎn)的記憶中飛來，掀起風(fēng)暴，卷起云浪。

我忽然覺得，大自然制造的山天一色，使我感受到一種從未體驗(yàn)過的歡悅與驚喜。一切美好的智慧，一切的感性和理性，無窮無盡而不能超越。我只有回到現(xiàn)實(shí)中，梳理神經(jīng)，不至于空手而來，虛擲光陰,從而珍惜每一次都不可重復(fù)的瞬間。

這時(shí)，從山坡下傳來兩個(gè)女聲的對(duì)白：

“王姐，梨花真好看！”

“李白說，‘柳色黃金嫩，梨花白雪香！’”

她們的軟語，柔和婉約，雖帶有方言味道，不過朗誦的詩詞我還是勉強(qiáng)能聽得出來。

她倆一步一步走上山崗，我認(rèn)出兩位美女，都是當(dāng)?shù)氐囊妥逍∶?，一個(gè)豐滿，一個(gè)纖細(xì)，燕瘦環(huán)肥，各具千秋。我不敢與之一見鐘情，因?yàn)槿笔昝赖谋尘昂驮~令。她們都十分熱情，主動(dòng)與我打招呼，閃爍的眼眸晃漾著溫馨的芬芳。

我就這么近距離看著兩個(gè)彝妹的麗姿與綽約，及至具象的模樣，謂之似曾相識(shí)，這種像美文一般的成熟和娟秀，不禁讓我對(duì)她們的風(fēng)格給予辨別和鑒賞。

我非常期望溫暖的文字能夠喚醒四月的天空，幸福地傳遞梨花的悸動(dòng)，裝飾著我的夢，讓我的心流浪歸來，一瓣凝望，一瓣托住思念。素面梨花，心懷芳華的女子，倘若上天眷顧，必不墜其志，于生活，于事業(yè)，托風(fēng)、托水、托云彩。

回到家鄉(xiāng)，經(jīng)常聽到女朋友說，人到中年，仍然想來一場轟轟烈烈的戀愛。我跟她說，去云南秀玲吧，那里是互訴衷腸最好的地方，兩個(gè)人的風(fēng)景獨(dú)美，相依相偎，還可以淚如泉涌。何以安慰曾經(jīng)的滄桑，唯有秀嶺的梨山，更容易感受生命熱烈的激流。告訴你，這里的一天，約等于上海的一年，悠遠(yuǎn)的梨香，寫滿了流云生動(dòng)的抒情。

很想與梨花私奔，這是我去了秀嶺之后的沖動(dòng)，我的前生今世和她不過就是一篇文章的距離，我最真的希冀，寧愿舍棄一切，也要完成塵夢里的傳奇。油紙傘、雨巷、棧道、古橋，有的太遙遠(yuǎn)，夠的著的梨花，就在眼前，我不會(huì)在純凈的潔白里走失，也無需刻意的離開。

“滿弓明月梨花白，故人萬里關(guān)山隔?！碧拼娙藴赝ン藿栌骼婊ū磉_(dá)閨中女子一往情深，在明月相照，梨花盛開之下，月圓人不圓的情景?？梢娎婊ú坏芾寺閼眩€有意拉長思念的影子。

說到溫庭筠的“滿弓明月梨花白”這句詩，我想到唐貞觀年間的樊梨花，她的“梨花”之名必有其由來。據(jù)說，其父樊洪原為西涼國寒江關(guān)守將，樊梨花出生在一個(gè)叫梨花的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)蓋因盛開梨花而得名，恰好樊洪素愛梨花，便將小女取名“樊梨花”，以期小女像梨花般芳香、雪白。

古語言“玉可碎不可損其白，竹可焚不能毀其節(jié)”，樊梨花正是遵守如其名字一般的潔白，獨(dú)立于世、不垢塵污，這樣的清虛淡遠(yuǎn)之風(fēng)，便是梨花與梨花的完美對(duì)接。梨花是美的，蓋世英雄，天下無雙，其使用的兵器落影追魂槍，上陣對(duì)敵一定也是像《三國》中描述趙云那樣：“那槍渾身上下，若舞梨花，遍體紛紛，如飄瑞雪。”

我總是相信，一座花山最好的語言，就是幫助人們提升思想、認(rèn)知美好。除此之外，似乎再?zèng)]有其它更好的解釋。德國詩人荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上。”其實(shí)，詩意地棲居，確有一種詩意的向往或者詩意的等待，事實(shí)上，這遠(yuǎn)不是我的想象，因?yàn)槲疑焓旨纯捎|摸到詩人所期盼的美的內(nèi)涵。

當(dāng)我從思索中回過神來，秀嶺的萬畝梨山，正如北方漫天的雪花般敞胸開放。每一朵的綻放，都有其成長的履歷，真實(shí)、嫵媚、風(fēng)情。由一座梨山進(jìn)入，即便險(xiǎn)峻，也要化風(fēng)親吻高原的泥土和這里的大片山色。

心事在此時(shí)行走，思緒飄逸，挑開內(nèi)心，暗香盈袖，抖落一地潔白。人世輪回，萬般流轉(zhuǎn)，最美的時(shí)光就在看花的那一脈溫柔，蒼茫盡處，成就一簾幽夢。

秀嶺村，梨花山。那個(gè)彝族少女，依舊在梨花枝下，聽花開的聲音，恬靜、唯美、安寧。我看不到她的眼睛，她側(cè)身的背影像株鳳尾竹，婀娜輕柔。梨花若解語，相視入宋詞，不要讓梨花借走你的歡樂，只要妹妹把開花的季節(jié)，好好珍惜。

作為秀嶺的外鄉(xiāng)人，親近梨山，尋聞花香，最后帶走的只能是彝妹的歌聲。我需要梨山把我的情懷留下，更難舍彝妹裊裊的身影與梨花相離，因而我把對(duì)秀嶺梨山的愛戀，當(dāng)作生命里隨時(shí)蔓延的鄉(xiāng)愁，恣意、搖曳，點(diǎn)亮清明。