扎西多吉 巴塘縣甲英中心校 四川甘孜 627650

一個社會要穩(wěn)定、要和諧、要發(fā)展，它一定是需要有一個共同的核心價值觀。對此，習(xí)近平總書記講過，“如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。在當(dāng)代中國，我們的民族、我們的國家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價值觀？這個問題，是一個理論問題，也是一個實(shí)踐問題。我們提出來要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這里面，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民這樣一個重大的問題”。而學(xué)校正是培育什么樣的公民的地方，小學(xué)教育更是培育什么樣的公民的最基礎(chǔ)、最開始的地方。所以學(xué)校德育教育的最核心任務(wù)就是培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民，讓學(xué)生從小樹立好這個“個人的德”，養(yǎng)成好思想、好品德，并內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行。近年來，本人把社會主核心價值觀中公民層面的價值要求有機(jī)的融入到課堂教學(xué)中，取了一定的效果，現(xiàn)將具體作法歸納如下：

一、把抽象的詞語具體化

愛國、敬業(yè)、誠信、友善這些詞語對小學(xué)生來講都是抽象的，對他們灌輸“愛國是個人起碼的價值遵循，是凝聚中華民族的堅(jiān)韌精神紐帶、砥礪中華民族的精神力量，是凝結(jié)民族力量的核心紐帶，是對祖國產(chǎn)生了濃厚真摯的道德情感；敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，是忠于職守、扎實(shí)工作；誠信既是人類社會的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來民族血脈中的優(yōu)秀基因；友善是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件與價值支撐”等高大上的古板說教，就是白白浪費(fèi)師生共同的寶貴時間，毫無收效可言。因此我將這些抽象的詞語變成了口語化，“愛國”就是“愛紅領(lǐng)巾”；“敬業(yè)”就是“做好自己的事”；誠信就是“說話算話”；“友善”就是“幫助別人”。在具體的教育教學(xué)中，我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容合理安排時間，以“講故事”的形式給學(xué)生們講明白怎樣“愛紅領(lǐng)巾”； 怎樣“做好自己的事”； 怎樣“說話算話”； 怎樣“幫助別人”。

二、把具體的東西行動化

如何講好怎樣“愛紅領(lǐng)巾”； 怎樣“做好自己的事”； 怎樣“說

話算話”； 怎樣“幫助別人”這個故事，關(guān)鍵是要選擇好歷史和身邊的素材，選擇好小朋友們喜歡聽的，喜歡看的人和事。如講好怎樣“愛紅領(lǐng)巾”的故事時，可以講《紅領(lǐng)巾由來的故事》、《革命小英雄的故事》、《藏族人民保家為國的故事》、《紅領(lǐng)巾隊(duì)員的故事》等；在講怎樣“做好自己的事”的故事的時候，可以講《小朋友自己要做的事》、《我是小小主人》、《扎西和卓瑪小朋友的故事》、《學(xué)校三好學(xué)生的故事》、《阿媽和女兒的對話》等；在講怎樣“說話算話”的故事時，可以講《藏族三個三朋友的故事》、《曾子殺豬的故事》、《沒有尾巴的貓的故事》、《說話算話的小老鼠的故事》等；在講怎樣“幫助別人”這個故事時，可以講《智美更登的故事》、《司馬光砸缸的故事》、《雷鋒的故事》、《助人為樂之星的故事》等。通過講歷史的，家鄉(xiāng)的、家庭的、身邊個人的生動有趣的故事，讓孩子們在聽故事的潛移默化中明白如何“愛紅領(lǐng)巾”、 如何“做好自己的事”、如何“說話算話”、如何“幫助別人”。在課堂教學(xué)中，本人還充分應(yīng)用了傳統(tǒng)及互聯(lián)網(wǎng)資源，即收集愛國、敬業(yè)、誠信、友善教育有關(guān)的各類實(shí)物及圖片、動漫視頻、微電影等資料，并組織學(xué)生集體觀看，觀后讓學(xué)生們寫出一句話心得卡片。規(guī)定每周向老師交50字的“四選一”（如何“愛紅領(lǐng)巾”、 如何“做好自己的事”、如何“說話算話”、如何“幫助別人”）做法，老師則選取其中代表性的做法貼在學(xué)習(xí)園地上作為共勉。與思政科目及自然科學(xué)科目的老師密切配合，開展課堂互動體驗(yàn)，分組讓學(xué)生們扮演各種故事的角色，從中感悟正能量的東西；特別是讓學(xué)生們扮演了垃圾食品的角色，用簡單易懂的話羅列出各種垃圾食品的危害，這項(xiàng)體驗(yàn)結(jié)束后，聽家長們講孩子每天上學(xué)前要零錢買零食的現(xiàn)象越來越少了，說明這樣的體驗(yàn)互動是有效果的。在課堂教學(xué)中，給孩子們留足說話、討論的時間，讓孩子們提出各種關(guān)于如何“愛紅領(lǐng)巾”、 如何“做好自己的事”、如何“說話算話”、如何“幫助別人”等方面的疑難問題，然后師生們共同討論，最后老師給出結(jié)論。

三、發(fā)揮本土文化的優(yōu)勢

在課堂教學(xué)中，本人根據(jù)內(nèi)容的需要大膽引入了本土文化，即藏族傳統(tǒng)文化，特別是孝道及禮儀文化，與愛國、敬業(yè)、誠信、友善教育有機(jī)的融合在一起，起到了事半功倍的效果。自古傳下來的善良純樸、禮讓謙恭、尊老愛幼、誠信無欺等藏族純良禮俗無疑是一座無價的精神寶庫，這些寶貴的傳統(tǒng)文化中，給我們闡述了道德對每一個個人的發(fā)展、進(jìn)步的重要價值和意義，指明了如何“做人”的道理，強(qiáng)調(diào)“做人”首先從立德開始，就像習(xí)總書記所說，“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器?！彼裕o學(xué)生從小就植入傳統(tǒng)文化的精髓，是學(xué)校德育教育的另一重任。本人在課堂教學(xué)中有機(jī)的引入藏族孝道、見面、待客、饋贈、禁忌等方方面面的禮節(jié)文化，并讓學(xué)生在日常生活中進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐和體驗(yàn)，在定期的家?；踊顒又羞M(jìn)行充分驗(yàn)證，許多家長對此舉潛移默化式教育非常贊成并給予了極大支持。

總之，踐行社會主義核心價值觀，不能高談闊論講大道理，不能寫在墻上、掛在嘴上，只能從小事做起，要從我做起，切實(shí)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中。努力踐行習(xí)近平總書記講過的“青少年要從小就要學(xué)會做人、學(xué)習(xí)做人，每天都可以想一想我愛國了嗎？我熱愛集體了嗎？我在家孝敬父母了嗎？在學(xué)校愛護(hù)同學(xué)了嗎？在社會上遵守公德了嗎？這樣想一想，就會促使自己每天多做一點(diǎn)。這樣一點(diǎn)一滴地積累，就能養(yǎng)成大德?！边@些諄諄教導(dǎo)。