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      城市更新背景下的舊村落再生設(shè)計

      2019-11-13 15:56:36陳薇薇鐘聲河
      藝海 2019年9期
      關(guān)鍵詞:再生城市更新設(shè)計

      陳薇薇 鐘聲河

      〔摘 要〕本文通過對當(dāng)前城市更新背景下城市化進(jìn)程對舊村落的沖擊進(jìn)行闡述,進(jìn)一步分析我國周邊舊村落的現(xiàn)狀,歸納出我國城市周邊舊村落主要的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會問題。針對舊村落的再生與創(chuàng)新改造的雙重需要,提出具有針對性的保護(hù)、功能置換、融合文化藝術(shù)的再創(chuàng)新設(shè)計、建筑空間的再利用及打造多元的消費(fèi)社區(qū)的再生設(shè)計策略,最終達(dá)到舊村落再生性的設(shè)計目的。

      〔關(guān)鍵詞〕城市更新;舊村落;再生;設(shè)計

      伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速增長,城市內(nèi)部空間的發(fā)展十分明顯,城市化進(jìn)程快速發(fā)展。城市快速開發(fā)帶來的推倒式發(fā)展、模塊化操作生產(chǎn)的便利性以及市場化導(dǎo)致的連鎖店模式,使得不少周邊的舊村落被抹去歷史脈絡(luò)、丟失文化基因,并形成一種城市包圍農(nóng)村的現(xiàn)象。因此,城市更新過程中,舊村落應(yīng)該如何應(yīng)對城市化的沖擊,如何在城建用地的拓展中合理定位值得我們深思,尤其對于城市內(nèi)部的舊村落如何進(jìn)行保護(hù)和再生性的設(shè)計,是亟待解決的問題。

      一、我國城市周邊舊村落的現(xiàn)狀

      我國的城市數(shù)目已從1978年的30個發(fā)展到現(xiàn)在的六百多個,城市建成區(qū)面積也由3.6萬平方公里擴(kuò)大到9萬多平方公里。城市周邊的舊村落是我國城市化進(jìn)程快速發(fā)展所導(dǎo)致的城市和鄉(xiāng)村共存的現(xiàn)象,是在特有的土地所有制和文化背景下形成的城市化的產(chǎn)物。

      目前我國的城市周邊均有舊村落,從區(qū)域分布來看,城市中舊村落最主要的分布地區(qū)是東部地區(qū)。主要是因?yàn)闁|部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快,城市擴(kuò)張速度遠(yuǎn)高于中西部地區(qū);同時,外來人口大量流入,多數(shù)人進(jìn)入城市的舊村落,導(dǎo)致舊村落在某些時候還出現(xiàn)了擴(kuò)大傾向(圖1)。根據(jù)資料數(shù)據(jù)顯示:東部地區(qū)中有以珠三角、長三角、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)最為明顯。特大城市人口增長的主要原因是流動人口的大量涌入。以上海為例,2017年常住人口總量2415萬,其中戶籍人口為1433萬,流動人口982萬,戶籍與流動人口之比約為2∶1。在這近千萬的流動人口中,52%居住在近郊區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū),形成特大城市具有典型意義的舊村落。深圳,城市中心城區(qū)(城區(qū)和城市邊緣的一些市鎮(zhèn))擁有接近500萬人口,而深圳全境(包括縣轄的農(nóng)村區(qū)域)的人口大概是這一數(shù)字的兩倍。從深圳建立開始,每年平均增加人口20萬到25萬人。武漢,共計147個行政村和15個農(nóng)林單位,涉及總?cè)丝?5.66萬人,其中農(nóng)業(yè)人口17.10萬人。鄭州,人口735萬,除鄭東新區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)外,建成區(qū)內(nèi)共有124個舊村落,村民人口約30萬,占地面積約70平方公里,約占建成區(qū)土地面積的四分之一。西安,三環(huán)以內(nèi),城六區(qū)共有舊村落292處,其中187個舊村落處于高樓的包圍中①。

      由此可以看到,我國城市舊村落眾多。就目前的發(fā)展現(xiàn)狀,我國城市周邊舊村落主要存在以下問題。

      1.居住環(huán)境差,公共服務(wù)設(shè)施不完善

      城市舊村落聚合了一個城市從上到下各個階層,村內(nèi)人口混雜,管理難度大,許多城市舊村落中出現(xiàn)的文化娛樂場所,往往涉及“黃賭毒”現(xiàn)象;絕大多數(shù)村民房屋都是由村民違章建造的,建筑密度高,“一線天”“握手樓”比比皆是,其質(zhì)量、安全方面存在嚴(yán)重的隱患;建筑樓底廣告俯拾皆是,五顏六色。由于村內(nèi)人員流動性極大,搬家公司、網(wǎng)絡(luò)寬帶的廣告占據(jù)了主流(圖2)。從公共服務(wù)設(shè)施方面看(圖3),首先,村內(nèi)配套公共設(shè)施不完善,其次,村內(nèi)公共活動空間和綠植十分缺乏。舊村落繼承自傳統(tǒng)農(nóng)村居住聚落,大多沒有集中綠地,中學(xué)、小學(xué)、幼托等公建配套不足。其次是市政管線工程薄弱。由于村內(nèi)缺乏管廊空間,各種市政管線建設(shè)極不規(guī)范,隨意拉線鋪管,留下不少隱患。最后是防災(zāi)救護(hù)能力差。村內(nèi)原有水塘、河涌、灌渠,但在開發(fā)過程中被盲目填平縮窄,加之舊村落豎向標(biāo)高一般達(dá)不到城市防洪標(biāo)準(zhǔn),致使暴雨時“水浸”頻繁,防洪抗災(zāi)害能力下降。

      2.經(jīng)濟(jì)封閉性大,業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)單一

      土地經(jīng)濟(jì)的外部性導(dǎo)致城市舊村落建設(shè)落后、內(nèi)部設(shè)施薄弱,只能依靠外界公共服務(wù)外部性的溢出。這導(dǎo)致兩個后果:一是村內(nèi)房屋租賃活動頻繁,農(nóng)民大規(guī)模加建住房提供給外來人口租住,獲取租金。外來人口大量涌入舊村落,形成具有相對封閉特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體系。二是依附于房屋建筑的經(jīng)營活動增多,舊村落空間的低成本和極高的居住密度催生出一些低成本產(chǎn)業(yè):小商鋪、居民服務(wù)(理發(fā)、修理等)、小吃店等,服務(wù)對象既包括舊村落居民,也包括周邊城市居民。由于舊村落居民流動性非常強(qiáng),搬家是城市舊村落居民需要經(jīng)常面對的,因而舊貨、二手電器、搬運(yùn)成為舊村落一個重要的產(chǎn)業(yè),業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)非常單一。

      3.社會保障缺失,城鄉(xiāng)差別巨大

      城市舊村落村民們擁有自己的土地,大多靠收取租金生活,隨著城市化的發(fā)展,村民的土地先后被征收,過去的村民也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用?,這樣一來,村民們就面臨著就業(yè)的問題。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)的農(nóng)民基本上都是在國家的社會保障體系之外,城鎮(zhèn)居民的就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等其他福利措施,農(nóng)民難以享受。在城市舊村落,社會福利保障、醫(yī)療、教育等國計民生政策難以落實(shí)到位。土地是農(nóng)民賴以生存的依托,與農(nóng)民的生計、養(yǎng)老等社會保障問題息息相關(guān),當(dāng)初征地時政府一次性給予的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償并不能從根本上解決村民往后的生活問題,而政府又缺乏對這部分村民享有失業(yè)保障體系,土地的喪失,必然要求有替代的保障機(jī)制出現(xiàn)。

      二、城市更新背景下舊村落再生性設(shè)計的策略

      舊村落的再生設(shè)計研究是基于現(xiàn)有理論框架內(nèi)容分析總結(jié)得出的,建立有針對性的保護(hù)與修復(fù),功能置換,融合文化藝術(shù)的再創(chuàng)新設(shè)計,建筑空間的再利用和建造多功能社區(qū)服務(wù),打造多元消費(fèi)社區(qū)的策略,遵循與生態(tài)環(huán)境結(jié)合、以人為本以及“舊”與“新”和諧共生的原則,以目前再生設(shè)計的實(shí)際案例作為參照,推導(dǎo)出舊村落再生性設(shè)計的空間層次和具體內(nèi)容框架。

      1.有針對性地開展保護(hù)

      《內(nèi)羅畢建議》明確指出: “每一個歷史的或傳統(tǒng)的建筑群和它的環(huán)境應(yīng)該作為一個有內(nèi)聚力的整體而被當(dāng)作整體來看待,它的平衡和特點(diǎn)決定于組成它的各要素的綜合,這些要素包括人類活動、建筑物、空間結(jié)構(gòu)和環(huán)境地帶?!?/p>

      一是要做好統(tǒng)籌策劃,系統(tǒng)梳理城市歷史建筑的文化基因,并明確它們在城市文化特色上的定位。二是要做好落地規(guī)劃,充分考慮歷史建筑在城市區(qū)域的存在形式,科學(xué)定位區(qū)域功能,并通過道路交通、公共空間等的合理布局和組織,凸顯歷史建筑的地標(biāo)性意義,從而彰顯城市文化內(nèi)涵。三是做好管理運(yùn)營,把歷史建筑作為城市文化空間的重要組成部分,在完成文化呈現(xiàn)和業(yè)態(tài)植入的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)揮歷史建筑在文化活動、文化創(chuàng)意、文化交流上的作用。

      2.功能置換,建造多功能社區(qū)

      蒂姆·厄奇也認(rèn)為,“如果建筑物被認(rèn)為過時的,很必要的一點(diǎn)是必須明確區(qū)分建筑是對當(dāng)前的使用功能過時還是對任何功能都過時?!背鞘信f村落是不同時期、不同類型的歷史文化的沉淀。將地方的城市文化、民俗文化、飲食文化、特色物產(chǎn)、文化符號、文化名人、特色建筑以及特色商店(老字號)等融為一體,可游、可購、可食、可看、可娛,使特色文化街區(qū)成為城市歷史文化傳承的重要載體。因此,對舊村落的保護(hù)不應(yīng)該是靜止的,切斷其自身發(fā)展的保護(hù),而是必須在尊重歷史,慎重地對待每個時期具有時代特色的、歷史價值的歷史遺存,保護(hù)其傳統(tǒng)形態(tài)特色的前提下,有針對性地、可持續(xù)可再生地、發(fā)展性地保護(hù)?,F(xiàn)代都市建設(shè)在滿足消費(fèi)社區(qū)的同時也正往提高人民的生活幸福感上發(fā)展,在再生設(shè)計建筑空間基礎(chǔ)上,對舊村落的功能分區(qū)與消費(fèi)進(jìn)行突破性探索。

      3.融合文化藝術(shù)的再創(chuàng)新設(shè)計

      通過對舊村落的調(diào)查研究,能更深層次地了解城市建設(shè)中舊村落文化、建筑藝術(shù)、民風(fēng)民俗,更好地汲取村落中所蘊(yùn)藏的文化元素。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水平質(zhì)量的提高,傳統(tǒng)與現(xiàn)代是舊村落更新中所面臨的普遍難題,城市邊緣區(qū)內(nèi)的舊村落面臨更大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。社會變動得快,原來的文化不能有效地帶來生活上的滿足時,人類不能不推敲行為與目的之間的關(guān)系了。不同時期的建筑具有不同形式的美,他們蘊(yùn)含著不同時期的歷史文化特色,體現(xiàn)了不同時期的技術(shù)發(fā)展水平,但無論其在建設(shè)的時候是如何適應(yīng)當(dāng)時歷史階段的需要,隨著時代的發(fā)展,其必然會與現(xiàn)代社會脫節(jié)。最常見體現(xiàn)在其年久失修、設(shè)施缺乏等,無法滿足現(xiàn)代人們生活和工作的需要,這就是我們常說的功能衰退。通過對老建筑改造再利用,將老建筑自身的歷史面貌、民風(fēng)民俗與現(xiàn)代的新材料、新技術(shù)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)老建筑自身發(fā)展。

      4.建筑空間的再利用

      對城市老建筑的再利用是一種對閑置的或功能不適用的建筑與空間的再利用,其目的不僅限于對老建筑的保留與保護(hù),更是要通過重新開發(fā)老建筑本身的潛力,使其煥發(fā)出新的生命活力。首先,再利用不是一種消極保護(hù),而是積極地開發(fā)與利用,其目的在于延長老建筑的生命周期;其次,再利用不僅要從建筑的外觀上實(shí)現(xiàn)一種歷史的再現(xiàn)與延續(xù),更要從精神上重塑老建筑,使其能夠帶給現(xiàn)代都市人的一種追求與懷念。

      結(jié) 語

      舊村落的再生延續(xù)了城市的文脈,充分將建筑與環(huán)境融合為一體,讓建筑去適應(yīng)環(huán)境,以最自然的方式居住,用最自然的方式享受現(xiàn)代化所帶來的便利。簡而言之,舊村落的再生性設(shè)計是對城市建設(shè)中的舊村落經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)民俗、空間環(huán)境、自然景觀等整體性、延續(xù)性的更新,以尊重歷史、延續(xù)村落文化與特色來促進(jìn)舊村落與城市的和諧發(fā)展。最終通過再生性設(shè)計改造將舊村落改造為現(xiàn)代化的文明新城區(qū),提高人民的生活幸福感。

      (責(zé)任編輯:楊建)

      注 釋:

      ①資料來源:中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部.GB 50009-2012建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范[S].北京:中國建筑工業(yè)出版社,

      參考文獻(xiàn):

      [1]王小魯.中國城市化路徑與城市規(guī)模的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].經(jīng)濟(jì)研究,2010(10).

      [2]解決“城中村”發(fā)展中深層次矛盾的思路與對策[J].黨課,2010(20).

      [3]孟祥林.城中村城市化與村民市民化面臨的問題與對策[J].中共珠海市委黨校珠海市行政學(xué)院學(xué)報,2010(6).

      [4] 侯正華.“形”與“神”——城市特色街區(qū)的四種模式[J]. 城市規(guī)劃匯刊,2003(2).

      [5] 斯蒂文· 蒂耶斯德爾,蒂姆·厄奇著,張玫英,董衛(wèi)譯. 城市歷史街區(qū)的復(fù)興[M]. 北京:中國建筑工業(yè)出版社,2006.

      [6] 費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國[M].北京:北京出版社,1997.

      本文系廣州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“基于文化傳承的廣州城中村微改造策略研究”(項(xiàng)目編號:2018GZYB46)的階段性成果;教育部人文社科青年基金“文化傳承視角下的城中村微改造策略研究”(項(xiàng)目編號18JYC760008)的階段性成果

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