文/董改正

寫佳人美貌的詩(shī)詞很多，但正如清代學(xué)者姚際恒在《詩(shī)經(jīng)通論》里所嘆：“千古頌美人者無出其（指《詩(shī)經(jīng)》中《衛(wèi)風(fēng)·頌人》一篇）右，是為絕唱。”

“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！币鈶B(tài)由來畫不成，何況是寫？聰明的先輩卻一連明著用了四個(gè)“如”，暗用兩個(gè)“如”，對(duì)美人進(jìn)行生動(dòng)的細(xì)部描摹。

看過柔荑花序，才明白“柔荑”是指單性穗狀花，如柳花、核桃的雄花，細(xì)長(zhǎng)，柔軟?！澳敝傅牟皇秦i油，而是羊脂，羊脂美玉，白嫩潤(rùn)澤?！膀摗笔翘炫５挠紫x，白潤(rùn)修長(zhǎng)?！膀笔窍s的一種，方頭廣額，也就是天庭飽滿?！岸辍敝傅氖切Q蛾的長(zhǎng)須?！梆笔侵葛拥淖?。

柔荑、凝脂、蝤蠐、螓、蛾不好尋見，眼下正是瓠子當(dāng)令，便去菜市場(chǎng)買來一個(gè)，豎切成圓，未見瓠犀之妙；橫切如槽，列列齊整，如開懷大笑，正合注釋所說“排列整齊，色澤潔白，因用來比擬美人牙齒”，真是妙絕。

這些今日看來高冷的詞匯，當(dāng)時(shí)卻道是尋常。那會(huì)兒別說工業(yè)了，便是手工業(yè)也不發(fā)達(dá)，先民拿來比擬的事物大多取材于身邊尋常，居然連天牛的幼蟲也用來比興，要知道，那可是讓人起雞皮疙瘩的軟體動(dòng)物。一個(gè)千古傳誦的美人形象，是多種動(dòng)植物以及其半成品局部象形，而后疊加而成，居然能展現(xiàn)美人之美好，真是奇哉怪也。

因何如此？我認(rèn)為全在瓠犀。齒如瓠犀，明說形象，暗隱動(dòng)態(tài)。如果雙唇緊閉，何以見瓠犀爍爍？必是櫻唇半啟而瓠犀微露，必是巧笑倩兮，美目盼兮而明眸皓齒。

瓠犀的背后，有一個(gè)美人含笑的意象在。瓠犀太重要了。設(shè)若一口黃牙犬牙差互，齙牙赫赫，前面用賦體列舉的百般好，也一齊化作烏有。說話之時(shí)，展顏一笑之時(shí)，甚或飲食之時(shí)，一口瓠犀，或皓齒初含雪，或丹唇列素齒，明艷不可方物，是美人的必要條件。

唇齒相依，與瓠犀相映襯的是櫻唇，一白一紅，恰若桃李，譬如白雪櫻桃。“朱唇半啟榴房破，胭脂紅注珍珠顆?！薄氨X映輕唇。”隨著時(shí)代變遷，瓠犀跳出樸素的審美之喻，升格為“榴房”“榴齒”“珍珠顆”或“冰齒”，再變?yōu)闁|家之子的“齒如含貝”，再變?yōu)闁|方朔自戀的“齒若編貝”，再到“一口碎玉”，整體趨勢(shì)是越來越白，越來越整齊。修飾愈巧，濃香綺艷，那個(gè)充滿草木氣息，巧笑倩兮、美目盼兮的素樸佳人，隱沒在歲月深處。

當(dāng)過度修飾時(shí)，美就令人懷疑了——還是草木氣息的美安詳。我雖寢陋，唯一一直想美容的是整整牙齒。醫(yī)生曰：年齒已高，恕難從命。瓠犀之望遂絕。不由想起清人俞樾《茶香室叢鈔·種牙》里的陳生，他治牙之術(shù)冠絕天下，天下壞牙，“易之以新，才一舉手，使人終身保編貝之美?！绷钊松裢?/p>