張獻(xiàn)紅 廣西南寧市賓陽縣王靈鎮(zhèn)中心學(xué)校 530423
在小學(xué)語文的教學(xué)中,學(xué)生對于文章的賞析是十分重要的,那么經(jīng)典誦讀的輔助教學(xué)模式就變的十分重要。尤其是對于鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生來說,老師能夠通過經(jīng)典誦讀的教學(xué)來拓展學(xué)生的知識面,同時還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。不僅如此,在語文新課標(biāo)中提出了“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”的教學(xué)目標(biāo),而經(jīng)典誦讀不僅能推進(jìn)這一教學(xué)目標(biāo),同時還可以弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓我國更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承。
在小學(xué)語文的教學(xué)中,學(xué)生對于文章的賞析和理解是相對抽象的,特別是對于鄉(xiāng)村小學(xué)的孩子來說,由于沒有豐富的生活經(jīng)驗,因此在文章的理解上就無法產(chǎn)生共鳴,久而久之,在語文學(xué)習(xí)上就會產(chǎn)生枯燥的感覺和抵觸心理。經(jīng)典誦讀的教學(xué)模式就能很好的改善這一問題,學(xué)生能夠通過對經(jīng)典文章的誦讀,來理解作者寫作時的語境和情感,特別是通過抑揚(yáng)頓挫的閱讀方式,可以深入體會到字里行間的意境。且當(dāng)學(xué)生在不斷閱讀的過程中,可以充分發(fā)揮自己的想象力,用自己實際的感知進(jìn)行閱讀,這樣不僅能夠擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性,還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這樣的誦讀環(huán)境下,老師還可以適當(dāng)?shù)拈_展經(jīng)典誦讀大賽,不僅是對于文章誦讀的比拼,還可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來詮釋這篇文章的內(nèi)涵,這種學(xué)習(xí)模式能夠讓學(xué)生激發(fā)自身的競爭意識,因此對于文章的學(xué)習(xí)和理解也能夠更加深入。鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生在經(jīng)典誦讀中可以見識到日常生活中無法體驗和觸摸的課外知識,且有助于學(xué)生自我情感的表達(dá),讓鄉(xiāng)村里的孩子在有限的教育資源下也可以在知識海洋里遨游。俗話說:“十年育樹,百年育人”,老師對于學(xué)生的教育不僅僅是書本上的知識,更多的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和良好的品德。學(xué)生通過經(jīng)典誦讀,加深了對于經(jīng)典文化的印象,久而久之對于文章中傳達(dá)的“真”、“善”、“美”的情感也會銘記于心,從而可以凈化學(xué)生的精神世界,陶冶情操,讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下更加真切的感受生活。
一個人的談吐和氣質(zhì)都是由內(nèi)涵表現(xiàn)出來的,學(xué)生通過長期的經(jīng)典誦讀,能夠?qū)⑦@些經(jīng)典都記在腦海里,再進(jìn)行一定的賞析和理解,那么就能夠?qū)ζ胀ǖ恼Z言表達(dá)加以修飾,無論是在寫作或是交流過程中,都可以優(yōu)美的展現(xiàn)出來。長此以往,學(xué)生的個人修養(yǎng)和綜合能力得到了提升,眼界也更加開闊,由內(nèi)而外就會彰顯出與眾不同的優(yōu)雅氣質(zhì)。同時,在語文教學(xué)中,學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也是十分重要的,那么在經(jīng)典誦讀的過程中,學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象力,用自己理解的情感去朗誦這篇文章,這不僅可以提高學(xué)生的誦讀效率,且能夠激發(fā)學(xué)生的想象力。在鄉(xiāng)村小學(xué)的教學(xué)中,由于條件有限,很多情景無法用畫面直觀的展現(xiàn)出來,因此就需要學(xué)生在誦讀時去想象情景和語境,老師再加以解釋和輔導(dǎo),同學(xué)們就可以很快的理解文章的含義。除此之外,經(jīng)典誦讀還能夠通過想象來提高學(xué)生的創(chuàng)造力,老師可以挑選出文中的某一情景,讓學(xué)生即興發(fā)揮來重新描述,在這個過程中,學(xué)生就能夠通過經(jīng)典文章結(jié)合自己的語言表達(dá)出來,長此以往的閱讀訓(xùn)練,還有助于提升學(xué)生的寫作能力。
某小學(xué)老師在語文課上采用了經(jīng)典誦讀的教學(xué)方式來講授《游子吟》這篇經(jīng)典古詩,古詩的原文寫到:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。老師一開始并沒有直接講解古詩的含義,而是讓學(xué)生們一起閱讀一遍古詩,學(xué)生整齊閱讀完后,老師提出第一個問題:這首古詩的主要情感是什么?很快就有學(xué)生回答是母子情。然后老師讓學(xué)生們逐句慢讀,并且在閱讀過程中標(biāo)注出自己讀不懂的詞語,最后一遍老師要求學(xué)生在閱讀過程中標(biāo)注出自己最喜歡的詞句。經(jīng)過這三個步驟以后,大部分學(xué)生都了解了古詩所表達(dá)的情感,同時對于自己喜愛的詞句也有了更加深刻的記憶。一節(jié)課下來,學(xué)生不僅表現(xiàn)出高度的積極性,同時還踴躍回答問題,分享自己的心得體會。
在以上這個案例中我們可以看出,經(jīng)典誦讀能夠讓學(xué)生通過自主閱讀和學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)興趣,同時對于不懂的知識重難點(diǎn)有一個深刻的印象,在日后的寫作中能夠自然而然的應(yīng)用出來,提升寫作質(zhì)量。其次在選擇出自己喜愛的詞句后,對于老師的講解就會更加專注,從而提高課堂效率。最后,通過經(jīng)典誦讀還可以讓學(xué)生更加深切的體會到母親對于作者的思念和關(guān)切之情,在生活中也能加深學(xué)生和父母之間的感情。
教育的改革一直深受國家和各界教育人士的關(guān)注,在課程版本不斷更近換代的今天,教學(xué)模式也在深度優(yōu)化和革新。在小學(xué)語文教學(xué)中,經(jīng)典誦讀的教學(xué)模式不僅能夠弘揚(yáng)我國的經(jīng)典文化,且可以提升孩子的綜合素養(yǎng)以及對于文學(xué)的審美能力。在不斷探索經(jīng)典的過程中,教學(xué)質(zhì)量也在逐步提高,因此有效的實施經(jīng)典誦讀的教學(xué)方式、培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念是學(xué)校和老師需要不斷探索的目標(biāo)。