申子嫣

石家莊二中

高山巍峨千仞，亦有寂靜幽谷；江河怒濤滾滾，亦有綿細(xì)涓流’雄鷹振翅沖天，亦有兒女柔情；男兒鐵骨錚錚，亦有心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。

2018年的《開學(xué)第一課》上，“娘炮”現(xiàn)象惹人討論。反對(duì)者稱其油頭粉面，男不像男，嚴(yán)重誤導(dǎo)了青年人的價(jià)值取向，將“娘炮”貶得一無是處。然而在我看來，其言謬矣。若是將“娘”理解為精致、細(xì)膩、溫柔的性格，將“男兒”與“娘”本可和諧共存。

霓衣羽裳，花旦水袖，絲竹聲收，額妝覆首，一曲罷了，博得滿城喝彩，這便是京城名角梅蘭芳大師的風(fēng)采。他的戲，一字一句牽人心，一唱一嘆動(dòng)人魄，一步一轉(zhuǎn)勾人魂。雖是男兒身卻選擇花旦為業(yè)，日日描眉勾黛，涂唇傅粉，他“娘”嗎？然而他在亂世之中堅(jiān)守底線，敢于在威逼利誘中對(duì)想邀請(qǐng)他演出的日本人說“不”努力捍衛(wèi)自己的梨園不進(jìn)日本人的尊嚴(yán)，教導(dǎo)學(xué)生“先為人，后唱戲”，這樣的他，失了男子氣概嗎？與之相比，那些賣國(guó)求榮。冠冕堂皇的人才真正“男不像男”。真正值得批判的“娘炮”，不是表面的精致，而是內(nèi)心失去了鐵骨與擔(dān)當(dāng)。

著名的“民國(guó)四子”，以才華及溫文爾雅聞名，他們腹有詩書，沉穩(wěn)，細(xì)膩溫柔，讓人如沐春風(fēng)，但他們似乎也不像奮勇殺敵，捐軀報(bào)國(guó)的戰(zhàn)士那樣拋頭骨灑熱血。難道他們不算是男人嗎？只不過他們與傳統(tǒng)意義上的男子汗略有不同，化沖動(dòng)為內(nèi)斂，化熱血為柔情。面對(duì)國(guó)家危難，卻也從未退縮。他們向我們展現(xiàn)了男人的另一種可能，既可熱烈似火，也可柔情似水，這兩種，皆為男兒。

當(dāng)今社會(huì)上，男性多元化審美正在蓬勃發(fā)展，“暖男”正逐漸收到越來越多人的喜愛，很對(duì)男生也愿意暫拋?zhàn)闱蚧@球，轉(zhuǎn)向去樹下靜靜閱讀一本詩集。這樣的現(xiàn)象不應(yīng)該受到人們的反對(duì)。相反，這樣男性標(biāo)簽化破冰的標(biāo)志。人們對(duì)男性單一，死板的要求開始消解，社會(huì)開始尊重并允許男性釋放自己的天性，帶來了更多的可能性?！白鲆粋€(gè)安安靜靜的美男子”不再是一句單純的笑話，它可能成為了一些人的人生目標(biāo)并在實(shí)現(xiàn)的過程中。只要沒有丟棄骨子里的陽剛內(nèi)涵，“娘”也應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重。

男人“娘”有何過？殊不知心有猛虎，亦可細(xì)嗅薔薇。