淺論大慶精神的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代意義

■李睿婕/忻州師范學(xué)院

一、大慶精神的時(shí)代內(nèi)涵

大慶精神是大慶人在大慶石油會(huì)戰(zhàn)中努力奮斗，并進(jìn)行總結(jié)和升華的精神成果。大慶會(huì)戰(zhàn)的職工通過(guò)運(yùn)用《實(shí)踐論》《矛盾論》的理論觀點(diǎn)，解決石油會(huì)戰(zhàn)中的實(shí)際問(wèn)題，造就了以王進(jìn)喜為代表的采油三礦四隊(duì)，以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致準(zhǔn)確著稱的32139鉆井隊(duì)。大慶精神的關(guān)鍵是鐵人精神，以艱苦奮斗的六個(gè)傳家寶為主線，以三要十不和四不一為的無(wú)私奉獻(xiàn)精神為核心，以三老四嚴(yán)和四個(gè)一樣的作風(fēng)為代表，以兩分法為主要方法論。具體而言，大慶精神包含以下內(nèi)容：一是為國(guó)家?jiàn)^斗，為民族謀復(fù)興的愛(ài)國(guó)精神；二是獨(dú)立自主，自信自強(qiáng)，勇于在艱苦中創(chuàng)新奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；三是科學(xué)分析問(wèn)題，實(shí)事求是，講求實(shí)際的科學(xué)精神；三是勇于奉獻(xiàn)，為國(guó)家和民族分憂的全局意識(shí)。用四個(gè)字來(lái)概括就是：愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)和奉險(xiǎn)。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，大慶市政府分別從九個(gè)方面對(duì)大慶精神的時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行了重新闡述：對(duì)大慶精神中為國(guó)分憂的奮斗精神，賦予了對(duì)新時(shí)代下國(guó)家和人民負(fù)責(zé)任的新內(nèi)容；對(duì)敢于探索，勇于實(shí)踐的精神，賦予了勇于創(chuàng)新，為國(guó)家科技、文化和經(jīng)濟(jì)謀新路的內(nèi)容；對(duì)拼搏精神，賦予了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下勇于拼搏的內(nèi)容；對(duì)艱苦奮斗的精神，賦予了實(shí)干興業(yè)的內(nèi)容；對(duì)講求一流的精神，賦予了肩負(fù)重任不忘初心和使命的內(nèi)容；對(duì)獨(dú)立自主、自力更生的精神，賦予了開(kāi)放發(fā)展的內(nèi)容；對(duì)三老四的科學(xué)精神，賦予了重諾守信的實(shí)踐內(nèi)容；對(duì)《矛盾論》和《實(shí)踐論》的理論內(nèi)涵，賦予了新時(shí)代下社會(huì)主義中國(guó)化的新內(nèi)容；對(duì)弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致精神，賦予了合作共進(jìn)的新內(nèi)容。

綜上所述，大慶精神是大慶人在石油會(huì)戰(zhàn)中所形成的精神結(jié)晶，體現(xiàn)了大情人拼搏奮斗的精神面貌。這種精神風(fēng)貌不僅是一種歷史理論，而且也展現(xiàn)了因時(shí)而變的精神樣貌。愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)和奉險(xiǎn)的精神內(nèi)涵，因大慶人的實(shí)干精神變得更加豐滿，在現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代，顯得更加具有生命力和活力，我們應(yīng)該在大慶人努力的基礎(chǔ)上，繼承其精神傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，讓大慶精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的力量。

二、大慶精神新內(nèi)涵的時(shí)代精神和價(jià)值

如上所述，大慶精神的內(nèi)涵表現(xiàn)為歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，因此，具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展具有非常大的價(jià)值。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，以及新時(shí)代下我國(guó)歷史矛盾的轉(zhuǎn)化，大慶精神對(duì)于時(shí)代的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是大慶精神要求我們以發(fā)展為本，在建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的道路上不懈努力。大慶精神是上個(gè)世紀(jì)我們面臨國(guó)外封鎖和資源短缺情況下，探索石油資源所積淀的精神結(jié)晶。在當(dāng)代環(huán)境下，我們需要將這種精神貫徹到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新要求中。發(fā)展作為大慶精神的內(nèi)涵是符合時(shí)代的要求的，同時(shí)也是符合科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵的。發(fā)展體現(xiàn)在很多方面，首先，它要求我們首先要突破傳統(tǒng)思維，在新的歷史環(huán)境下，根據(jù)新的矛盾和問(wèn)題建立新的思維方式和解決問(wèn)題的方法論。因此發(fā)展意味著創(chuàng)新，要在金融發(fā)展模式上創(chuàng)新，在科學(xué)技術(shù)上針對(duì)卡脖子問(wèn)題創(chuàng)新，在體制機(jī)制上針對(duì)困擾社會(huì)發(fā)展的深層問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新。其次，他要求我們將理論聯(lián)系實(shí)踐，“寧要一個(gè)過(guò)得硬，不要九十九個(gè)過(guò)得去”，大慶精神的這種求實(shí)精神，要求我們?cè)谕黄瞥Ｒ?guī)的過(guò)程中，必須以實(shí)際為導(dǎo)向，以效果作為評(píng)價(jià)問(wèn)題的最有效方式。

大慶精神要求我們堅(jiān)持現(xiàn)代的科學(xué)理性。沒(méi)有科學(xué)精神就沒(méi)有大慶精神，大慶油田的開(kāi)發(fā)是在我國(guó)工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的前提下進(jìn)行的，是我們根據(jù)國(guó)內(nèi)石油鉆探技術(shù)研究的最新成果進(jìn)行實(shí)踐的重要結(jié)果。因此，堅(jiān)持大慶精神就是要堅(jiān)持科學(xué)精神，而科學(xué)精神是我們時(shí)代發(fā)展的主要要求。首先，大慶精神要求我們以《矛盾論》和《實(shí)踐論》為基礎(chǔ)，科學(xué)的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的唯一動(dòng)力，實(shí)踐則是我們解決問(wèn)題的主要方法，科學(xué)的精神要求我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)分析矛盾、把握矛盾和解決矛盾。其次，大慶精神要求我們堅(jiān)持“三老四嚴(yán)”、“四個(gè)一樣”的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)組織建設(shè)在任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)，大慶人在石油開(kāi)發(fā)中嚴(yán)明的紀(jì)律和嚴(yán)密的組織是他們打贏石油會(huì)戰(zhàn)的重要因素，在建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程的過(guò)程中，我們也要將崇高的理想落實(shí)到嚴(yán)格的要求之中，為中華民族的百年大計(jì)打下組織基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。

大慶精神要求我們把工作重心放在人的身上，堅(jiān)持人本主義觀念。大慶石油的開(kāi)發(fā)不是為了某一部分的人，而是始終秉承著造福人民的基本理念，體現(xiàn)了人本主義的基本觀念。以人為本，這也是社會(huì)主義建設(shè)的核心要求，黨的十九大提出，要全面促進(jìn)人的發(fā)展，把人的理念貫徹到生產(chǎn)生活的各個(gè)關(guān)節(jié)。十九大的這一號(hào)召是大慶精神在當(dāng)代的理論回響。在新的時(shí)代，大慶精神要求廣大黨的干部要時(shí)刻關(guān)注民生問(wèn)題，解決人民最關(guān)心的、最能體現(xiàn)人民利益的問(wèn)題；要求各級(jí)單位要增強(qiáng)效率意識(shí)，改變行政流程，廉潔奉公，誠(chéng)實(shí)守信，加強(qiáng)對(duì)人民的服務(wù)意識(shí)，建設(shè)好社會(huì)主義和諧社會(huì)。

三、如何更好的完成大慶精神與現(xiàn)代精神的統(tǒng)一

隨著我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，原有的社會(huì)矛盾發(fā)生了很大的變化，與上世紀(jì)六七十年代相比，我們面臨著更大的發(fā)展的壓力和更加多元的國(guó)際文化元素。因此，如何將大慶精神和現(xiàn)代精神相統(tǒng)一稱為了我們的需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。

首先，要抽象出大慶人在進(jìn)行石油攻堅(jiān)中的具體案例。理論是抽象的，但是具體人物卻是鮮活的。在進(jìn)行理論抽象的同時(shí)，我們還要總結(jié)大慶石油會(huì)戰(zhàn)中的具體案例，70112鉆井隊(duì)職工連夜搶修泥漿泵，王進(jìn)喜吃大苦、耐大勞的不朽功績(jī)等，都具有著非常動(dòng)人的力量。這些事情無(wú)論在任何時(shí)代都會(huì)讓人感同身受，激發(fā)群眾們?yōu)槭聵I(yè)理想而不懈奮斗，奉獻(xiàn)青春。

其次，要總結(jié)出大慶人在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的具體做法。我國(guó)在上世紀(jì)六七十年代并沒(méi)有非常成熟的石油鉆探技術(shù)，石油鉆探隊(duì)的科技工作者們是如何攻堅(jiān)各種技術(shù)難題，如何在各條業(yè)務(wù)展現(xiàn)上解決問(wèn)題，這些具體的做法都有著非常大的啟示性。我國(guó)目前面臨著美國(guó)新一輪技術(shù)封鎖，諸如芯片這樣的高端技術(shù)成為了我們必須攻克的又一輪技術(shù)難關(guān)，大慶人在解決卡脖子問(wèn)題時(shí)的方法論將是我們突破封鎖，再創(chuàng)佳績(jī)的重要資源。

最后，要加強(qiáng)對(duì)大慶精神的宣傳，讓這種精神走進(jìn)年輕人的內(nèi)心。大慶石油會(huì)戰(zhàn)與當(dāng)代已經(jīng)有了很長(zhǎng)的時(shí)間距離，年輕人心中難免會(huì)產(chǎn)生隔閡。在這個(gè)以?shī)蕵?lè)為中心的時(shí)代中，我們尤其要注意梳理大慶精神這種拼搏向上的精神典范。要注意對(duì)這種精神作形式上的改善，和當(dāng)代的企業(yè)家精神、創(chuàng)業(yè)者精神和科學(xué)家精神作對(duì)比，讓大慶精神真正的走入現(xiàn)代人的內(nèi)心之中。